yenı eğıtım yılı bed-ı besmele ıle başladı das neue schuljahr

advertisement
bülten
DIYANET İŞLERI TÜRK İSLAM BIRLIĞI (DITIB) – TÜRKISCH-ISLAMISCHE UNION DER ANSTALT FÜR RELIGION e.V.
YENI EĞITIM YILI
BED-I BESMELE ILE BAŞLADI
EYLÜL | SEPTEMBER 2016
SAYI | AUSGABE 21
AYLIK BÜLTEN | MONATLICHE ZEITSCHRIFT
DAS NEUE SCHULJAHR HAT MIT
BAD-I BASMALA ANGEFANGEN
IÇINDEKILER
INHALTSVERZEICHNIS
6
Kadın, Aile, Gençlik Abteilung für Frauen,
ve Sosyal Hizmetler Familie, Jugend und
Müdürlüğü soziale Dienste
Bir Eğitim
Merkezi olarak
Ashab-ı Suffa
8
Die Gefährten der Suffa
(Ashab-ı Suffa) als ein
Bildungszentrum
10
Adil
bir Yönetici
Eine gerechte
Führungsperson
Bilenlerle
bilmeyenler
bir olur mu?
12
Sind Wissende
und nicht Wissende
gleich?
BIELEFELD /
Nordrhein-Westfalen
Bielefeld DITIB
Vatan Camii
14
MINBER’DEN
SESLENİŞ
Bielefeld DITIB
Vatan Moschee
STIMME VON
DER PREDIGTKANZEL
Hayâ
İmandandır
16
Die Scham ist Teil
des Glaubens
18
Haberler
Nachrichten
Künye | Impressum: DİTİB - Diyanet İşleri Türk İslam Birliği | Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. – Aylık Dergi | Monatliche Zeitschrift
Sayı | Ausgabe: 21 – Eylül / September 2016
İmtiyaz Sahibi | Herausgeber: Prof. Dr. Nevzat Yaşar Aşıkoğlu (Genel Başkan / Vorsitzender)
Sorumlu |ViSdPR: Ramazan Ilıkkan
Redaksiyon | Redaktion: Alaattin Salçık, Mehmet Akif Ceyhan, İbrahim Ateş, Ercüment Aydın, Yasin Baş, Muammer Şahin
Tercüme | Übersetzung: Mehmet Soyhun, Ayşe Aydın
Haber, Foto, Grafik | Beiträge, Fotos, Layout: Ercüment Aydın, Kurtuluş Şimşek
Adres | Adresse: Venloer Str. 160, 50823 Köln Tel: 0221/50 800 860 Fax: 0221/50 800 100 Mail: bulten@ditib.de Web: www.ditib.de
BAŞYAZI
LEITARTIKEL
Prof. Dr. Nevzat Yaşar Aşıkoğlu
DİTİB Genel Başkanı
DITIB Bundesvorsitzender
Değerli Okurlar,
İbrahimi bir sadakat ve İsmaili bir teslimiyet içerisinde kutlu bir mevsimi yaşadığımız bu ayda, hem hac
farizasının, hem de sadakat ve teslimiyetimizin bir
göstergesi olan kurban ibadetinin ifa edildiği Kurban Bayramı günlerine ve yeni bir eğitim öğretim
yılına kavuşmuş olmanın heyecanıyla bültenimizin
Eylül sayısını sizlere sunmanın sevincini yaşıyoruz.
Her yıl olduğu gibi bu yılda da Türkiye Diyanet Vakfı işbirliği ile 2016 Yılı Vekalet Yoluyla Kesim Programı düzenlemiş bulunmaktayız. Kurban, Allah’a
teslimiyetin mükemmel bir ifadesi olduğu kadar,
içinde taşıdığı sosyal dayanışma ruhuyla milyonlarca mü’mini birbiriyle kardeş kılan bir ibadettir.
Bu vesileyle vekaletle kesim programına katılarak
kurbanlarımızın gönül coğrafyamızdaki kardeşlerimize ulaşmasına vesile olan herkesin halisane niyetlerinin ve bütün İslam aleminin kurban ibadetlerinin
kabulünü Yüce Mevla’dan niyaz ediyorum.
Kurban Bayramı günleri, Hz. İbrahim’in duasıyla
müminlerin tek yürek, tek vücut oldukları, aynı
iman ve aynı ruhla mübarek ve mukaddes topraklara geldikleri, tek parça örtülerine bürünerek her türlü ayrıştırıcılığı bıraktıkları, tek merkezde, Kâbe’de
tavaf ettikleri, tek meydanda, Arafat’ta toplanarak
hac farizasını yerine getirdikleri mübarek zaman
dilimleridir. Kurban Bayramı günleri aynı zamanda
bütün müminlerin İbrahimî bir arayışla Rabbimizin
kendilerine lütfettiği nimetlere şükranlarının bir ifadesi olarak Kurban ibadetini eda ettikleri mübarek
vakitlerdir.
Bu mübarek bayram günlerinde sevinç ve kardeşlik
heyecanıyla yaşarken, vatanlarından koparak bu diyarlara hicret etmek zorunda kalan mülteci kardeşlerimize de bir ensar ahlakı ve anlayışıyla yaklaşmalı
ve onlarında bayram sevincini tatmalarını sağlamalıyız.
Sevgili Okurlar,
İlim öğrenmek kadın ve erkek bütün Müslümanlara
farz kılınmıştır. Bu yüzden yüce dinimiz İslam’ın ilk
şiarı “Oku’’dur. Özellikle uzun yıllardır vatan olarak
benimsemiş olduğumuz bu diyarda çocuklarımızın
eğitimine daha da önem vermeliyiz. Çocuklarımızı, dünya ve ahiret saadetini yakalayabilmeleri için
eğitimli, inançlı, şuurlu, bilinçli ve sorumluluk duygusuyla hareket eden nesiller olarak yetiştirmeliyiz.
Yeni bir eğitim hayatına adım attığımız bu ayda aynı
zamanda camilerdeki din eğitimi faaliyetlerimizde
başlamıştır. Yediden yetmişe herkese eğitim verilen
derneklerimizde bay ve bayan din görevlilerimiz ile
fahri görevlilerimiz dini şuur ve bilinçle hareket etmektedir. Eğitim hayatında muvaffak olabilmek için
okul, cami, öğretici ve veli işbirliği büyük bir önem
arz etmektedir.
Bu vesileyle, bütün vatandaşlarımızın, Arafat’ta Cenab-ı Allah’a mülaki olmaya çalışan kardeşlerimizin,
gönül coğrafyamızın ve tüm İslâm âleminin mübarek Kurban bayramını kutlar, yeni eğitim öğretim
yılının başta çocuklarımız olmak üzere hepimiz için
hayırlara vesile olmasını temenni ederim.
En kalbi selam ve muhabbetlerimle...
4
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
Sehr geehrte Leserinnen und Leser,
wir erleben die Freude, Ihnen die Septemberausgabe unserer Zeitschrift DITIB Bülten zu präsentieren. In diesem Monat erleben wir die gesegnete Zeit
der Loyalität nach Art von Abraham (s) und Hingabe nach Art von Ismail (s). Sowohl die Pflicht der
Pilgerfahrt als auch der Gottesdienst des Opferns
als Zeichen unserer Loyalität und Hingabe werden
an den Tagen des Opferfestes hierin durchgeführt.
Auch freuen wir uns, dass ein neues Schuljahr beginnt.
Wie jedes Jahr haben wir auch in diesem Jahr die
Organisation für das Opfern in Stellvertretung in
Kooperation mit der Türkischen Diyanet-Stiftung
durchgeführt. Der Gottesdienst des Opferns ist sowohl ein vollkommener Ausdruck für die Hingabe
an Allah, als auch mit dem in sich selbst vorhandenen Geist der sozialen Solidarität ein Gottesdienst,
der die Geschwisterlichkeit der Milliarden von
Gläubigen gewährleistet. Aus diesem Anlass wünsche ich von Allah, dem Erhabenen, dass die reine
Absicht und der Gottesdienst des Opferns von allen
Muslimen in der islamischen Welt und denjenigen
angenommen wird, die sich an dieser Organisation
beteiligt haben und ihr Opfer unseren Geschwistern weltweit zukommen lassen haben.
Die Opferfesttage sind Tage, an denen die Muslime
aufgrund des Bittgebetes von Abraham (s) zu einem einzig vereinten Herzen und einem einzig vereinten Körper werden; mit dem selben Glauben und
Geiste zu den gesegneten und geheiligten Stätten
kommen; sich ihre einheitlichen Weihegewänder
anlegen und alle möglichen und unterscheidenden
Merkmale zur Seite legen; sich zu dieser gesegneten
Zeit an dem einzigen Zentrum der Kaaba treffen,
um drumherum zu schreiten und sich an dem einen
großen Versammlungsort des Arafats zusammentreffen, um die obligatorischen Pflichten der Pilgerfahrt durchzuführen. Auch sind die Opferfesttage
zugleich gesegnete Zeiten, an denen alle Gläubigen
mit dem Gottesdienst des Opfers Ihren Dank als ein
Ausdruck für die seitens Allah geschenkten Gaben
ausdrücken, wie Abraham es auch tat.
An diesen gesegneten Festtagen sollten wir die Begeisterung der Freude und Geschwisterlichkeit auskosten. Auch sollten wir gewährleisten, dass wir
unsere als Flüchtlinge hierhin gekommenen Geschwister, die aus ihrer Heimat fortgehen mussten,
mit der Herangehensweise der Ansar aufnehmen
und ermöglichen, dass sie die Freude des Festes erleben können.
