itikat ( inanç )

İTİKAT ( İNANÇ )
1
KELİME- İ TEVHİD
Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed, Allah’ın elçisidir.
‫لا الاها ا َل اله هم اح َمد ار هس ه‬
‫ول اله‬
‫ال‬
TEVHİD: Allah’ın bir ve tek olduğuna inanmak demektir. İnsanlar inanarak Kelime-i Tevhid i
söylerlerse Mümin olurlar.
KELİME-İ ŞEHÂDET
‫أا هش اه هد ا هن لا الاها ا َل اله اوأا هش اه هد ا َن هم اح َمداً اع هب هدهه او ار هسولههه‬
Ben kabul eder, inanırım ki Allah’tan başka ilah yoktur
ve yine kabul eder inanırım ki Muhammed O’nun kulu ve elçisidir.
Kelimei- Tevhid ve Kelime-i Şehadet, İslam’ın özüdür. Kelime-i Şehadeti gönülden
inanarak söyleyen ve ona inanan kişiye Müslüman denir.
İSLAM’IN
ESASLARI
KELİME-İ
ŞEHADET
NAMAZ
ZEKAT
ORUÇ
HACCA
KILMAK
VERMEK
TUTMAK
GİTMEK
1- KELİME-İ ŞEHADET GETİRMEK: İslam’a girmek için söylenmesi gereken sözlerdir.
2- NAMAZ KILMAK : İslam’ın imandan sonra en önemli ibadetidir. Namaz dinin direğidir.
3- ORUÇ TUTMAK : Ramazan ayında imsak tan iftara kadar yemek içmekten uzak durmaktır.
4- ZEKAT VERMEK : Zenginlerin paralarının belirli bir miktarını ihtiyaç sahiplerine vermesidir.
5- HACCA GİTMEK : Hac zamanında Mekke’deki Kabe’yi ve bazı kutsal yerleri ziyaret etmektir.
İMAN NE DEMEKTİR : Peygamberimizin Allah’tan aldığı haberleri, emir ve yasakları kabul
edip bunların doğruluğuna gönülden inanmaktır.
MÜ’MİN:
Allah’a, Hz. Muhammed’e ve onun getirdiği her şeye kalpten inanıp bunları kabul eden
kişiye denir.
MÜSLÜMAN: Allah’ın dinine ve Hz. Muhammed’in bildirdiği her şeye gönülden teslim olup,
inandıklarını yaşayan kişidir.
İTİKAT ( İNANÇ )
2
AMENTÜ (İMAN) ESASLARI
‫ت‬
‫أا ام هن ه‬
‫باال‬
İNANDIM
Allah’a
‫او ام الئ اكته‬
Meleklerine
‫او هكتهبه‬
Kitaplarına
‫او هر هسله‬
Peygamberlerine
‫او الهيا هوم هالاخر‬
Ahiret gününe
‫و اَباله اق ادر‬
Kadere
‫اخ هيره او اشره م ان ال تا اعالاى‬
Hayır ve şerrin Allah’tan olduğuna
Ölümden sonra dirilişin gerçek
olduğuna
Ben kabul eder, inanırım ki Allah’tan
başka ilah yoktur
ve yine kabul eder inanırım ki
Muhammed O’nun kulu ve elçisidir.
‫ث با هع اد اله ام هوت احق‬
‫اوالهبا هع ه‬
‫أا هش اه هد ا هن لا الاها ا َل اله‬
‫اوأا هش اهد ا َن هم اح َمداً اع هب هدهه او ار هسولههه‬
1- ALLAH’A İMAN
ALLAH’IN SIFATLARI
SUBÛTÎ SIFATLAR
ZÂTİ SIFATLAR
1
2
3
4
5
6
VÜCUD
KIDEM
BEKA
VAHDANİYYET
MUHALEFETÜN
LİL HAVADİS
KIYAM Bİ
NEFSİHİ
1- ZÂTÎ SIFATLAR
Var olması
Başlangıcının
olmaması
Sonunun olmaması
Tek olması
Yarattığı varlıklara
benzememesi
Başkasına ihtiyaç
duymaması
1
2
3
4
5
6
7
8
HAYAT
İLİM
SEMİ
BASAR
İRADE
KUDRET
KELAM
TEKVİN
Diri olması
Her şeyi bilmesi
Her şeyi duyması
Her şeyi görmesi
Dilemesi, istemesi
Her şeye gücünün yetmesi
Doğru ve güzel söylemesi
İstediğini istediği gibi yaratması
: Sadece Allah’ın sahip olduğu, olabileceği özelliklerdir.
