Birinci Duyuru (02.10.2014)

Birinci Duyuru (02.10.2014)
SEMPOZYUMUN AMACI
Nübüvvet konusu Ġslamî ilimler arasında Kelam’ın en temel konularından biridir.
Ġslam düĢünce tarihinde bu konu, uluhiyyet konusu ile mead/ahiret konusu arasında ele
alınmıĢtır. Zira diğer iki konunun daha iyi anlaĢılması için Nübüvvet konusunun her
yönüyle ele alınması gerekmektedir.
Ġslam düĢünce tarihinde bu konu, nübüvvetin imkanı, insanların peygamberlere
olan ihtiyacı gibi alt baĢlıklar altında incelenmiĢ; Yüce Allah’ın peygamber göndermesinin
nedenleri ve arka planı irdelenerek; insanların peygamberlere ihtiyacı, nübüvveti
reddedenlere karĢı nübüvvetin isbatı ve gerekliliği, kabul edenlere ise onun dindeki yeri,
otoritesi, örnekliği veya modelliği gibi çeĢitli yönleriyle ele alınmıĢ ve alınmaya devam
edilmektedir.
Yine Ġslam’ın baĢlangıcından itibaren Müslümanlar tarafından kurulan bütün devlet
ve medeniyetlerde de nübüvvet konusu teolojik, siyasal ve hukuksal bağlamda merkezî
bir rol oynamıĢtır. Zira Ġslam düĢüncesinde ulema, Kur’an’a atıfla Dinin bütün temel
ritüellerinin nasıl icra edilmesi gerektiğini Hz. Peygamber’e dayandırmaya çalıĢmıĢlardır.
Fakat burada her ilim ve her mezhep nübüvvet olgusuna kendi açısından bakmıĢ,
böylece düĢünce tarihimizde farklı peygamber algıları ve tasavvurları ortaya çıkmıĢtır.
GeçmiĢten günümüze kurulan ve kurulması hedeflenen medeniyet anlayıĢlarında
değiĢik itikadî ve fıkhî mezheplerce geliĢtirilen bu peygamber algıları, Dinin/din
anlayıĢlarının pratik hayattaki ve hedefteki sembolü olmuĢtur. Fakat Hz. Muhammed
döneminden günümüze 14 asırlık uzun bir zaman dilimi geçmiĢ ve bu konuda oluĢturulan
külliyat arasında onun Ģahsı bağlamında çok değiĢik din ve mezhep anlayıĢları ortaya
çıkarılmıĢ olduğundan, nübüvvet algıları da gruplar arasında gittikçe farklılaĢmıĢ ve
farklılaĢmaya da devam etmektedir. Bu bağlamda onu örnek alma iddiası veya inancıyla
ortaya çıkan Müslümanlar arasında dine bakıĢ açıları da pratik hayatta gittikçe birbirinden
kopuk hale gelmeye, hatta çatıĢmaya baĢlamıĢtır. Böylece Son Din olan Ġslam’ın
peygamberi olarak Hz. Muhammed’in yerel ve evrensel mesajlarının tekrar okunması ile
onun örnekliğinin Ģeklen mi, hedefleri açısından mı, yoksa ölçü olarak mı vb. alınması
gerektiği hususu çok boyutlu tartıĢmalara açık hale gelmektedir.
Bu nedenle günümüzde ve gelecekte çağın ihtiyaçlarına göre nasıl bir peygamber
portresinin resmedileceği ve insanlığa model oluĢturabilecek peygamber merkezli bir
medeniyet tasavvuru ya da tasavvurlarının Kelam Anabilim Dalında bu konunun
uzmanlarınca akademik olarak bir sempozyumda ele alınması çok önemli bir hal almıĢtır.
Böylece bu konunun 2015 yılında “Ġlahiyat Fakülteleri 20. Kelam Anabilim Dalları
Toplantısı”nın yapılacağı KahramanmaraĢ Sütçü Ġmam Üniversitesi Ġlahiyat Fakültesi
Kelam Anabilim Dalı’nın organizatörlüğünde bir sempozyum içeriği olarak ele alınması
planlanmıĢtır.