Verehrte Leserinnen und Leser,
Der Erwerb von Wissen ist für alle weiblichen und
männlichen Muslime obligatorisch. Aus diesem
Grund ist das erste Prinzip unserer Religion die
Aufforderung: „Lies“. Vor allem sollten wir hierzulande der Bildung unserer Kinder mehr Bedeutung zumessen, wo wir langjährig leben und das
wir als Heimat verinnerlicht haben. Wir sollten
unsere Kinder als gebildete, gläubige, wissentliche,
bewusste und verantwortungsvoll handelnde Generationen erziehen, um ihr weltliches und jenseitiges
Glück gewährleisten zu können.
In diesem Monat beginnen wir eine neue Schulzeit.
Auch die Aktivitäten zur religiösen Bildung beginnt
erneut in unseren Moscheen. In den Vereinen unserer Moscheen werden Menschen aller Altersstufen,
angefangen von jung bis alt, Unterricht durch unsere Religionsbeauftragtinnen und Religionsbeauftragte, sowie ehrenamtliche Beauftragte erteilt. Für
den Erfolg in der Bildung ist eine Zusammenarbeit
zwischen der Schule, der Moschee, dem Lehrenden, sowie den Eltern von großer Bedeutung.
Aus diesem Anlass wünsche ich allen Gemeindegliedern ein gesegnetes Opferfest, sowie auch allen
Geschwistern, die sich am Berg Arafat vor Allah
stellen und versuchen, seine Begegnung ersehnen,
wie auch allen Muslimen in der ganzen Welt. Ich
hoffe, dass das neue Schuljahr allen voran unseren
Schülerinnen und Schülern und uns allen Wohl
bringen möge.
Mit den herzlichsten Grüßen.
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
5
BİRİMLERİMİZİ TANIYALIM
UNSERE ABTEILUNGEN KENNENLERNEN
Kadın, Aile, Gençlik ve
Sosyal Hizmetler Müdürlüğü
DİTİB - Kadın, Aile, Gençlik ve Sosyal Hizmetler Müdürlüğü Mayıs 2014 itibarıyla kurularak, DİTİB ve bağlı
kuruluşlarının kadın, aile, gençlik ve sosyal hizmet alanındaki çalışmalarını yürütme ve koordine etmekle vazifelendirilmiştir. Manevi rehberlik (Seelsorge) alanındaki faaliyetler de bu müdürlük nezdinde ilgili birimler ile işbirliği
içinde yürütülmektedir. Müdürlük bünyesinde;
a) Kadın Çalışmaları Bürosu,
b) Aile Çalışmaları Bürosu,
c) Gençlik Çalışmaları Bürosu,
d) Sosyal Hizmetler Bürosu,
e) Manevi Rehberlik Bürosu yer almaktadır.
Yürütülen faaliyetlerin temel hedefi, kimliğini ve kişiliğini İslami ve kültürel değerleri ile besleyen, birlikte yaşadığı topluma yön verebilecek güce ve birikime sahip, başarılı, kendine güvenen, geleceğe umutla bakan, eğitimli,
vizyon sahibi, eşitlik ve insan hakları temel prensiplerini
içselleştirmiş, farklılıklara açık bir Müslüman kitle hareketini canlı tutmaktır. Bu amaçla DİTİB’in hizmetlerinin
ulaştığı insanların ihtiyaç ve beklentilerini zamanında ve
doğru tespit ederek konseptler ve projeler geliştirilmeye ve
yaygınlaştırılmaya çalışılmaktadır.
Kadın, Aile, Gençlik ve Sosyal Hizmetler Müdürlüğü;
• Almanya’nın hemen her bölgesinde hizmet veren
DİTİB’e bağlı kuruluşlarda çeşitli kademelerde görev
6
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
ve sorumluluklar üstlenen Kadın, Gençlik, Veli ve Yaşlılar temsilciliklerinin eyaletlerde ve federal düzeyde
örgütlenmesini takip etmekte,
• Eğitim seminerleri düzenleyerek ve projeler üreterek
bu birimlerin çalışmalarını desteklemekte,
• Federal Kadın ve Gençlik Birliklerinin inisiyatif alarak
tabandaki çalışmaları koordine etmesine, eyaletlerde
örgütlenmiş olan Kadın, Gençlik ve Veli Birliklerinin
Federal Birlikler etrafında güç birliği yapmasına yardımcı olmakta,
• Federal Birliklerin daha yaygın hizmet yapabilmesi
için projeler hazırlayarak yürütmekte,
• Müslümanların her türlü dini ve dini duyarlılığın gereği olarak sosyal ihtiyaç ve beklentilerini karşılamak
üzere yerel derneklerde ve eyalet yapılanmalarında altyapı oluşturulması için çalışmalar yapmakta,
• Sosyal hizmetleri yaygınlaştırmak üzere İslami Wohlfahrtsverband kurulması ve faaliyet göstermesi için alt
yapı oluşturmakta,
• Faaliyet alanları ile ilgili konseptler hazırlayarak bunları kadın, gençlik ve veli birliklerine sunmaktadır.
Farklı faaliyet alanları ile ilgili kamuoyunun bilgilendirilmesi maksadıyla sesli, görüntülü ve basılı yayınlar hazırlamakta, kısa metrajlı film, fotoğraf ve resim alanlarında
ödüllü yarışmaların hazırlanmasında öncülük yapmakta
ve birden fazla sosyal medya ve internet sayfası bulunmaktadır.
KADIN, AILE, GENÇLIK
VE SOSYAL HIZMETLER
MÜDÜRLÜĞÜ
ABTEILUNG FÜR FRAUEN,
FAMILIE, JUGEND UND
SOZIALE DIENSTE
KADIN
FRAUEN
AILE
FAMILIE
GENÇLIK
JUGEND
SOSYAL HIZMETLER
SOZIALE DIENSTE
FEDERAL KADIN
BIRLIĞI
BUND DER
MUSLIMISCHEN
FRAUEN
FEDERAL VELI
BIRLIĞI
BUND
MUSLIMISCHER
ELTERN
FEDERAL GENÇLIK
BIRLIĞI
BUND DER
MUSLIMISCHEN
JUGEND
DITIB DANIŞMA HATTI
DITIB BERATUNGSHOTLINE
0221/50 800 444
MANEVI REHBERLIK
SEELSORGE
PROJELER
PROJEKTE
MÜSLÜMAN GENÇLIK –
BARIŞÇI GELECEK
MUSLIMISCHE JUGEND –
FRIEDLICHE ZUKUNFT
PATENSCHAFT –
KARDEŞLIK PROJESI
PATENSCHAFTSPROJEKT
CAMILER MÜLTECILERI
DESTEKLIYOR (SUEM-DIK)
MOSCHEEN FÖRDERN
FLÜCHTLINGE (SUEM-DIK)
ABTEILUNG FÜR FRAUEN, FAMILIE, JUGEND & SOZIALE DIENSTE
Die DITIB - Abteilung Frauen, Familie, Jugend und
soziale Dienste ist seit Mai 2014 konstituiert. Sie umfasst
Fachbereiche mit einer Vielzahl von Diensten für Frauen,
Familien sowie für Senioren und Ehrenamtliche. Sie ist u.a.
die Koordinierungsstelle für die bundesweite Wohlfahrtsarbeit der DITIB. Darüber hinaus gehört die islamische
Seelsorge in Kooperation mit der DITIB Akademie zu den
Arbeitsfeldern. Zu deren Fachbereichen gehören: Frauen,
Familien, Jugend, Soziale Dienste, islamische Seelsorge.
Das Hauptziel der Dienste unserer Abteilung ist eine muslimische Gemeinschaft aufrecht zu erhalten, die
• die Idendität mit islamischen und kulturellen Werten
vereinbaren können,
• sich in die Gesellschaft einbringen und es fördern,
• die Geleichberechtigung und die Menschenrechte verinnerlichen,
• zuversichtlich in die Zukunft sehen können,
• selbstbewusst und weltoffen sind,
• sich für die Vielfalt der Gesellschaft einsetzen,
• erfolgreich sind,
• gebildet sind,
• Visionen haben.
Mit diesen Zielen entwickelt die Abteilung Frauen, Familie,
Jugend und soziale Dienste für die Zielgruppe der DITIB
und deren Erwartungen bzw Ansprüchen zielsichere, zeitgemäße und punktgenaue Konzepte und Projekte, die bun-
desweit umgesetzt werden. Aufgaben der Abteilung für
Frauen, Familie, Jugend und soziale Dienste sind:
•A
ufbau und Nachverfolgung der bundesweiten Vernetzungsarbeit der Frauen-, Jugend-, Eltern- und Seniorenvertretungen in den DITIB Gemeinden
• Unterstützung durch Fortbildungsseminare für die Vertretungen und Entwicklung von Projekten
• Förderung der Koordinierungs- und Netzwerkarbeit der
Bundesverbände mit den Moscheegemeinden und mit
anderen Verbänden
• Durchführung von Projekten, die die Arbeit der Bundesverbände ausweiten
•A
ufbau von kommunalen und landesweiten Strukturen,
um den sozialen und religiösen Bedürfnissen der Muslime gerecht zu werden
• Aufbau von Grundstrukturen im Bereich der sozialen
Dienste und eines islamischen Wohlfahrtsverbandes
•E
ntwicklung von Konzepten für die Arbeit der Fachbereiche Frauen, Jugend und Eltern
• Ausarbeitung und Veröffentlichung von schriftlichen
oder digitalen Publikationen, Arbeitsmaterialien oder
Kurzfilmen zu verschiedenen Fachbereichen der Abteilung
•W
ettbewerbsförderung für Foto, Video oder Kurzfilmen
sowie Pflege und Unterhaltung von sozialen Medien und
Internetseiten für die verschiedenen Fachbereiche.