2- SUBÛTÎ SIFATLAR: Allah’ın mükemmelliğini ifade eden, O’nu daha iyi tanımamızı
sağlayan özelliklerdir. Bu özellikler Allah’tan farklı olarak kısmen diğer varlıklarda da vardır.
2- PEYGAMBERLERE İMAN
3
 PEYGAMBERLERE NİÇİN İHTİYAÇ VARDIR ?
İnsanlar Allah’ın özelliklerini, onun rızasını kazanmak için hangi ibadetlerin yapılması
gerektiğini, nasıl yapılacağını bilemezler. İşte Peygamberler insanlara Allah’ı tanıtır, onun
emir ve yasaklarının neler olduğunu, neyin iyi neyin kötü olduğunu, ibadetlerin nasıl
yapılacağını insanlara tıpkı bir öğretmen gibi öğretirler. Peygamber’lere Allah’ın
görevlendirdiği din öğretmenleri diyebiliriz.
 PEYGAMBERLERİN GÖREVLERİ :
Peygamberlerin en önemli görevi, Allah’ın kendilerine gönderdiği dini emir ve yasakları
insanlara tebliğ etmektir. İnsanlara iyiyi, güzeli öğretmiş, kötülüklerden de sakındırmışlardır.
 PEYGAMBERLERİN ÖZELLİKLERİ :
1 SIDK
Peygamberler her zaman doğru söylerler, asla yalan söylemezler
2 EMANET
Peygamberlerin hepsi dürüst ve güvenilir kişilerdir. Emanete asla hainlik yapmazlar
3 FETANET
Peygamberlerin hepsi akıllı ve zeki insanlardır.
Peygamberlerin hepsi Allah’tan aldıkları vahyin tamamını, eksiksiz olarak insanlara
4 TEBLİĞ
5 İSMET
ulaştırırlar.
Peygamberlerin hepsi günah ve kötülük işlemekten uzak dururlar.
 KUR’AN’DA İSMİ GEÇEN PEYGAMBERLER :
HEPSİNE SELAM OLSUN
Hz. Adem
Hz. İdris
Hz. Nuh
Hz. Hud
Hz. Salih
Hz. İbrahim
Hz.Lut
Hz. İsmail
Hz. İshak
Hz. Yakup
Hz. Yusuf
Hz. Şuayp
Hz. Musa
Hz. Harun
Hz. Davud
Hz. Süleyman
Hz. Eyyüp
Hz. Zülkifl
Hz. Yunus
Hz. İlyas
Hz. Elyasa
Hz. Zekeriya
Hz. Yahya
Hz. İsa
Hz. MUHAMMED
3- MELEKLERE İMAN

4
MELEKLERE İMAN VE ÖNEMİ : Melekler Allah’ın nurdan yarattığı varlıklardır. Peygamberlere
gönderilen ilâhî elçiler olup, insanlar ve kâinat üzerinde Allah (c.c.) adına çeşitli işler yapan ve
O'nun emirlerini ve verdiği vazifeleri aynen yerine getiren kudret sahibi manevî varlıklardır. Güzel
işlerimize sevinip bu güzelliklerin başka yerlerde de yayılmasını ister dualarıyla bizi desteklerler.

DÖRT BÜYÜK MELEK :
CEBRAİL
Allah’tan aldığı
vahyi (mesajları)
peygamberlere
ulaştırmakla
görevlidir.
