İçindekiler

İçindekiler
Sâhife
BİRİNCİ FASIL : Başlangıç
Külli bir mânevi ilim olmak itibarile içtimaiyat, tarih felsefesi
olmak itibarile içtimayat, içtimaî ilişikler nazariyesi olmak itibarile
içtimaiyat — Yunan felsefesinde içtimaiyat düşüncesi — Cemiyetin
ve içtimaî nizamların mahiyeti — Hayvan cemiyetleri — Kültür
ilmi olarak içtimaiyat — Kableliçtimaî cemaatler — İçtimaî ilişik—
İlklerin başlangıcı — Ailenin ve. kan halkının içtimaî şekillenmesi —
İçtimaî hayatta akıl — İçtimaiyatta tabiiyatçı ve felsefî istikametler —
Ana gruplara bir bakış — İçtimaî hayatta gayriaklî unsurlar —
Cemiyette tabiî cemaatlerin taklidi — Cemiyette hürriyet.
3-4#
İKİNCİ FASIL : Ferd v e Cemiyet
Ahlâkî davranış — «İyi ve «Fena» — Vicdan — Ahlâkî vazi­
feler arasında ihtilâf — İnsanlık — Akıl ve etos — Ahlâkî davra­
nışın üç ana prensipi: Hodkâmlık, diğerkâmlık, içtimaî prensip —
Bu üç prensipin izah ve tenkidi — İktisatta ve siyasette hodkâmlık —
Hodkâmlığın hizmetleri ve muvaffakiyetsizliği — İnsan ve Devlet —
Bu üç ahlâkî prensipin yan yana oluşu — Mülkiyet ve cemiyet —
İçtimaî nizamlar; Derebeylik, sermayedarlık, sosyalizm — İçtimaî t
prensipin ön safa geçişi.
41-70
ÜÇÜNCÜ FASIL : Tarih felsefesi
Tarih araştırması ve tarih felsefesi — Yunanda tarih felsefesi
düşünceleri — St. Augustin — İbni Haldûn — Machiavelli —
Bodin — Vico — Voltair'den Comte'a Lessig'den Fichte'ye kadar
aydınlık tarih felsefesi — J . J. Rousseau — Romantik tarih felsefesi:
Montesquien, Herder, Görres, Saint Simon — G. W. F. Hegel —
Marx — Taine — Gobineau ve mektebi — Oppenheimer ve Gum -
http://d-nb.info/993237177
Sahife
plovicz — Ranke — J. Burckhardt — Spengler tarih felsefesinin
tenkidi.
71-103
D Ö R D Ü N C Ü FASIL : İçtimaî ilişikler
Tabiî ve içtimaî ilişiklikler — Tönnies'e göre «Cemaat» ve
«Cemiyet» — Max Weber'e göre: İtiyada, mefkûreye, maksat ve ga­
yeye müstenit ilişiklikler
İçtimaî ilişikliklepde his ve akıl —
İçtimaî hayatta din — Muslihane ilişiklikler ve mücadele müna­
sebetleri — «İnsanlık» fikri — Şakulî ve ufkî ilişiklikler — Tarde —
Spencer — L. von Wiese — Uyma ve ayrılma: İçtimaî hayatın ana
şartları olmak itibarile — Cemiyette semboller.
104-122
BEŞİNCİ FASIL : İçtimaî zümreler v e teşkilâtlar
Şekilli ve şekilsiz zümreler — Şekilsiz gelişi güzel zümreler —
Şekilsiz devamlı zümreler — İçtimaî hareketler — İçtimaî sınıflar —
Sınıfların doğuşu — Sınıf şuuru — Hukukî nizamın sınıflar kar­
şısında alacağı vaziyet: İçtimaî siyaset — Sınıfların ştandlar haline
sokulması — Kütle ve «kütle ruhu» — Şekilli zümreler — Teşkilât­
lar — Gönüllü teşkilâtlar — Mefkûrevî ve maksada müstenit der­
nekler — Gönüllü teşkilâtta tazyik ve zor — Zora ve mecburiyete
dayanan teşkilâtlar — Teşkilâtların mahiyetim tenkit.
123-152
ALTINCI FASIL : içtimaî vaziyetler
Statik ve dinamik içtimaî vaziyetler — İlerleme ve çökme —
İnsanın değişmez özü — İçtimaî sıra nizamı — Cemiyette aşağı ve
yukarı — Yukarı tabakanın doğuşu — İİçtimaî imtiyaz iddiası—
Yukarı tabakaların çökmesi — İçtimaî sleksiyon: Irsî idare, imti­
hanlar, intihaplar — Şeflerin çekilişi — içtimaî sıra nizamı peşinde
kavga — Müsavat mefkûresi: Bütün insanlar için ayni ana haklar,
ayni medenî haklar, sosyalistçe müsavat — İş parçalanışı — Hürri­
yet mefkûresi: Fikrî - ahlâkî hürriyet, medenî hürriyet, libefr -•
tinizm — İçtimaî müvazene mefkûresi — İçtimaî muvazene b o ­
zulmaları — Sınıfsız cemiyet? — İçtimaî ihram — Ekalliyetler —
İçtimaî seviye — Seviyelerin tesviyesi — Bütünün seviyesi ve züm­
relerin seviyesi — Moda — Çağın zihniyeti — Kültür — Ufkî ve
şakulî kültür hareketleri.
•
153-205
YEDİNCİ FASIL : Halk v e Devlet
Tarihî yapılar olmak itibraile halk ve devlet — Halk ve devlet
hayatının tabiî temelleri — Mekân. vç_ nüfus — Mekânın vaziyeti:.
Sahife
Genişlik ve denize göre vaziyet — Mekân ve sahanın üst vaziyeti —
İklim — Mekânda maddeler ve kuvvetler — Mekânın hâkimi olmak
itibarile insan —Nüfusun tabiî istidatları — «Millî seciye» — Nüfu­
sun cinse ve başa göre parçalanışı — Sıhhat vaziyeti — Nüfusun
kesafeti — Halkın 4 çeşit mefhumu: Kan halkı, dil halkı, kültür
halkı, devlet halkı — İlk ve tâli kan halkları — İçtimaî tezahür
olarak dil — Din ve kültür —• Devlet telâkkisi — Bir halkın hududu
belli bir saha üzerindeki iktidar ve hukuk teşkilât olmak itibarile
devlet — Devlet arazisi ve hududları — Devlet gücü — İçtimaî
mukavele — Oppenheimer'in sosyolojik devlet nazariyesi — Devlet
içinde iktidarı elde etme kavgaları — Hukukun özü — Devletten
önceki ve devletüstü hukuk — Kelsen'in devlet nazariyesi — H u ­
kuk yaratıcısı ve hukuk bekçisi olarak devlet — «Hukuk devleti»
ve «Güç devleti» — Bir uzviyet olarak develt? — Devlet içinde
halk — Kan halkları, devlet halkları.
207-246
NETİCE :
İçtimaî ilişiklikler ilmî olmak itibarile içtimaiyatın vazife ve sı­
nırları — Sosyolojik nazariye ve içtimaî tatbikat:
247
Ecnebi dillere ait bibliyografya
249-260
Müellifin eserleri
260-261
Türkçe bibliyografya
261-263
Mütercimin eserleri
264-265
İsim endeksi
267-272
^Düzeltme ...
272