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
7
MAKALE
ARTIKEL
BİR EĞİTİM MERKEZİ OLARAK
ASHAB-I SUFFA
Müfredatı vahiy ve hadisler, başmuallimi Hz. Muhammed (s.a.s). Mekânı ise,
kerpiçleri zikir ve dualarla bizzat Peygamber Efendimiz (s.a.s) in elleriyle
konan Mescidi Nebevi’nin arka tarafında kıble yönüne göre sol tarafta bir sundurma ki, dünyada ilk üniversite konumunda olan adına “SUFFA” denen bir
yer. Talebeleri ise, içinde Hulafa-i Raşidin, Aşere-i Mübeşşere ve Ashab-ı
Bedr’den sonra gelen örnek nesil Ashabı Suffa’dır. Kendilerini ilme vermiş
olan, Medine de meskenleri, aşiret ve
akrabaları olmayan aileden uzak, dünya meşguliyet ve çabasından feragat
etmiş bir hayata sahip olan yıldızlar misali hidayet rehberi olan güzel insanlardır.
İslam’ın ilk müessesesi olan Mescidi
Nebevi, ibadetlerin yapıldığı mabed,
kendi meselelerin görüşüldüğü istişare
meclisi, davaların görüldüğü mahkeme
salonu, tıbbi bir takım müdahale ve tedavilerin yapıldığı hastanen, gelen heyetlerin karşılandığı bir misafirhane
olarak önemli görevler icra etmiştir.
Ancak onun en önemli özelliğinden biri
ise SUFFA ve Peygamberimizin (s.a.s)
mescitte oluşturduğu sohbet halkaları
ve ilim merkezi olmasıdır.
Peygamber Efendimizin, “Kendi içinizden size ayetlerimizi okuyan, sizi
kötülüklerden arındıran, size kitabı,
hikmeti ve bilmediklerinizi öğreten bir
Resul gönderdik” 1 ayetinin ifadesine
göre asli vazifesi insanları eğitmektir.
Kendisi de “Ben gerçekten muallim
8
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
olarak gönderildim.” 2 “Allah (cc) beni
zorlaştırıcı değil kolaylaştırıcı olarak
gönderdi” 3 buyurmaktaydı. İşte Peygamber Efendimiz bu öğretmenlik, tebliğ ve açıklama görevini hayatının her
noktasında göstermiş ve Tevhid ikliminde İslam’ın esaslarını gönüllere nakış nakış işleyerek, ruhlarda birer dönüşümü Ashabı Suffada yaşatmıştır.
Suffa da eğitim, birlikte mescitte kılınan sabah namazıyla başlar, Efendimiz
de hemen evine gitmez, kuşluk vaktine
kadar orada oturup sohbet edilirdi. İşi
olmayan Müslümanlar da Ashabı Suffa
ile birlikte oturup sohbet halkaları oluşturur, kendi aralarında sohbet ederlerdi.
Bu sohbetlerde yeni gelen ayetlerin mütalaası yapılır, konu hakkında değerlendirmeler yapılır, İslam’ın esasları ve
ahlaki değerleri hakkında bilgiler verilirdi.4
Peygamber Efendimiz ilme çok değer
verir ve daima ilim meclisi ile yani Ashabı Suffa ile birlikte olmaya gayret
edip, genelde tüm Ashabını özelde ise
Ashabı Suffa ile vaktini geçirirdi. Suffa
Ashabı’nın sayısı zaman zaman
400–500 kişiye kadar ulaşmaktaydı.
Ashabı Suffa, dinin kaynağına en yakın,
Resulullahın meclisine en müdavim insanlardı. Bu yüzden yetişmeleri daha
hızlı, öğrendikleri daha kalıcı idi. Ashabı Suffa, Hz. Peygamberin ruhaniyet
çeşmesine gönül dudaklarını dayamış
ve oradan içerek nübüvvet mektebinde
yetişip boy atmış bahtiyarlardı. Onlar
zamanlarını ilim, irfan ve maneviyat
eğitimine adamışlardı. Dünya cazibesinin kendilerini etkileyemediği, ilim ve
ibadetle meşgul hidayet rehberleri idiler. İleride Resulullah (s.a.s) tarafından
her biri nice yerlerde gerek yönetici gerekse öğretici olarak görevlendirileceklerdi.
Suffa’da dersler şu şekildeydi: En başta
okuma-yazma, Kuran ezberi, hadis belleme ve dini bilgiler gelirdi. Ahlaki konularda ise Allah Resulü örneği karşılarında idi. Kur’an eğitimi yaptıkları
için kendilerine KURRA da denilirdi
ve bu sebeple Ashabı Suffa DARUL
KURRA diye de anılmıştır.5
Ashabı Suffa’nın ihtiyacı ise, bizzat
Peygamber efendimiz ve sahabenin
zenginleri tarafından karşılanırdı.
Ashabı Suffadan bazı isimler şunlardır;
Bilal’i Habeşî – Selman-ı Farisi- Enes
bin Malik – Halid bin Velid – Ebu Eyyup el-Ensari – Abdullah bin Mesud –
Huzeyfetul Yemani – Ebu Zer el-Gifari
– Ammar bin Yasir – Muaz bin Cebel –
Ebu Hureyre – Ebud Derda – Ebu Musa
el Eşari – Mikdad bin Esved – Musab
bin Umeyr – Usame bin Zeyd – Erkam
vb. (Allah onlardan razı olsun).
[1] Bakara 2/151
[2] Ibn Mace, Mukaddime, 17
[3] Müslim, Talak: 4
[4] Doğuştan günümüze
büyük Islam tarihi c.1, s. 291–293
[5] Bütün yönleriyle Asr-ı Saadet,
Beyan yayınları, İstanbul 1994, c. 4, s. 390
DIE GEFÄHRTEN DER SUFFA
(ASHAB-I SUFFA) ALS EIN BILDUNGSZENTRUM
Ihr Curriculum sind die Offenbarung
und die Überlieferungen des Propheten
(Hadis), ihr Oberlehrer ist der Prophet
Muhammed (s). Ihr Unterrichtsort ist der
linke hintere Bereich der Vorhalle der
Moschee, dessen Lehmziegel selbst mit
dem Gottesgedenken (Dhikr) und den
Bittgebeten eigenhändig von dem Propheten gelegt wurden. Sie hat die Stellung
als erste Universität und ihr Ort wird als
„Suffa“ genannt. Ihre Angehörigen sind
rangmäßig die beispielhafte Generation
der Gefährten der Suffa (Ashab-ı Suffa),
die nachrangig den rechtgeleiteten Kalifen (Hulefa-i Raschidin), den zehn mit
dem Paradies verheißenen Gefährten
(Aschara al-Mubaschschara) und den Gefährten des Badr (Ashab-ı Badr) folgen.
Es sind vorbildhafte Menschen, die sich
der Wissenschaft gewidmet haben, deren
Haus die Stadt Medina war und die fern
von Familien sowie entfernt von ihrem
Stamm und ihren Verwandten waren. Sie
haben sich ein von den weltlichen Beschäftigungen und Bemühungen entledigetes Leben angeeignet und sind vorbildhafte Wegweiser der Rechleitung, die
den Sternen ähneln.
Die Moschee des Propheten als erste Institution des Islams hatte als Ort eine wichtige Aufgaben übernommen wie, dass
die Gottesdienste dort verrichtet wurden
und als eine Volksberatungskammer fungierte, worin die Angelegenheiten beraten wurden. Außerdem diente sie als Gerichtsort, und als Ort, worin bestimmte
medizinische Behandlungseingriffe gemacht wurden, sowie wichtige Delegationen empfangen wurden. Allerdings war
auch eine ihrer wichtigsten Eigenschaften, dass sie als Suffa fungierte und die
Gesprächskreise des Propheten in sich
beherbergte und als Wissenschaftszentrum diente.
Nach der Aussage des Verses: „So, wie
Wir zu euch einen Gesandten von euch
geschickt haben, der euch Unsere Worte
verliest und euch läutert und euch die
Schrift und die Wahrheit lehrt und euch
lehrt, was ihr nicht wußtet.“ 1, war es die
Hauptaufgabe unseres Propheten, die
Menschen zu erziehen. Er selbst sagte
auch: „Ich wurde gewiß als Lehrer gesandt.“ 2 und „Allah hat mich nicht als
Erschwerender, sondern als Erleichternder gesandt.“ 3 Diese Lehrer-, Verkündungs- und Aufklärungsaufgabe hat unser Prophet zu jedem Zeitpunkt seines
Lebens ausgeübt und die Prinzipien des
Islam im Umfeld des Monotheismus
(Tauhid) in die Herzen eingeprägt sowie
den Wandel in den Seelen der Gefährten
der Suffa vollbringen lassen.
Das Lehrprogramm an der Suffa begann
mit dem gemeinsam in der Moschee verrichteten Morgensgebet. Unser Prophet
ging im Anschluß nicht unmittelbar nach
Hause, sondern sie unterhielten sich bis
zum Emporstieg der Sonne (Duha). Muslime, die zu dem Zeitpunkt verfügbar waren, blieben mit den Gefährten der Suffa
und beteiligten sich an ihrem Gesprächskreis. Es wurde an diesen Gesprächskreisen die neu herabgesandten Verse diskutiert, Bewertungen zum Thema gemacht
und zu den Prinzipien des Islams und den
ethischen Werten informiert.4
Unser Prophet legte einen grßen Wert auf
Wissenschaft und versuchte, ständig mit
den Gefährten der Suffa zusammen zu
sein. Er verbrachte die Zeit allgemein mit
seinen Gefährten und im Besonderen mit
den Gefährten der Suffa. Die Zahl der
Gefährten der Suffa erlangte manchmal
400–500 Personen.
Die Gefährten der Suffa waren diejenigen Personen, die der Quelle der Religion
am nächsten und am meisten zugegen
waren. Aus diesem Grund waren sie diejenigen, die sich noch schneller heranbildeten und diejenigen, deren Erlerntes
noch bleibender war. Die Gefährten der
Suffa nährten sich direkt aus der Geistesquelle des Propheten und sie waren die
Glücklichen, die an der Schule des Propheten herangebildet wurden und sich
entwickelten. Sie hatten ihre Zeit für die
Bildung, Wissenschaft und spirituelle
Entwicklung gewidmet. Sie ließen sich
nicht von der Verlockung der Welt beeinflussen und waren Wegweiser für die
Rechtleitung und die, die sich mit Wissenschaft und Gottesdienst beschäftigten.