MİKAİL
Tabiat olayları
ve insanların
rızıklarının
düzenlemesiyle
görevli melektir.
İSRAFİL
Kıyametin
haberini veren
Sûra üflemekle
görevli melektir.
AZRAİL
Ecelleri geldiğinde
Allah’ın izniyle
canlıların hayatlarını
sonlandırmakla
görevlidir.
KİRAMEN KATİBÎN (YAZICI ) MELEKLER:

İnsanın sağında ve solunda bulunan ve yapılan davranışları kaydeden iki melektir. Sağdaki melek
insanın iyi ve güzel davranışlarını, soldaki melek ise kötü ve çirkin davranışlarını kaydeder.
MÜNKER – NEKİR :

Ölen kimseyi mezarında sorguya çeken ve gerektiğinde onu cezalandıran iki melektir.
MELEKLERİN ÖZELLİKLERİ :







Melekler gözle görülmeyen nurdan yaratılmış varlıklardır. Meleklerde yemek-içmek, uyumak,
yorulmak, erkeklik-dişilik, gençlik-ihtiyarlık yoktur.
Asla günah işlemez devamlı Allah’a itaat ederler.
Çok güçlü ve hızlı varlıklardır. Kanatları da vardır.
Allah’ın emri ve izniyle değişik şekillere ve kılık- görünüme girebilirler. (Mesela insan şeklinde)
Güzel kokudan ve güzel sözlerden hoşlanırlar. Müminlerle birlikte olmaktan, Kuran okunan,
Allah’ı anıldığı ve ilim öğrenilen yerlerde bulunurlar.
MELEKLERİN GÖREVLERİ :
1- Allah’a sürekli ibadet etmek, onu zikretmek, emirlerini eksiksiz yerine getirmek.
2- Peygamberlere vahiy getirmek
3- Peygamberleri salat ve selamla yüceltmek, desteklemek, müminleri selam ve duâ ile manevi
olarak güçlendirmek desteklemek.
4- Müminleri sıkıntılı zamanlarda desteklemek, üzüntü ve sıkıntılarını giderip onlara ferahlık vermek.
5- Müminleri iyiliklere teşvik etmek, onların sevinçlerini paylaşmak, müminleri korumak.
6- İnsanların iyi - kötü söz ve davranışlarını kaydetmek.
7- Kâinatın yönetimi, ilahi kanunların uygulanmasındaki görevlerini yerine getirmek.
8- Cennet ve cehennemdeki görevlerini yerine getirmek.

MELEKLERİN DIŞINDAKİ GÖRÜNMEYEN VARLIKLAR :
1. CİN : Duyu organlarımızla algılayamadığımız varlıklardır. Ateşten yaratılmışlardır. Allah’a kulluk
etmekle görevlidirler. Mü’min-kafir, erkek-dişi olabilirler. Doğar, büyür, evlenir ve ölürler. Çok
hızlı hareket edebilir, çeşitli şekillere girebilir, insanların gücünün yetmediği çok zor işleri
yapabilirler. Geleceği bilemezler. İnsanların bilemediği şeylerin bir kısmını bilebilirler.
2. ŞEYTAN / İBLİS:
Ateşten yaratılmış, Allah’ın emrine karşı gelerek azgınlaşan, Allah’ın
rahmetinden kovulan ve cinlerden olan bir varlıktır. İnsanları günah olan işleri yapmaya çağırır,
ama imanlı ve samimi müminler karşı hiçbir gücü ve kuvveti yoktur. Cinlerden ve insanlardan da
yardımcıları vardır.