SEMPOZYUMUN ALT BAŞLIKLARI
1.DEĞĠġEN DÜNYADA HZ. PEYGAMBER TASAVVURLARI
2.PEYGAMBER VE ĠNSAN TASAVVURUMUZ
3.HZ.PEYGAMBER VE ÇAĞDAġ NÜBÜVVET YORUMLARI
4.BĠLĠMSEL ZĠHNĠYET AÇISINDAN MUCĠZE VE PEYGAMBERLĠK
5.ĠSLAM DÜNYASINDA PEYGAMBERLĠK ALGILARI VE MODERNĠZM
6.MODERN TOPLUM VE PEYGAMBERLĠK ANLAYIġIMIZ
7.MODERNĠZM VE PEYGANBERLĠK ANLAYIġINA ETKĠLERĠ
8.NÜBÜVVET-VELAYET PERSPEKTĠFĠNDE BĠREYSEL DĠNDARLIK
9.DĠN- ġERĠAT AYRIMI AÇISINDAN RESUL VE NEBĠ KAVRAMLARI
10.ĠTĠKADĠ MEZHEPLERĠN PEYGAMBER TASAVVURLARI
11.MEDĠNE MEDENĠYETĠNDEN GÜNÜMÜZE ĠSLAM
12.HZ. PEYGAMBER VE SĠYASET
13.PEYGAMBERLERĠN KENTLĠLĠĞĠ VE HZ. MUHAMMED
14.NEBEVĠ MESAJDA ĠSLAM MEDENĠYETĠNĠN TEMELLERĠ
15.TOPLUMUN ĠHTĠYACI AÇISINDAN NÜBÜVVET VE MEDENĠYET
16.HZ. PEYGAMBERĠN ROL MODELLĠĞĠ VE MEDENĠYET
17.HZ. PEYGAMBER KAMĠL ĠNSAN KAVRAMININ MEDENĠYET ALANINDAKĠ
ĠZDÜġÜMLERĠ
18.NEBEVĠ MEDENĠYETTE AKIL VE TEFEKKÜR’ÜN FONKSĠYONU
19.HZ. MUHAMMEDĠN (SAV) MEDENĠYETĠNĠN ĠNġASINDA SAHABENĠN ROLÜ
20.ĠDEAL TOPLUM VE MEDENĠYETĠN TEġEKKÜLÜNDE PEYGAMBERLĠK ALGIMIZ
21.BATIDA VE DOĞUDA HZ. MUHAMMED(SAV) ALGILARI
SEMPOZYUM KATILIM ESASLARI:
v SEMPOZYUM DĠLĠ TÜRKÇEDĠR.
v TEBLĠĞLER ÖZGÜN OLMALIDIR.
v TEBLĠĞ ÖZETLERĠ 300-500 KELĠME ARASINDA HAZIRLANMALI, KATILIM FORMU
VE BĠR ÖZGEÇMĠġLE BĠRLĠKTE SEMPOZYUM E-POSTA ADRESĠNE
ULAġTIRILMALIDIR.