Jeder von ihnen sollte dann in Zukunft
seitens des Gesandten Allahs (s) sowohl
als Führungsperson als auch Lehrender
eingesetzt werden. An der Suffa war folgender Unterrichtsplan üblich: Zu allererst das Lesen und Schreiben zu erlernen,
auswendiglernen des Korans, Überlieferungen des Propheten (Hadis) einzustudieren und religiöse Kenntnisse zu erlernen. Bei ethischen Fragen war der
Gesandte Allahs unmittelbar gegenüber
ihnen. Sie wurden auch Qurra genannt,
weil sie eine Koranausbildung durchliefen. Deshalb wurde die Ashab-ı Suffa
auch als Daru´l-Qurra, Haus der Koranausbildung, genannt.5 Der Bedarf der Ashab-ı Suffa an Unterhalt wurde seitens
unseres Propheten und wohlhabender
Gefährten gedeckt.
Einige Personen der Ashab-ı Suffa waren: Bilal al-Habaschi, Selman al-Farisi,
Anas bin Malik, Halid bin Walid, Abu
Ayyup al-Ansari, Abdullah bin Mesud –
Huzayfa al-Yemani – Abu Zer al-Gifari –
Ammar bin Yasir – Muadh bin Dschabal
– Abu Hurayra – Abu´d-Derda – Abu
Musa al-Aschari – Mikdad bin Aswad –
Musab bin Umayr – Usama bin Zayd –
Erkam usw. (Möge Allah Wohlgefallen
an ihnen haben).
[1] Koran, al-Baqara 2/ 151; [2] Ibn Madscha,
Muqaddima, 17; [3] al-Muslim, Talak, 4;
[4] Doğuştan günümüze büyük İslam tarihi,
Bd.1, s. 291–293; [5] Bütün yönleriyle Asr-ı Saadet,
Beyan yayınları, Istanbul 1994, c. 4, s. 390.
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
9
ÖNEMLİ ŞAHSİYETLER
WICHTIGE PERSÖNLICHKEITEN
Osman DEMİRCİ
DiTiB Schwäbisch Hall
Mevlana Camii
Din Görevlisi
HZ. ÖMER (R.A.)
ADİL BİR YÖNETİCİ
Peygamberimizin en yakın arkadaşlarından ve önemli sahabelerinden
biri olan Hz. Ömer çocukluğunda
çobanlık yapmış, sonra da ticaretle
meşgul olmuştur. Hz. Ömer’in okuma yazma bilmesi, şiire merakı ve
güzel konuşması sebebiyle Kureyş
Kabilesi adına elçilik görevlerinde
bulunduğu da rivayet edilmektedir.
Pehlivan yapısı ve sert mizacı sebebiyle çevresinde saygı duyulan bir
konuma sahiptir. İslam ile şereflenmeden önce putperestliğe bağlı, İslamiyet’e ise düşman bir kişiliktir.
Öyle ki; Hz. Hamza’nın İslam’ı kabul etmesi ile güçlenen Müslümanlar hakkında nasıl bir yol izleyeceklerini konuşmak üzere toplanan
müşrikler içerisinden Hz. Muhammed’i öldürebileceğini söyleyerek
yola çıkmıştır. Ancak yolda kız kardeşinin de Müslüman olduğunu öğrenen Ömer, onların evine gitmiş ve
evin kapısına geldiğinde içerde okunan Taha Suresi’nin ayetlerinden etkilenerek Müslüman olmaya karar
vermiştir. Rasulullah’ın, Erkam’ın
evinde olduğunu öğrenen Ömer,
doğruca oraya giderek kelime-i şehadet getirerek Müslüman olmuştur.
Hz. Ömer, Müslüman olduktan sonra devamlı Peygamberimizin yanında bulunmuş, İslam dininin yayıl10
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
ması, insanlara duyurulması ve
devlet işlerinde büyük hizmetler
yapmıştır.
Hz. Ebubekir’den sonra ikinci halife
olan Hz. Ömer, görev süresince devlet yönetiminde yeni birimlerin
oluşturulması, ortaya çıkan problemlerin çözümü, yeni şehirlerin
kurulması gibi birçok hususta ilk
uygulamaları gerçekleştirmiştir. Nitekim Divan teşkilatının kurulması
ve kararların yazı altına alınması,
Hicri takvimin kullanılmaya başlanması, ilk paranın basılması, valilerin yanına yargı organı olarak kadıların atanması gibi birçok önemli
hizmetlerin yapılmasına öncülük
etmiştir.
Devlet işlerinde alacağı önemli kararlarda istişareye büyük önem veren Hz. Ömer, Mescid-i Nebevi’de
halkı toplayarak istişare etmiş ve
kararlarının halk tarafından eleştirilmesini bizzat kendisi talep etmiştir. Eğitim faaliyetlerine önem vermiş, ülkenin her yerinde okulların
açılmasını sağlamıştır.
Kul hakkına riayet ve ihtiyaç sahiplerinin ihtiyaçlarının giderilmesi
hususunda çok titiz olan Hz. Ömer,
gündüzleri Medine çarşısında, geceleri ise kenar mahallelerde dolaşarak halkın ihtiyacı ve şikâyetleri ile
bizzat ilgilenmiştir. İhtiyaç sahibi
kişilerin isteklerini bizzat kendisi
karşılamıştır.
Bazı görüşleri sonradan nazil olan
ayetlerle uyumlu olduğu için bu konuya “Muvâfakât-ı Ömer” denilmiştir.1 Bu sebepledir ki, onun en meşhur lakaplarında birisi “hak ile batılı
birbirinden ayıran” manasına gelen
el-Faruk’tur. Zira Hz. Ömer’in en
önemli özelliği “Adalet sahibi” olmasıdır. Halifeliği döneminde yönettiği Müslüman ve gayr-i Müslim
halkın Hz. Ömer’i sevme sebepleri,
O’nun halka karşı uyguladığı adaletidir. O, makam, mevki, rütbe, inanç,
soy vs. hiçbir ayrım yapmadan hakların hak sahibine verilmesi için çok
kararlı ve titiz davranmıştır.
Medine’de sabah namazında bir saldırı sonucu şehit edilen Hz. Ömer’in
kabr-i şerifi Mescidi Nebevi’de Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.s) ile ilk halife Hz. Ebu Bekir’in kabr-i şeriflerinin hemen
yanında yer almaktadır.
Rabbim Cennette bizleri Onlarla
komşu eylesin. Amin!
[1] Geniş bilgi için bakınız;
Bakara Sûresi 2/125, 219;
Ahzâb Sûresi 33/53; Tevbe Sûresi 9/84
Osman DEMİRCİ
OMAR (R)
DITIB Mevlana Moschee,
Schwäbisch Hall,
Religionsbeauftragter
EINE GERECHTE FÜHRUNGSPERSON
Einer der nächsten und wichtigsten
Gefährten unseres Propheten ist
Omar, der in seiner Kindheit Hirte
war und sich später mit dem Handel
beschäftigte. Es wird auch berichtet,
dass er aufgrund dessen, weil er des
Lesens und Schreibens mächtig war,
an Gedichten interessiert und rhetorisch begabt war, wie auch als Gesandter des Stammes Quraisch fungierte.
Aufgrund seines starken Körperbaus
und robusten Wesens wurde er in
seinem Umfeld geachtet. Bevor er
die Ehre erlangte, in den Islam einzutreten, war er dem Polytheismus
zugehörig und eine dem Islam gegenüber feindlich eingestellte Person. Es ging so weit, dass die Polytheisten eine Krisensitzung gemacht
hatten, weil Hamza in den Islam eingetreten war und die Muslime dadurch gestärkt wurden. Währenddessen erklärte er sich bereit,
Muhammed (s) umzubringen und
machte sich auf den Weg. Allerdings
erfuhr er auf dem Weg zu ihm, dass
seine Schwester auch zum Islam
übergetreten war. Daraufhin wendete er sich ihrem Haus zu und wurde
an der Tür von der Rezitation der
Verse aus dem Kapitel (Sure) Taha
ergriffen und entschied sich, sodann
in den Islam einzutreten.
Nachdem er den Glauben annahm
und Muslim wurde, war er ständig
bei unserem Propheten und hat sich
große Verdienste erworben, um den
für die Bedürfnisse der Menschen in
Islam zu verbreiten, die Botschaft an
Not entgegen.
die Menschen zu überbringen und
Zu bestimmten Themen hatte er Anim Staatswesen zu dienen.
Er war zweiter Kalif nach Abubakr. sichten, die den im Nachhinein offenbarten Versen entsprachen. DieWährend seiner Amtszeit wurden
Sachverhalt
wird
als
viele Praktiken zu sehr vielen Ange- ser
legenheiten verwirklicht wie neue „Übereinstimmung Omars“ AnsichEinheiten im Staatswesen zu bilden, ten mit der Offenbarung (Muwafaqat Omar) gekennzeichnet.1 Aus dieauftretende Probleme zu lösen und
neue Städte zu gründen. Denn er
sem Grund ist eines seiner
war Vorreiter dafür, dass viele wich- berühmten Beinamen „al-Faruk“,
tigen Dienste geleistet wurden wie
weil dieses das „Trennen von Wahden Diwan (Ministerrat) zu gründen
rem und Unwahrem voneinander“
und seine Beschlüsse verschrift- bedeutet. Die wichtigste Eigenschaft
lichen zu lassen, den islamischen
Omars ist, dass er „gerecht“ war.
