yeryüzünün en hayırlı soyundan olan Muhammed sav. MOBIL

İsmail’e  Kadar Soyu
İsmail  - Adnan – Ma’d – Nizar – Mudar – İlyas – Mudrike (diğer ismi
ise Amir’dir) – Huzeyme – Kinane – En-Nadr (diğer ismi ise Kays’dır) –
Malik – Fihr (Lakabı Kureyş’tir) – Galip – Luey – Kaab – Murra – Kilab
– Kusay (diğer ismi ise Zeyd’dir) – Abdu Menaf (diğer ismi ise
Muğira’dır) – Haşim (diğer ismi ise Amr’dır) – Abdulmuttalip (diğer
ismi ise Şeybe’dir) – Abdullah – Muhammed .
Bil ki; Allah sana rahmet etsin, bilmen gereken en önemli itikat (inanç)
meselelerinden biri de şudur ki: Kulun rabbini, dinini ve Nebisini
(peygamberini) bilmesidir. Allah Resulü Muhammed’i  tam bir şekilde
bilmek ise onun şerefli soyunu bilmekle gerçekleşir.
Nebi Muhammed  Kimdir?
Kerim Resulümüz : Muhammed bin Abdullah bin Abdulmuttalip bin
Haşim bin Abdumenaf bin Kusay bin Kilab bin Murra bin Kaab bin Luey bin
Galip bin Fihr bin Malik bin Nadr bin Kinane bin Huzeyme bin Mudrike bin
İlyas bin Mudar bin Nizar bin Maad bin Adnan’dır. Adnan ise İsmail’in 
soyundandır.
Adnan’a kadar arz ettiğimiz bu nesepte hiçbir şüphe ve ihtilaf yoktur. İcma
ve tevatür ile sabittir. [İbn-i Kesir, El Fusul].
ailesini (soyunu) ve İmran ailesini (soyunu) birbirinden gelmiş birer
nesil olarak seçip âlemlere üstün kıldı.” [Al-i İmran, 33].
İbn-i Kayyim şöyle dedi: “Buraya –yani Adnan’a– kadar doğruluğu
bilinendir. Nesepçilerin yanında ittifak edilen bir konudur ve kesinlikle
ihtilaf yoktur. Ancak Adnan’dan yukarısında ihtilaflıdır. Ancak Adnan’ın
İsmail’in  evlatlarından olduğunda şüphe yoktur. [Zadu’l Mead].
Daha sonra Allah , İbrahim’in evlatlarından İsmail’i  seçti. Sonra
İsmail’in evlatlarından Kinane’yi seçti [Kurtubi, El Mufhem]. Kinane ise Allah
Resulü’nün  dedelerinden biridir. Sonra Allah  Kureyşi Kinaneden
seçti. Kureyş ise; Nadr bin Kinane’nin evlatlarıdır. Farklı beldelerde
yayılmışlardı. Daha sonra Kusay bin Kilab onları Mekke’de topladı. Ve onlar
Kureyş olarak isimlendirildiler. Çünkü Kusay, onları bir araya getirmişti.
“Kareşe” kelimesi ise topladı manasındadır. Daha sonra Allah , Kureyş’ten
Haşim oğullarını seçti. Haşim ailesi, Allah Resulü’nün  dedesi Haşim bin
Abdumenaf’a nispeten dayandığı ailedir. [Mübarekfuri, Tuhfetu’l Ahvezi].
Allah Resulü’nün  annesinin soyu, babasının soyuyla “Murra”da
birleşmektedir. Ve O’nun annesi: Amine binti Vehb bin Abdumenaf bin
Zuhre bin Kilab bin Murra’dır.
Allah Resulü’nün soyu yeryüzündeki en hayırlı soydur: Allah Resulü  şöyle
buyurdu: “Allah, İsmail’in oğullarından Kinane’yi seçti. Kinane’den de
Kureyşi seçti. Beni Haşimi de Kureyş’ten seçti. Beni de beni Haşim’den
seçti”. [Müslim rivayet etmiştir.]