4- KİTAPLARA İMAN
5
Kitaplara iman, Allah’ın bazı peygamberlere kitaplar indirdiğini ve bunların doğru ve gerçek
olduğunu kabul etmek demektir. VAHİY, Rabbimizin insanlara emir ve yasaklarını ilahi kitaplar ve
peygamberler aracılığıyla bildirmesi, insanlarla konuşmasıdır. İlahi kitaplar sayesinde insanlar iyiyi,
doğruyu öğrenmekte; kötü, yanlış ve çirkinliklerden de uzaklaşmaktadırlar. Bu kitaplar insanlara
rehberlik yapan, onları yücelten, geliştiren ve ahlaklarını güzelleştiren “kutsal bilgi kaynakları” dır.
Allah’tan gelen vahiylerin yazılması yazılması ve iki kapak arasında toplanması sonucunda oluşan
kitaplara “ İlahi kitaplar”, “kutsal kitaplar” denir. Bu kitaplar insanlara doğru ve güzel yolu gösteren
birer “yol rehberi” dir.
İlahi kitaplar farklı zaman dilimlerinde ve farklı topluluklara gönderilmişlerdir. Bütün ilahi kitaplar
öz olarak aynı hakikatleri ifade ederler.
1- TEVRAT
ANLAMI
PEYGAMBERİ
DİĞER İSİMLERİ
TOPLUM
GÜNÜMÜZDEKİ
DURUMU
Kanun, öğreti
Hz. Musa (a.s)
Eski ahit ( eski anlaşma)
İsrailoğulları ( Yahudiler )
Bozulmuş bir kitap halindedir.
2- ZEBUR
ANLAMI
PEYGAMBERİ
DİĞER İSİMLERİ
TOPLUM
GÜNÜMÜZDEKİ
DURUMU
Yazılı şey, kitap
Hz. Davud (a.s)
Mezmurlar ( Melodili okunan şey )
İsrailoğulları ( Yahudiler )
Bozulmuş bir kitap halindedir.
Mezmurlar adıyla Tevrat içinde
bölümdedir
ANLAMI
PEYGAMBERİ
DİĞER İSİMLERİ
TOPLUM
GÜNÜMÜZDEKİ
DURUMU
Kanun, öğreti
Hz. İsa (a.s)
Eski ahit ( eski anlaşma)
İsrailoğulları ( Yahudiler )
bir
3- İNCİL
Bozulmuş bir kitap halindedir.
4- KUR’AN- I KERİM
ANLAMI
PEYGAMBERİ
DİĞER İSİMLERİ
TOPLUM
GÜNÜMÜZDEKİ
DURUMU
Okumak, toplamak.
Hz. Muhammed (a.s)
Kitap, Zikir, Furkan, Hüdâ
Tüm insanlık
Orijinal haliyle günümüze kadar gelmiştir.
Kıyamete kadar da öylece kalacaktır.
DİĞER PEYGAMBERLERİN SAHİFELERİ
Hz. ADEM
10 sayfa
Hz. ŞİT
Hz. İDRİS
Hz. İBRAHİM
50 sayfa
30 sayfa
10 sayfa
5- AHİRET GÜNÜNE İMAN
6
 AHİRET GÜNÜNE İMAN VE ÖNEMİ:
Ahiret hayatı herkesin yeniden dirileceği ve adaletle yargılanacağı günle başlayan sonsuz
yaşantı yeridir. İyi olan ve iyilik yapanlar ile, kötü olan ve kötülük yapanların ayrılacağı ve
yaptıklarının karşılığını görecekleri yere Ahiret yurdu denir. Ahirete inanan insan
yaptıklarının karşılıksız kalmayacağını bilir. Bu. yüzden dünyada iyi ve faydalı işler
yapmaya ve cenneti kazanmaya çalışır. Günah ve çirkinliklerden kaçınır.
 ÖLÜM VE ÖLÜMDEN SONRA DİRİLME:
 ÖLÜM, insanın bu dünyadaki hayatının sonu; sonsuz hayat olan ahiret hayatının ise
başlangıcıdır.
 KABİR HAYATI (Berzah): Ölümden sonraki ilk hayatın ilk mekanı kabirdir. Bu hayat
yeniden dirilmeye kadar devam eder.