Mondkalender einzusetzen, das ers- Der Grund dafür, dass ihn sowohl
te Geld zu drucken und neben die
das muslimische als auch nichtmusGouverneure die Richter (Kadis) als
limische Volk mochte, war wegen
Justizorgan zu berufen.
seiner Praxis der Gerechtigkeit geBei wichtigen Beschlüssen legte er
genüber seinem Volk. Ohne nach ireinen großen Wert auf Beratungen
gendeiner Trennung nach Amt, Stelim Staatswesen. Dazu versammelte
lung, Rang, Glauben, Abstammung
er das Volk in der Moschee des Pro- usw. zu unterscheiden, hat er sich
pheten und beriet sich mit ihnen und
sehr entschlossen und sensibel verforderte sie persönlich auf, die Be- halten, um die Rechte ihren Rechtschlüsse zu kritisieren. Er legte Wert
habern zu geben.
auf die Bildungsaktivitäten und ge- Aufgrund eines Angriffs erlitt er
währleistete überall im Lande die
während eines Morgensgebetes eiEröffnung von Schulen.
nen Märtyrertod. Sein Grab befindet
Er beachtete sehr sorgsam die Rech- sich neben dem Grab des Propheten
te der Personen und war sehr sensi- Muhammed (s) und des ersten Kalibel bei der Beseitigung der Nöte von
fen Abubakr in der Moschee des
Bedürftigen. Er ging tagsüber auf
Propheten.
dem Basar von Medina und in der
Möge Allah uns zu Nachbarn von ihNacht in den Vororten herum, um
nen im Paradies machen. Amin!
persönlich die Nöte zu registrieren
[1] Für detaillierte Informationen, siehe:
und Beschwerden des Volkes entge- Koran, al-Baqara 2/125; 219;
genzunehmen. Er kam persönlich
al-Ahzah 33/53; at-Tauba 9/84
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
11
KUR'AN'IN VE SÜNNETIN PENCERESİNDEN
AUS DEM BLICKWINKEL DES KORAN UND DER SUNNA
BIR AYET
BIR HADIS
Gönül ÇAKAN
DİTİB Ludwigsburg Camii Din
Görevlisi
BILENLERLE BILMEYENLER
BIR OLUR MU?
“De ki: hiç bilenlerle bilmeyenler
bir olur mu? Doğrusu ancak akıl
sahipleri hakkıyla düşünür.”1
Mü’min ile kâfir, sıcak ile soğuk, siyah ile beyaz ne kadar zıt sıfatlar ise;
bilen ile bilmeyen de işte o kadar birbirine zıt iki sıfattır. Allah Teâlâ bu
iki birbirine zıt sıfata sahip olan bilenler ile bilmeyenlerin aynı kefeye
konulmasının doğru olmayacağını
bildirmiş ve ardından da bizleri düşünmeye sevk etmiştir. Bundan anlıyoruz ki, bilgi; üzerinde düşünülmesi, kafa yorulması gereken ve ancak
akıl sahiplerinin ulaşabileceği bir
şeydir.
Kur’an-ı Kerim’de ilim kelimesi yüz
beş (105) defa zikredilirken, bu kökten gelen diğer kelimelerle birlikte bu
sayı yedi yüz elliyi (750) bulur.
Kur’ân-ı Kerim ilim öğrenme konusunda pek çok teşviklerde bulunmuş,
ilk inen beş âyette de “Yaratan Rabbinin ismiyle oku. O, insanı yapışkan
bir meniden yarattı. Oku, Rabbin
çok kerem sahibidir. O, insana kalemle yazmasını ve bilmediği şeyleri
12
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
öğretti” 2 ifadeleriyle ilmin ve okuma’nın önemi vurgulanmıştır. Yine
Kur’ân’ın ikinci indirilen suresinin
adı kalem suresidir. Surede, “kaleme
ve yazdığı şeylere yemin olsun” 3 diye
kalemin yani ilmin önemine dikkat
çekilmektedir. Daha sonra inen her
surede aklı kullanmaya, ilim öğrenmeye ve düşünmeye teşvik devam
etmiş, aklını kullanmayanlar kınanmıştır. Bunun için Allah Resulü de,
Müslümanlara ilim öğretmek için eline geçen her fırsatı değerlendirmiştir.
Peygamberimiz (s.a.s.) Ebû Zer’e
(r.a.) hitaben şöyle buyurmuştur:
“Ey Ebû Zer, sabahleyin evinden
çıkıp Kur'an'dan bir ayet öğrenmen, senin için yüz rek'at nafile
namaz kılmaktan daha hayırlıdır.
Yine sabahleyin evinden çıkıp ilimden bir bölüm öğrenmen, senin için
bin rekât nafile namazdan daha
hayırlıdır.” 4
İslâm, insanın yaratılışına uygun bir
din olduğu için her Müslümanın dinî
görevlerini yerine getirecek, helâl ile
haramı, hak ile batılı, doğru ve yanlışı birbirinden ayırt edecek kadar bilgi sahibi olması üzerine farzdır. Tıp,
hesap ve teknik gibi cemiyet için gerekli olan her türlü bilgiyi öğrenmek
ise farz-ı kifayedir. Övünmek ve başkalarına karşı üstünlük taslamak için
ilim öğrenmek ise mekruhtur. Mümin dini ve dünyevi ilimleri kapasitesi ölçüsünde öğrenmeye çalışmalıdır
ki; hem dünyasını hem de ahiretini
mamur edebilsin.
İlmin nerede, kimden ve nasıl elde
edileceği konusu da önemlidir. Bir
bilginin peşinde koşan ilim aşkıyla
dolu olan kişi, nereye gittiğini, hedefine hangi yoldan ulaşacağını, yol
için nasıl bir hazırlık yapması gerektiğini, kiminle yoldaşlık edebileceğini, kimi kendine kılavuz edineceğini
bilmek, araştırmak zorundadır. Kılavuzunu seçerken de bu kılavuzun
Kuran ve Sünnete aykırı davranışlarının olup olmadığına dönüp, tekrar
tekrar bakmalıdır. Bunu yaparken de
“Ya öğreten, ya öğrenen, ya dinleyen,
ya da ilmi seven olmalıdır. Bunların
dışında kalmamalıdır ki, helâk olmasın” 5 ve kandırılmasın.
[1] Zümer, 39/9
[2] Alak, 96/1-5
[3] Kalem, 68/1
[4] İbn Mâce, Mukaddime, 16
[5] Mecmeu'z-Zevâîd ve
Menbeu'l-Fevâid, c. 1, s. 122
EIN VERS
EIN HADITH
Gönül ÇAKAN
Religionsbeauftragte,
Ludwigsburg
SIND WISSENDE UND NICHT
WISSENDE GLEICH?
Sage: Sind etwa diejenigen, die
wissen, und diejenigen, die nicht
wissen, gleich? Doch bedenken nur
diejenigen, die Verstand besitzen. 1
So wie zu glauben und nicht zu glauben, warm und kalt, schwarz und
weiß einander so widersprüchliche
Eigenschaften sind, sind auch genauso die Zustände des Wissens und
Nichtwissens einander widersprechende zwei Zustände. Allah, der
Erhabene, hat uns mitgeteilt, dass es
nicht richtig ist, wenn diese einander
widersprechenden
Zustandseigenschaften auf der gleichen Waagschale
gewertet werden und er hat uns zum
Nachdenken animiert. Daraus erkennen wir, dass Wissen etwas ist, worüber nachgedacht werden sollte, man
sich intensiv Gedanken machen sollte
und nur tiefgründig Nachdenkende
dazu gelangen können.
Im gnadenreichen Koran wird das
Wort „ilm“ einhundertfünf (105) mal
erwähnt. Mit anderen Wörtern, die
aus diesem Stamm abgeleitet werden,
erreicht es die Anzahl von siebenhundert fünfzig (750).
Im gnadenreichen Koran gibt es viele Aufforderungen für das Erlernen
von Wissen. In den zuerst offenbarten fünf Versen wird auch die Bedeutung von Wissen und des Lesens mit
folgenden Aussagen betont: „Lies im
Namen deines Herrn, Der erschaffen
hat, den Menschen erschaffen hat aus
einem Anhängsel. Lies, und dein Herr
ist der Edelste, Der (das Schreiben)
mit dem Schreibrohr gelehrt hat, den
Menschen gelehrt hat, was er nicht
wußte.“ 2 Ebenso ist der Name des als
zweiter offenbarten Kapitels Qalam
(Schreibrohr). In diesem Kapitel
wird auf die Bedeutung des Stiftes,
das heißt auf die Wissenschaft hingewiesen indem gesagt wird: „Nūn.
Beim Schreibrohr und dem, was sie
in Zeilen niederschreiben.“ 3 In allen
folgend offenbarten Kapiteln wurde
weiterhin zum Einsatz der Vernunft,
zum Erlernen von Wissen und zum
Nachdenken aufgefordert, wobei diejenigen, die ihre Vernunft nicht einsetzen, getadelt wurden. Aus diesem
Grund hat auch der Gesandte Allahs
jede Gelegenheit verwertet, um den
Muslimen Wissen weiterzugeben.
Unser Prophet (s) sagte gerichtet an
Abu Zar (r): „O Abu Zar, es ist für
dich viel besser, wenn du morgens
aus deinem Haus herausgehst, um
einen Vers zu erlernen, als wenn du
hundert Einheiten freiwilliges Gebet verrichtest. Wiederum ist es für
dich besser, wenn du aus deinem
Haus gehst und eine Abhandlung
Wissen studierst, als wenn du tausend Einheiten Gebet verrichtest.“ 4
Der Islam ist eine der menschlichen
Natur und Schöpfung entsprechende
Religion. Deshalb ist es eine obligatorische Pflicht für jeden Muslimen,
so viel Wissen zu erwerben, dass
man seine Gottesdienste durchführen
kann und das Erlaubte und Verbote-
ne, das Rechte und Unrechte sowie
das Richtige und Falsche erkennen
und voneinander trennen zu kann.