SEMPOZYUM TAKVİMİ:
v TEBLĠĞ ÖZETLERĠNĠN SON GÖNDERĠLME TARĠHĠ : 24 KASIM 2014
v DEĞERLENDĠRME SONUCUNUN DUYURULMASI : 15 ARALIK 2014
v TEBLĠĞ METĠNLERĠNĠN SON TESLĠM TARĠHĠ : 16 ġUBAT2015
v SEMPOZYUMA KATILACAK OLANLARIN BAġVURULARININ SON TARĠHĠ : 17
NĠSAN 2015
v SEMPOZYUM PROGRAMININ ĠLANI : 1 MAYIS 2015
v SEMPOZYUM TARĠHĠ : 15-17 MAYIS 2015
SEMPOZYUM YAZIŞMA ADRESİ:
KSÜ ĠLAHĠYAT FAKÜLTESĠ BAHÇELĠEVLER YERLEġKESĠ / KAHRAMANMARAġ
FAX: (0 344) 280 27 02
TEBLĠĞ ÖZETLERĠNĠN, METĠNLERĠNĠN VE KATILIMCI FORMUNUN
GÖNDERĠLECEĞĠ E-POSTA ADRESĠ: nebevimedeniyet@mynet.com
SEMPOZYUM WEB DUYURU ADRESĠ: http://www.kelam.org
SEKRETERYA:
ARġ.GÖR. AHMET MESUT TUTAR: 0507 944 26 06 ahmettutar35@hotmail.com
ARġ. GÖR. MÜMĠNE KÜBRA ÇĠFTASLAN: 0539 813 25 52 mkciftaslan@hotmail.com
ULAŞIM BİLGİSİ
SEMPOZYUMA KATILACAK OLANLARIN SAYISININ ÇOKLUĞU, AYRICA HANGĠ
FĠRMA ĠLE GELECEKLERĠ VE KAHRAMANMARAġ’A VARIġ SAATLERĠ DEĞĠġĠKLĠK
ARZETMEKTEDĠR. VAKĠT KAYBI VE ULAġIM GÜÇLÜKLERĠ YAġANMAMASI ĠÇĠN
ULAġIM AġAĞIDAKĠ ġEKĠLDE SAĞLANABĠLĠR.
OTOBÜSLE GELECEK OLANLAR OTOGARDAN FATĠH 2/ FATĠH 4/ FATĠH 5 NOLU
DOLMUġLARLA SEMPOZYUM MAHALLĠNE (NECĠP FAZIL KISAKÜREK KÜLTÜR
MERKEZĠNĠN ÖNÜNE) GELEBĠLĠRLER.
SAFFRON OTELĠNDE KONAKLAYACAK OLANLAR AYNI NUMARALI DOLMUġLARLA
KONAKLAMA
MAHALLĠNE
KAHRAMANMARAġ
BÜYÜKġEHĠR
BELEDĠYESĠ
ÖNÜNDEKĠ DOLMUġ DURAĞINDA ĠNEREK ULAġABĠLĠRLER.
ÖĞRETMENEVĠNDE KALACAK OLANLAR ĠSE OTOGARDAN FATĠH 2/ FATĠH 4/
FATĠH 5 NOLU DOLMUġLARLA MÜZE ÖNÜNDE ĠNEREK YAYA OLARAK 5
DAKĠKADA ULAġABĠLĠR VEYA EVLĠYA 1 DOLMUġUNA BĠNEREK TAM ÖNÜNDE
ĠNEBĠLĠRLER.
BAŞVURU ve Konaklama Bilgi ve Önerileri
(06.03.2015)
KATILMAK İSTEYEN HOCALARIMIZIN 31 Mart 2015 TARİHİNE KADAR ekte yer
linkteki Katılımcı
alan
Formunu doldurarak nebevimedeniyet@mynet.com ADRESİNE
GÖNDERMELERİ;
REZERVASYON, KARŞILAMA VE KONAKLAMA YERLERİ İÇİN ÖNEM ARZ
ETMEKTEDİR.
NOT-1: SEMPOZYUMA KATILACAK OLANLARIN BAġVURULARININ SON TARĠHĠ 31
MART 2015’ E ÇEKĠLMĠġTĠR. TOPLANTI TARĠHLERĠNE DENK GELEN BAġKA
ETKĠNLĠKLER VE SEÇĠM FAALĠYETLERĠNDEN DOLAYI KONAKLAMA YERLERĠNE
ERKEN REZERVASYON YAPILMASI BÜYÜK ÖNEM ARZETNEKTEDĠR.
NOT-2: TOPLANTI/SEMPOZYUMA
KATILACAKLAR
ĠÇĠN
AYRICA
BĠR
GÖREVLENDĠRME/DAVET YAZISI GÖNDERĠLMEYECEKTĠR. KATILIMCI LĠSTESĠNDE
ĠLAN
EDĠLEN/SEMPOZYUMA
GELEN
KATILIMCILARA
KATILIM
BELGESĠ
VERĠLECEKTĠR. BU BELGEYLE GÖREV YAPILAN BĠRĠMDEN YOLLUK/YEVMĠYE
ALINABĠLMEKTEDĠR.