“İstafa” seçti demektir. Bir şeyin sadesi ve seçkini ise en hayırlısıdır.
Böylelikle Allah  mahlûkatı yarattı ve içinden Âdemoğlunu seçti.
Âdemoğlundan ise nübüvvetinin kaynağını ve Risalet verilecekleri seçti.
Nitekim Allah  şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah, Âdem’i, Nûh'u, İbrahim
2
Abbas  şöyle dedi: Allah Resulü  bir gün minbere çıktı ve şöyle
buyurdu: “Allah  mahlûkatı yarattı ve beni en hayırlıları kıldı.
Sonra onları iki gruba ayırdı ve beni en hayırlısında kıldı. Sonra
onları kabilelere böldü ve beni en hayırlı kabileden kıldı. Sonra
onları hanelere böldü ve beni en hayırlı haneden kıldı. Ben hane (ev)
olarak en hayırlınızım. Ben şahıs olarak en hayırlınızım. [Hasen hadistir.
İmam Ahmed rivayet etmiştir]
3
İbn-i Kayyim, Allah Resulü’nün  soyu konusunu arz ederken şöyle
dedi: “O, (Allah Resulü ) kati olarak yeryüzünün en hayırlı
soyundandır. Soyu şerefte en üst zirvededir. Buna düşmanları bile
şahitlik etmektedirler. Öyle ki düşmanı Ebu Süfyan’da Rum kralı
önünde buna şahidlik etmiştir. Kavimlerin en şereflisi O’nun kavmidir.
Ve yine en şerefli kabilede onun kabilesidir. Soyların en şereflisi de
O’nun soyudur”. [Zadu’l Mead].
İbn-i Hişam şöyle dedi: “Allah Resulü , anne ve baba tarafından
âdemoğlunun en şerefli ve en üstün soyundandır.” [İbn-i Hişam, Es-Siretün
Nebeviyye].
Allah Resulü’nün İsimleri ve Künyesi:
Sahihi Müslim’de de olduğu gibi Allah Resulü  şöyle buyurdu: “ Benim
isimlerim vardır. Ben Muhammedim. Ben Ahmed’im. Ben “Mahi’yim”
Allah benimle küfrü yok eder. Ben, insanların ayaklarımın önünde haşr
olunacağı “Haşir’im”. Ben kendisinden sonra olmayan “Akib’im”
(sonuncuyum). Diğer bir rivayette ise: “Ben Muhammed, Ahmed,
Mukaffi, Haşir, Tevbe Nebisi ve Rahmet Nebisiyim”.
4
Bunlar Allah Resulü’nün bazı isimleridir. Başka isimleri de vardır ve
bazıları bunu yüze ulaştırmıştır. Ancak İbn-i Kayyim  isimlerinin
birçoğunun sıfatlar olduğunu kendisine öz isimlerin olmadığını
açıklamıştır. Bu isimlerin çoğu Allah Resulü’ne övgüyü ve kemali
gerektiren kendisine has sıfatlardan türeyen isimlerdir. Bunlardan
bazıları: Er-Rauf, Er-Rahim, El-Mütevekkil, El-Fatih, Es-Sadık, El-Emin,
Eş-Şahid, El-Mübeşşir, En-Nezir, Ed-Dahuk, El- Kattal (Savaşçı) ve övülen
makamın sahibi gibi.
Eğer Allah Resulü’nün her sıfatından bir sıfatla isimlendirilecek olsaydı
isimleri iki yüzü geçerdi. [Zadu’l Mead].
Allah Resulü , evlatlarından en büyüğü olan “El-Kasım’ın” ismiyle
künyelenmiştir.
Buhari ve diğer sahihlerde olduğu üzere Nebi , insanların kendisini “Ebu’l
Kasım” olarak künyelendirmesine müsaade etmiştir.
Salat ve Selam Nebimiz Muhammed’e,
Ehline ve bütün sahabesine olsun.
5
‫ﻣﮑﺘﺒﺔ‬
‫اﻟﻬﻤﺔ‬
ّ
İslam Devleti Himmet Ofisi