Auf der anderen Seite ist es eine kollektive Pflicht, jegliche Kenntnisse
zu Medizin, Mathematik und Technik zu erwerben, die für die Gesellschaft notwendig sind. Wissen zu
erwerben, um anderen gegenüber zu
prahlen und Überlegenheit gegenüber
anderen zu erlangen, ist verpönt. Der
Gläubige sollte versuchen, die Geistes-, Natur- und Sozialwissenschaften
im Rahmen seiner Möglichkeiten zu
erlernen, damit dies sowohl für sein
weltliches als auch jenseitiges Leben
dient.
Es ist auch wichtig, wo und von wem
Wissenschaft erworben wird. Eine
wissensdurstige Person muss wissen
und erforschen, wohin er geht, wie
er zu seinem Ziel gelangt, was er für
den Weg dorthin braucht, mit wem
er sich auf den Weg macht und wen
er sich als Wegweiser nehmen kann.
Bei der Auswahl seines religiösen
Mentors muss er sich auch wiederholt
vergewissern, ob dieser Handlungen
entgegen dem Koran und der Sunna hat oder nicht. Hierbei sollte er
„Entweder ein Lehrender, Lernender,
Zuhörender oder Liebender der Wissenschaft sein. Er sollte nicht einer
außerhalb dieser sein, damit er nicht
zugrundegeht“5 und betrogen wird.
[1] Koran, az-Zümer, 9
[2] Koran, al-Alaq, 96/1-5
[3] Koran, al-Qalam, 68/1
[4] Ibn Mâce, Mukaddime, 16
[5] Madschmau'z-Zawaid ve Manbau'l-Fawaid,
Bd. 1, s. 122
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
13
CAMİLERİMİZ
UNSERE MOSCHEEN
BIELEFELD DİTİB
VATAN CAMII
BIELEFELD /
Nordrhein-Westfalen
Münster - Bielefeld DİTİB Vatan Camii’nin temelleri 1968 yılında, Brackwede’de bulunan metal fabrikasında
çalışan Türk işçileri tarafından atılmıştır.
Sözkonusu fabrikada bir hayli kalabalık olan Türk işçiler fabrika yönetiminden namaz kılabilecekleri bir yer
talebinde bulunurlar. Fabrika yönetimi
Türk işçilerin bu talebine olumlu cevap vererek fabrikanın bisiklet bırakma alanının bir bölümünü mescit olarak tahsis eder. 28 yıl boyunca bu
mekânda ibadetlerini ifa ederler. Bu
süre zarfında fahri din görevlileri yardımıyla ibadetlerini yaparlar. 1989 Yılında resmi bir dernek kurarak DİTİB
çatısı altına girerler. 1995 yılında ise
fabrikadaki bu mescide ilk resmi din
görevlisi görevlendirilir. Zamanla bu
mescidin artan ihtiyaca cevap verememesi üzerine dernek yönetim kurulu
tarafından yeni bir cami inşası için gerekli girişimler başlatılarak, bugünkü
DİTİB Vatan Camii’nin üzerinde bu14
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
lunduğu yeri satın alınır. 1999 yılına
gelindiğinde de caminin temeli atılır.
Nihayet cami derneği ve bölgedeki
tüm Müslümanların yoğun destekleri
ile DİTİB Vatan Camii 2004 yılında
tamamlanarak törenle hizmete açılır.
Türk mimari tarzında, kubbeli olarak
inşa edilen Bielefeld DİTİB Vatan Camii’nin mihrabı Konya mermeri ve
Kütahya çinisi ile süslenmiştir. Minberi ve kürsüsü ise el işlemeli ahşap
olarak tasarlanmıştır. Ayrıca caminin
kubbe ve iç tavan kısımları, Türkiye’den getirilen hat ve tezyinat ustaları
tarafından şekillendirilmiştir. Bielefeld’in ilk ve en güzel ibadethanelerinin başında yer alan Vatan Camii, özel
olarak imal edilmiş olan biri büyük, üç
küçük, avize ile aydınlatılmaktadır.
Camii’nin toplam kullanım alanı 1.600
m²’dir. Bu alanın 480 m²’si ibadethane
olarak kullanılmaktadır. Toplam arsa
büyüklüğü ise 5.100 m²’dir. Hâlihazırda 500 üyesi bulunan Vatan Camii’nde, cuma ve teravih namazlarında
550–600, bayram namazlarında ise
1.300–1.500 kişi ibadet etmektedir.
DİTİB Vatan Camii, üç adet dersliği,
kütüphanesi, lokali, yönetim kurulu
odası, konferans salonu, değişik hizmet birimleri ve oto parkıyla her türlü
dini ve kültürel faaliyetlere cevap verecek şekilde hizmet vermektedir. Sayısı 100’ü aşan kız ve erkek çocuklarına, yetişkin bay ve bayanlara dini
bilgiler ve Kur’an-ı Kerim dersleri
yanı sıra, çeşitli toplantı, seminer ve
sohbetler de verilmektedir. Ayrıca düğün sünnet, mevlit vb. programlara da
ev sahipliği yapan cami, cemaat için
ikinci adres durumunda olup, huzur
veren bir ortama ve mekâna sahiptir.
Gerek Alman, gerekse diğer ülke vatandaşlarının sıkça ziyaret ettiği
mekânların başında yer alan DİTİB
Vatan Camii, kuruluşundan bugüne
kadar 20 bin civarında ziyaretçiyi misafir etmiştir.
Bielefeld DITIB Vatan Moschee
Münster - Die Fundamente der DITIB
Vatan-Moschee in Bielefeld wurden im
Jahr 1968 von den in der Metallfabrik
von Mannesmann in Brackwede arbeitenden türkischen Arbeitern gelegt.
Die sehr stark vertretene türkische Belegschaft bat die Fabrikleitung um einen
Platz, worin sie ihre Gebete verrichten
konnten. Die Fabrikleitung entsprach
dieser Bitte der türkischen Mitarbeiter
und stellte einen Teil des Fahrradabstellplatzes als Gebetsstätte zur Verfügung.
28 Jahre lang wurden die Gottesdienste
an diesem Platz verrichtet. Während
dieser Zeit wurden die Gottesdienste
mittels eines ehrenamtlichen Religionsbeauftragten durchgeführt. Im Jahre
1995 nahm der erste offiziell entsandte
Religionsbeauftragte seine Arbeit auf.
Mit der Zeit konnte die vorhandene Moschee dem wachsenden Bedarf nicht
mehr entsprechen. Daraufhin hat der
Vorstand der Gemeinde die erforderlichen Arbeiten begonnen, eine neue Moschee zu bauen. Deshalb wurde das
Grundstück gekauft, auf der die heutige
DITIB Vatan-Moschee gebaut ist. Im
Jahre 1999 wurde der Grundstein für
die Moschee gelegt. Schließlich wurde
die DITIB Vatan-Moschee im Jahre
2004 durch intensive Unterstützung des
Moscheevereins, sowie aller in der Region befindlichen Muslime fertiggestellt und feierlich eröffnet.
Architektonisch wurde die Bielefelder
DITIB Vatan-Moschee im türkischen
Stil und mit Kuppeln gebaut. Sie wurde
mit Marmor aus Konya und Kacheln
aus Kütahya verziert. Der Vortragspult
und die Freitagskanzel sind holzgeschnitzte Handanfertigungen. Außerdem wurden die Kuppeln und Innendecken
durch
Kalligrafen
und
Verzierungskünstler aus der Türkei geschmückt. Die Beleuchtung wird durch
einen großen und drei kleine Kronleuchter gewährleistet. Die Gesamtnutzfläche der Moschee beträgt 1.600 m2.
Davon werden 480 m2 für den Gottesdienst verwendet. Das Grundstück hat
eine Gesamtfläche von 5.100 m2.
Aktuell hat die Gemeinde der Vatan-Moschee 500 Mitglieder. An den
Freitags- und Nachtgebeten im Ramadan (Tarawih) betreut sie bei den
Gottesdiensten eine Gemeinde von
550–600 und an den Festtagsgebeten
ca. 1.300–1.500 Personen. Mit ihren
drei Klassenräumen, der Bibliothek,
dem Lokal, Vorstandsraum, Konferenzsaal, den unterschiedlichen Diensteinheiten und dem Parkplatz dient sie allen
Bedürfnissen der Gemeinde. Über 100
Mädchen und Jungen, sowie erwachsenen Damen und Herren werden religiöse Kenntnisse wie auch Koranunterricht
erteilt. Des Weiteren werden unterschiedliche Veranstaltungen, Seminare
und Gesprächskreise veranstaltet. Außerdem dient die Moschee als Gastgeberin für Hochzeiten, Beschneidungsfeiern,
Gedenkveranstaltungen
(Mevlid) und ähnlichen Veranstaltungen. In diesem Sinne ist sie zur zweiten
Adresse für die Gemeinde geworden
und bietet eine geruhsame Atmosphäre,
sowie beruhigende Räumlichkeiten für
die Gemeinde.
Die Bielefelder DITIB Vatan Moschee
zählt zu den stark frequentierten Orten
und wird sowohl von deutschen Mitbürgern als auch von Mitbürgern anderer
Herkunftsländer besucht. Seit ihrer
Gründung waren ca. 20.000 Gäste zu
Besuch.
MINBER’DEN SESLENİŞ
MAKALE
ARTIKEL
STIMME VON DER PREDIGTKANZEL
Hayâ İmandandır
Değerli Müslümanlar!
Hayâ; “utanmak, çekinmek” demektir. Genellikle yüzün kızarması, kişinin başını öne eğmesi, gözlerini kaçırması gibi şekillerde dışa yansır.