SEMPOZYUMA KATILMAK İSTEYENLER İÇİN UYGUN GÖRÜLEN KONAKLAMA
YERLERİ VE FİYATLARI
1-Saffron Hotel (****)
Adres: Hayrullah Mah. 4 Sokak No:1 Merkez/ KahramanmaraĢ | Telefon:(0344) 224
0000
TEK
KĠġĠLĠK
ODA
FĠYATI:
NORMAL
FĠAT: 95,
KATILIMCILAR
ĠÇĠN:80
TL
ĠKĠ KĠġĠLĠK ODA FĠYATI: NORMAL FĠAT:135, KATILIMCILAR ĠÇĠN: 120 TLÜÇ KĠġĠLK
ODA FĠYATI: NORMAL FĠAT:185, KATILIMCILAR ĠÇĠN:170 TL(AÇIK BÜFE KAHVALTI
FĠYATA DAHĠLDĠR).
2- Arsan Otel, Evinizin Rahatlıgında (****)
Adres: Güney Çevre Yolu ÜzeriARSAN CENTER - KAHRAMANMARAġ, TEL: (0344)235 44 00-01-02-04FAKS: (0344)-235 43 00
15-16-17.05.2015 tarihli konaklama talebiniz için min. 2 – 3 kiĢilik olmak Ģartıyla APART
ODA kiĢi baĢı 50,00 tl (KDV DAHĠL)OTEL ODALARI TEK KĠġĠLĠK:100 TLĠKĠ KĠġĠ KĠġĠLĠK
:130 TLSUĠT ODA :210 TLNOT: FĠYATA AÇIK BÜFE KAHVALTĠ DAHĠLDĠR
3- KAHRAMANMARAġ ÖĞRETMENEVĠTelefon : 0 (344) 225 55 80Fax : 0 (344) 223 98
79
Adres : İsmetpaşa Mah. Adalet Cad. No: 22 KAHRAMANMARAŞ
3 KĠġĠLĠK ODA FĠYATLARI 30-35 TL Arasındadır
(STANDART KAHVALTI VARDIR FĠYATA DAHĠLDĠR).
Not: Malatya’da (2012) alınan karar gereği katılımcıların konaklamaları giderleri
kendilerine
aittir.
KABUL EDİLEN TEBLİĞLER
1.MUCĠZENĠN ĠMKÂNSIZLIĞIProf. Dr. Erkan YAR ( FIRAT ÜNĠVERSĠTESĠ ĠLAHĠYAT
FAKÜLTESĠ
2.HZ. PEYGAMBER (S.A.S.)IN TEBLĠĞ MEKTUPLARI MUHTEVA VE DĠPLOMATIK
TEAMÜL
Prof. Dr. Fikret KARAMAN( ĠNÖNÜ ÜNĠVERSĠTESĠ ĠLAHĠYAT FAKÜLTESĠ)
3.BATIDA ĠSLAMOFOBĠNĠN ARTMASI, CAMĠ SALDIRILARI VE BU EYLEMLERĠN
ALTINDA YATAN ĠSLAM VE HZ. PEYGAMBER TASAVVURU
Prof. Dr. Selim ÖZARSLAN(FIRAT ÜNV. ĠLAHĠYAT FAKÜLTESĠ)
4.LESSĠNG'DE HZ. MUHAMMED ALGISI
Prof. Dr. Özcan TAŞCI (ÇANAKKALE ONSEKĠZ MART ÜNĠVERSĠTESĠ ĠLAHĠYAT
FAKÜLTESĠ)
5.ĠSLÂM KELÂMINDA NÜBÜVVET VE MUCĠZE ĠLĠġKĠSĠ -EL-CÜVEYNÎ ÖRNEĞĠDoç. Dr. Fethi Kerim KAZANÇ Ondokuz Mayıs Üniversitesi Ġlâhiyat Fakültesi
6.MATURĠDĠLĠĞĠN HZ. PEYGAMBER TASAVVURU
Doç. Dr. Mahmut ÇINAR (GAZĠANTEP Ü. ĠLAHĠYAT FAK.)