 KIYAMET: Dünyanın sona erip yok olmasına denir Zamanını ancak Allah bilir. Kıyamet
 SÛR’a 1. defa üfürülmesiyle başlar. Dünya üzerinde bulunan her şey kıyametin
dehşetinden sarsılacak ve bütün canlılar ölecektir.
 BA’S: İsrafil’in 2. sûra üfürülmesiyle insanlar yeniden dirilmesine denir.
 MAHŞER: Bütün insanların hesaba çekileceği yerdir.
 HAŞİR: Dirilen insanların Allah’ın huzurunda toplanmasına denir.
 İNSANIN YAPTIKLARINDAN SORGULANMASI:
Mahşer meydanında insanlara Amel defterleri getirilir. Kirâmen Katibin adı verilen
melekler tarafından yazılan bu defterlerde kişinin hayatı boyunca yaptığı iyi ve kötü bütün
işleri ve sözleri kaydedilmiştir. Sonra insanlar Allah tarafından hesaba çekilirler, burada
bütün söz ve davranışları hakkında sorular sorulur. Sonra yapılan iyilikler ve kötülükler
Allah’ın adalet terazisiyle tartılır. Buna Mizan denir. Bu ilahi tartıda hiç kimseye haksızlık,
adaletsizlik yapılmaz. İyi ve kötü en küçük işler bile burada karşılığını bulur.
 CENNET VE CEHENNEM
Hesap sonrasında iyilikleri ve sevapları ağır gelenler CENNET’ e, kötülükleri ve
günahları ağır gelenler ise CEHENNEM’ e giderler.

CENNET:
Eşi benzeri bulunmayan çeşit çeşit ödüllerin, her türlü nimet ve güzelliklerin olduğu
sonsuzluk yurdudur. Orada insanlara canlarının istediği her şey verilir. Cennette üzülmek,
yaşlanmak, hastalanmak, ölmek gibi hiçbir sıkıntıyla karşılaşılmaz. Sürekli bir mutluluktur.
 CEHENNEM:
Suçlu olan kötü kişilerin cezalandırıldığı yerdir. Orası büyük sıkıntıların, azapların
mutsuzlukların yaşandığı kötü bir yerdir. Allah bizleri cehennem azabından korusun.
6- KADERE İMAN
7
KADER : Yüce Allah’ın olmuş ve olacak olan her şeyin zamanını, yerini ve oluş
şeklini önceden bilmesine ve bazı işleri de kendisinin belirlemesine denir.
KAZA: Allah’ın belirlediği şeylerin zamanı gelince meydana gelmesine denir.
1- ALLAH’IN PLANLAMASI VE YAPMASI:
( ALLAH’IN KADERİ )
Allah Teala bazı şeyleri, olayları tamamen kendi isteğiyle önceden planlamış,
belirlemiştir. Burada insanın herhangi bir değişiklik yapması mümkün değildir.
Bu ilahi plan ve düzen asla değişmez. Mesela insanın doğumu, ölümü, cinsiyeti,
rengi, vücudunun şekli gibi. Allah’ın önceden planladığı şeylere ( ilahi kader )
denir. Bu tür işlerin ve olayların meydana gelmesinden biz insanlar sorumlu
olmayız.
2- KULLARIN PLANLAMASI VE YAPMASI
( KULLARIN KADERİ )
Ayrıca Allah insanın kendi aklını ve isteğini kullanmasına da izin vermiştir. İnsan
aklını hayırlı ve güzel şeylere kullanırsa Allah da o kulunun kaderini öylece yazar.
Kul aklını kötü ve zararlı şeyleri yapmada kullanır ve yaparsa bu defa Allah o
kulun kaderini kötü olarak yazar. Bu şekilde kulların özgür iradelerine bırakılan
kadere de (insanın kendi istediği kader) denir. Kendi sorumluluğumuzun
olduğu kader çeşidi budur. İsteyen camiye gidip namaz kılar sevap kazanır,
isteyen de içki içmeye gider günah kazanır.