İslâm dini, insanın doğasında var
olan bu hayâ duygusunu geliştirmek, Allah Teâlâ’nın belirlediği ilkeler doğrultusunda şekillendirmek
ve şahsıyla bütünleşen bir karakter
özelliği hâline getirmek ister. Böylece doğruyla yanlışı ayırt ederek
Rabbinin kötü ve çirkin görüp yasakladığı söz ve davranışları yapmaktan
hayâ eden kulun, haramları terk edip
helâllere sarılması, dolayısıyla dinin
gereklerini yerine getirmesi daha kolay olacaktır.
Okuduğum ayeti kerimede; “Kitaptan sana vahyolunanı oku, namazı da
dosdoğru kıl. Çünkü namaz, insanı
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar.” 1 buyrularak haya konusunda
ibadetlerin önemine işaret edilmiştir.
Aziz Müminler!
“Her dinin kendine özgü bir ahlâkı
vardır; İslâm ahlâkının özü de hayâdır.” 2 buyuran Allah Resûlü, müminleri söz ve fiillerinde hayâ üzere
davranmaya teşvik etmiş; “Arsızlık
nerede ve kimde olursa olsun çirkinleştirir; hayâ ise nerede ve kimde
olursa olsun güzelleştirir.” 3 buyurmuştur.
16
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
Muhterem Müminler!
Başkalarından utandığı, tepkilerinden çekindiği için ortama göre davranan insan bilmelidir ki asıl hayâ edilmeye layık olan Rabbimizdir. İhsan
üzere, yani Allah’ı görüyormuşçasına
hareket ederek Allah’ın kendisini her
an gördüğü bilinciyle yaşayan kulun
Allah’tan hayâ etmesi, onun her zaman ve her mekânda takva sahibi bir
mümin olmasını sağlar.
Değerli Kardeşlerim!
Hayâ, bizim kültürümüzde de nesiller boyu üstün bir ahlâkî meziyet
olarak görülmüştür. Ancak ahlâkî değerlerin giderek yozlaştığı günümüz
toplumunda hayâ duygusu eski değerini kaybetmeye başlamıştır. Öyle
ki önceleri hayâ sahibi olan kişiler
övülürken, şimdilerde ise edebe aykırı söz söylemek, ahlâksız davranışları
alenî olarak işlemek, bazı çevrelerde,
cesaretin, özgüvenin ve özgürlüğün
bir göstergesi kabul edilmektedir.
Hâlbuki hayâyı kaybetmek, öncelikle
insanı “en şerefli varlık” olmaktan
çıkararak değersizleştirir. Birlikte
yaşamanın temeli olan saygıyı ortadan kaldırarak toplumun bozulmasına yol açar. Onun için Peygamberimiz (s.a.s); “Utanmadıktan sonra
dilediğini yap!” 4 diyerek konuya işaret etmiştir.
Çirkin söz ve davranış ise kabalık ve
kötü ahlâkın göstergesidir. Kötü ahlâk da cehenneme götürür.” 5 derken
diğer bir hadislerinde ise; “İman, yetmiş küsur parçadır. Hayâ da imandan
bir parçadır.” 6 buyurarak iman ile
hayâ arasındaki ilişkiye dikkat çekmiştir.
Bu nedenle biz Müslümanlar olarak
dinimizin diğer ahlâkî prensiplerine
uyduğumuz gibi hayâlı olmaya da
gereken önemi vermeliyiz. Özellikle
doğruyu ve yanlışı yetiştiği çevrede
öğrenen çocuklarımıza hayâyı asli
bir değer olarak öğretmeli, tertemiz
zihinlerine hayânın güzelliğini aşılamalıyız.
Edep dışı sözler söyleyen veya edebe
aykırı davranışlarda bulunan masum
çocukların bu hâllerine gülüp onları
hayâsızlığa teşvik etmemeliyiz.
Bilmeliyiz ki biz müminler için hayâ,
ahlâklı ve onurlu bir yaşamın anahtarı ve kişinin imanını yansıtan, onu
Rabbi katında değerli kılan ahlaki bir
özelliktir.
Hazırlayan:
DİTİB Hutbe Komisyonu
[1] Ankebut, 29/ 45.
[2] İbn Mâce, Zühd, 17
[3] Tirmizî, Birr, 47
Aziz Kardeşlerim!
Peygamberimiz; “Hayâ imanın göstergesidir, iman da cennete götürür.
[4] Buhârî, Enbiyâ, 54
[5] Tirmizî, Birr, 65
[6] Müslim, Îmân, 57
DIE SCHAM IST TEIL DES GLAUBENS
Verehrte Muslime!
Scham bedeutet, „sich zu schämen
und zu zögern“. Nach außen widerspiegelt sich das z.B. allgemein in
Form von Erröten des Gesichts, den
Kopf vorzuneigen oder die Augen
wegzudrehen.
Der Islam möchte diese in der Natur des Menschen vorhandene Eigenschaft der Scham entwickeln; in
Richtung der von Allah festgelegten
Prinzipien formen und als eine mit
der Persönlichkeit der Person vereinte Charaktereigenschaft fördern.
Somit wird es noch einfacher werden, dass der Mensch das Richtige
vom Falschen unterscheidet und sich
von Handlungen und Aussagen fern
hält, die sein Schöpfer als böse und
schlecht einstuft und verbietet, sich
von Verbotenem abwendet und an Erlaubtem festklammert, folglich wird
es einfacher sein, die Erfordernisse
der Religion einzuhalten.
Im rezitierten Vers wird auf die Bedeutung der Gottesdienste in Bezug
auf die Schamhaftigkeit hingewiesen: „Verlies, was dir vom Buch
geoffenbart wird und verrichte das
Gebet. Gewiß, das Gebet bewahrt vor
Schandbarem und Verbotenem.“ 1
Geehrte Gläubige!
Der Gesandte Allahs sagte: „Jede
Religion hat eine eigene Moral; und
der Kern der Moral des Islam ist die
Schamhaftigkeit.“ 2 Er förderte die
Muslime, schamhaft in den Taten und
Worten zu sein, indem er sagte: „Unverschämtheit verunstaltet, wo und
bei wem auch immer; Schamhaftigkeit dagegen verschönert, wo und bei
wem auch immer.“ 3
Ehrwürdige Gläubige!
Ein Mensch, der sich entsprechend
der Situation verhält, weil er sich vor
anderen schämt und vor ihrer Reaktion scheut, sollte wissen, dass der
eigentlich durch Schamhaftigkeit zu
Respektierende Allah selbst ist. Sich
entsprechend des Ihsan-Prinzips zu
verhalten, das heisst sich so zu verhalten und im Bewusstsein zu sein,
als ob man sich jederzeit in Gegenwart und Beobachtung Allahs befindet, wird dazu verhelfen, dass man
jederzeit und überall als ein frommer
Gläubiger lebt.
Meine geehrten Geschwister!
Seit Generationen wurde Schamhaftigkeit auch in unserer Kultur als eine
erhabene Tugend angesehen.
In der heutigen Gesellschaft, in der
die ethischen Werte degenerieren,
verliert die Schamhaftigkeit allerdings ihre Bedeutung. Obwohl in
frühen Zeiten schamhafte Personen
gelobt wurden, wird gegenwärtig das
anstandslose Gerede und das Vorweisen von anstandslosen öffentlichen
Verhalten seitens bestimmter Kreise
als ein Zeichen von Mut und Selbstbewusstsein akzeptiert.
Jedoch degradiert der Verlust des
Schamgefühls den Menschen als
“ehrwürdigstes Wesen” und entwertet ihn. Es hebt den Respekt als die
Grundlage des Zusammenlebens auf
und führt zum Verfall der Gesellschaft. Aus diesem Grund wies unser
Prophet (s) mit seiner Aussage hierauf
hin: „Mache was du möchtest, wenn
du dich nicht schämst!“4
hung zwischen dem Glauben und der
Scham, indem er sagte: „Die Scham
ist das Anzeichen des Glaubens, und
der Glaube führt zum Paradies. Verwerfliche Worte und Taten hingegen
sind ein Zeichen von Unhöflichkeit und schlechtem Anstand. Und
schlechter Anstand führt zur Hölle.“ 5
In einer anderen Überlieferung sagte
er: „Der Glaube besteht aus mehr als
siebzig Bruchstücken. Die Scham ist
auch ein Teil des Glaubens.“ 6
So wie wir uns als Muslime an die
ethischen Prinzipien halten, sollten
wir auch den erforderlichen Wert darauf legen, schamhaftig zu sein. Kinder erlernen das Richtige und Falsche
von ihrem Umfeld, worin sie heranwachsen. Deshalb sollten wir vor allem unseren Kindern die Schamhaftigkeit als ein Grundwert vermitteln
und dessen Schönheit in ihren blitzblanken Sinn einprägen.
Unschuldige Kinder sollten wir nicht
durch Belachen zur Anstandslosigkeit anspornen, die unanständige
Worte von sich geben oder anstandsloses Verhalten aufzeigen.
Wir sollten wissen, dass für uns
Gläubige die Scham der Schlüssel für
ein Leben in Tugend und Ehre ist und
den Glauben der Person wiederspiegelt sowie eine ethische Eigenschaft
bildet, die ihn bei seinem Erschaffer,
Allah, wertvoll macht.
DITIB-Predigtkomission
[1] Koran, al-Ankabut, 29/45
[2] Ibn Madscha, Zuhd,
[3] at-Tirmidhi, Birr, 47
Meine geehrten Geschwister!
Mit den folgenden Aussagen verwies unser Prophet (s) auf die Bezie-
[4] al-Bukhari, Anbiya, 54
[5] at-Tirmidhi, Birr, 65
[6] al-Muslim, Iman, 57
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
17
HABERLER
NACHRICHTEN
Berlin
DİTİB derneklerinde
„Bed-i Besmele“
merasimleri düzenlendi
Almanya’da 2016-2017 Eğitim-Öğretim
yılının başlamasıyla birlikte, Diyanet
İşleri Türk İslam Birliği (DİTİB)’ne
bağlı cami derneklerinde okula yeni
başlayan öğrenciler için “Bed-i Besmele” merasimleri düzenlendi.