7.PEYGAMBERĠN BEġERĠYYETĠ ÂDEMOĞULLARINI DOĞAL OLANDAN MEDENÎ
OLANA YÜKSELTEN ĠLAHÎ BĠR MÜDÂHALE OLARAK NÜBÜVVETDoç. Dr. Recep ARDOĞAN, (KSÜ ĠLAHĠYAT FAK)
8.Peygamber AnlayıĢı Açısından Miraç
Yrd. Doç. Dr. Özden KANTER (Hitit Üniversitesi Ġlahiyat Fakültesi)
9.HZ.PEYGAMBER VE ÇAĞDAġ NÜBÜVVET YORUMLARI: ĠRANLI ÇAĞDAġ
DÜġÜNÜR ABDULKERĠM SURUġ’UN NEBEVÎ TECRÜBE ANLAYIġI VE ELEġTĠRĠLER
ÇERÇEVESĠNDE BĠR ANALĠZĠ
Yrd. Doç. Dr. Asiye TIĞLI(D.P.Ü. ĠLAHĠYAT FAKÜLTESĠ )
10.KUR'ANÎ KĠMLĠK ĠLE KÜLTÜREL KĠMLĠK BAĞLAMINDA PEYGAMBERLĠK ALGIMIZ
Yrd. Doç. Dr. Mücteba ALTINDAŞ (AFYON KOCATEPE ÜNĠVERSĠTESĠ ĠSLAMĠ
ĠLĠMLER FAKÜLTESĠ)
11.ALEVĠ KLASĠKLERĠNE GÖRE PEYGAMBERLĠK TELAKKĠSĠ VE HZ. MUHAMMED
Yrd. Doç. Dr. Hüseyin DOĞAN (KAFKAS Ü. ĠLAHĠYAT F.)
12.NÜBÜVVET ALGILARI VE MEDENĠYET TASAVVURLARI
Yrd. Doç. Dr. Ahmet Emin SEYHAN (KAFKAS Ü. ĠLAHĠYAT F.)
13.RESUL VE NEBĠ KAVRAMLARI ÇERÇEVESĠNDE PEYGAMBERLĠĞĠN DĠNDEKĠ
YERĠ
Yrd. Doç. Dr. Vezir HARMAN (NAMIK KEMAL Ü. ĠLAHĠYAT F.)
14.SÜNNETĠN KELAM ĠLMĠNE KAYNAKLIĞI: EBU MANSUR EL MATURĠDĠ ÖRNEĞĠ
Yrd. Doç. Dr. Emine ÖĞÜK (GAZĠOSMANPAġA Ü. ĠLAHĠYAT F.)
15.ORTAÇAĞDAN GÜNÜMÜZE HRĠSTĠYAN TEOLOGLARINA GÖRE HZ.
PEYGAMBERĠN NÜBÜVVETĠ: ALGI VE GERÇEKLER
Yrd. Doç. Dr. Fadıl AYGAN ( SĠĠRT ÜNĠVERSĠTESĠ ĠLAHĠYAT F.)
16.ġERHUL USULU HAMSE ÖRNEĞĠNDE MUTEZĠLENĠN PEYGAMBERLĠK ALGISI
Arş. Gör. Ayşe Nur GÜDEKLİ (MARMARA ĠLAHĠYAT)
17.MUSTAFA SABRĠ EFENDĠDE NÜBÜVVET VE MUCĠZE MESELESĠ
Ahmet ÖZVARİNLİ (ĠLÇE MÜFTÜSÜ)
18.ĠMAM-I MATURĠDĠNĠN PEYGAMBER TASAVVURU/ĠSMETÜL ENBĠYA ĠNANCI
Dr. Fatma GÜNAYDIN (ĠHL MESLEK DERSĠ ÖĞRETMENĠ ĠSTANBUL ATAġEHĠR
ESATPAġA O.)