Kadim kültürümüzün zarif yansımalarından biri olan ve çocuğun okula
başlama yaşı geldiği zaman tertiplenen “Bed-i Besmele” (Amin Alayı)
merasimleri geleneği bu yıl da DİTİB
derneklerinde devam etti.
18
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
Merasim çerçevesinde; çocuk yetiştirme konusunda tavsiyeler yapıldı,
tekbir ve salavatlarla uğurlanan çocuklara hediyeler verildi. Camilerde
ve okullarda düzenlenen programlara
din görevlileri, sınıf öğretmenlerinin
yanı sıra okul aile birlikleri ile öğrenci velileri katıldı.
DİTİB derneklerinde düzenlenen merasimlerde öğrenci ve velileri tatlı bir
heyecan sardı. Okula yeni başlayan ilkokul birinci sınıf öğrencilerinin he-
yecanlı olduğu gözlendi.
SEP T EM B ER 2016
K öln
Bad Schu ssenried
Baesweiler
Essen-Altenessen
Bonn
Bocholt
Bochum
Dortmund-Eving
Bremen
Detmold
Duisburg-Beeck
Düren
Duisburg-Wanheim
Emden
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
19
HABERLER
NACHRICHTEN
DİTİB derneklerinde „Bed-i Besmele“ merasimleri
Garbsen
Alsdorf
Hamm
Greven
Hagen
Heiligenhaus
Hannover
Hamm Pelkum
Kassel Maytenberg
Herzogenrath
20
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
Kirchhain
Germersheim
Langenfeld
Krefeld Yunus Emre
Lennestadt
Limburg
Leverkusen
Lülsdorf
Ransbach
Pulheim
Rheinberg
Moers
Mettmann
Oberaden
Oberkassel
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
21
HABERLER
NACHRICHTEN
DİTİB derneklerinde „Bed-i Besmele“ merasimleri
Sinzig
Neunkirchen
Sennestadt
Uerdingen
Waghäusel
Köln-Chorweiler
Krefeld Fatih
Waldbröl
Werdohl
Hamm Bockum-Hövel
Kamp-Lintfort
Rietberg
22
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
Wetter
Worms
Remscheid
Wittlich
Wuppertal-Merkez
Albstadt
Würselen
Plet tenberg
Schwelm
Wuppertal-Vohwinkel
Übach-Palenberg
Rheinberg
Darmstadt
Oelde
Sachsenheim
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
23
HABERLER
NACHRICHTEN
Kurban Bayramı’nda kardeşlik mesajı verildi
Almanya’da yaşayan Müslümanlar, büyük bir coşku ile DİTİB camilerini sabahın erken saatlerinden itibaren doldurarak Kurban Bayram namazını eda
ettiler.
Köln DİTİB Merkez Camii’ndeki bayram vaazını DİTİB Genel Başkanı Prof.
Dr. Nevzat Yaşar Aşıkoğlu verdi.
Her yıl gelişiyle sevinç yaşadığımız
Kurban Bayramı günleri aynı zamanda
İslam’ın beş temel ibadetinden biri olan
“Kurban kardeşlik şuurunun
güçlendiği bayramdır”
hac ibadetini de içerdiğini söyleyen Genel Başkan Aşıkoğlu, “Kurban bayramı
ve hac; barışın, esenliğin, birlik içinde
yakarışın, statülerden arınarak eşitlenmenin, kendini bilmenin, tefekkürün,
yenilenmenin, sabrın, nefisleri terbiye
etmenin, hiç bir canı incitmemenin, tarihe tanıklık etmenin kutsalı ve geçmişi
idrak etmenin, yoksula, kimsesize, çaresize yakınlaşmanın bayramıdır” dedi.
Aşıkoğlu vaazını şöyle sürdürdü: “Gafletin çamuruna batmış insanlık adına,
kin ve nefretin, ırkçılığın ve ayrımcılığın yayıldığı dünyada kalplerimizi kardeş kılarak, renge, ırka, dile, kültüre,
coğrafyaya, makama, mevkiye bakmaksızın kardeşçe var olmalı, insanlığın değerleri için ortak mücadelemizi
24
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
daim kılmalı, örnek olmalıyız. Bayram
sevincini evlerinden, yurtlarından, topraklarından ayrılmak zorunda kalan ve
yaşadığımız bu diyarlara sığınan mülteci kardeşlerimizle paylaşalım. Bir tebessümle dahi olsa yanlarında bulunalım.
Kimsesizlerin kimsesi olalım. Bu duygular içinde bütün İslâm âleminin mübarek Kurban bayramını kutluyor, bu
bayramın hanelerimize ve dünyamıza
huzur ve mutluluk getirmesini Cenab-ı
Allah’tan niyaz ediyorum.”
Aşıkoğlu, “Yarabbi yaşadığımız ülkeyi
ve tüm insanlığı her türlü felaketten,
musibetten ve terör belasından koru” diyerek dua etti.
Tekbirlerle bayram hutbesini okumak
için minbere çıkan Köln DİTİB Merkez
Camii Din Görevlisi Emre Şimşek de,
bayramların birlik, beraberlik ve kardeşlik duygularının pekişmesi için en
güzel vesileler olduğunu söyledi.
“Müminler ancak kardeştir” hadisini
hatırlatan Şimşek, bayram hutbesini
şöyle tamamladı: “Bayramlaşmaya ilk
olarak aile fertlerimiz, akrabalarımız ve
komşularımızdan başlamalı, hasta ve
yaşlıları ziyaret ederek hayır dualarını
almalı ve içinde yaşadığımız toplumu
bayramın sevinç ve coşkusuyla buluşturmalıyız. Çocuklarımızı sevindirirken, kendilerini sevindirecek bir an-
ne-babadan mahrum, öksüz ve
yetimleri de hatırlayalım. Son yıllarda
ülkelerindeki sıkıntı sebebiyle Almanya’ya gelen mülteci kardeşlerimize de
bayram duygusunu yaşatabilmenin
gayreti içinde olalım. Bu duygu ve düşüncelerle tekrar Kurban Bayramınızı
tebrik ediyor, bayramın başta İslâm âlemi olmak üzere dünyamıza barış ve huzur getirmesini Rabbimden niyaz ediyorum.”
Hutbe sonrası eller semaya açılarak
dünyanın çeşitli bölgelerinde sıkıntı yaşayan, gözyaşı döken ve Kurban Bayramı coşkusunu yaşayamayan Müslümanlar için dua edildi.
Kılınan bayram namazının ardından
DİTİB Genel Başkanı Prof. Dr. Nevzat
Aşıkoğlu ve Merkez Camii Din Görevlisi Emre Şimşek vatandaşlarla teker teker bayramlaştı.
Ayrıca Almanya genelinde faaliyet gösteren Diyanet İşleri Türk İslam Birliği
(DİTİB) derneklerinde de bayram namazı sonrasında cemaatle bayramlaşma
programları tertip edildi.
Bayram sonrasında cami dernekleri ve
cemaatlerinin organizasyonunda kesilen kurbanlar mülteci kardeşlerine verilmek üzere dağıtıldı ve bölgelerinde
bulunan mültecilere ikram edildi.
Ahlen
Bielefeld Br
ackwede
Hamm-Pelkum
Düren
Baesweiler
Br e m en
er
H annov
Nürnberg
Berlin
Hamm-H erringen
Köln
P for zheim
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
25
HABERLER
NACHRICHTEN
Müslüman kadınlar toplumun parçasıdır
Kur’an-ı Kerim’e
geçen öğrencilere
taç merasimi
Stuttgart - Friedrichshafen DİTİB Mehmet Akif Camii’nde
Kur’an-ı Kerim’e geçen öğrencilere
taç merasimi düzlenlendi.
Eyalet Bayan Din Görevlisi Mihriban Aykut, “Kur’an-ı Kerim’e geçen 3 öğrencimize çeşitli hediyeler
vererek taç ile ödüllendirdik. Bu
tarz kurslarımız şu an faaliyette
olan ve açılacak olan kurslarımızla
devam edecektir” dedi.
Mehmet Akif Camii’nde bir ilki düzenlenen merasimde öğrencilerin
hazırladığı etkinlik sunulduktan
sonra Kuran-ı Kerim'e geçen öğrencilere Taç takıldı ve hediyeler
verildi.
26
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
Hannover - Aşağı Saksonya ve Bremen DİTİB Eyalet Kadın Birliği tarafından"Aşağı Saksonya'da Müslüman
Kadınlar-Toplumun Parçasıdır" başlığında düzenlenen toplantıda, İslam'da
kadın hakları ve toplumdaki müslüman kadının yeri ele alınırken, Müslüman kadınların toplumun bir parçası
olduğu teyid edildi.
Karşılıklı iletişim ve görüş alışverişinde bulunmak amacıyla Aşağı Saksonya Eyaleti Göç ve Katılımdan Sorumlu
SPD
Milletvekili
Doris
Schröder-Köpf himayesinde düzenlenerek Hannover DİTİB Merkez Camii’nde gerçekleşen programda, Schröder-Köpf'ün
yanısıra
Aşağı
Saksonya Kadın Konseyi Başkanı
Cornelia Klaus, Müslüman Kadın
Hakları savunucularından Dr. Kathrin Klausing (Osnabrück Üniversitesi
-İslam İlahiyat Enstitüsü), Aşağı Saksonya Şurası'ndan Annett Abdel-Rahman, Aşağı Saksonya ve Bremen DİTİB Eyalet Birliği Başkanı Yılmaz
Kılıç, Aşağı Saksonya ve Bremen DİTİB Eyalet Kadın Birliği Başkanı Halime Cengiz ve Başkan Yardımcısı
Nazlı Bayrak yer aldı.
Farklı kuruluşlardan temsilcilerin katıldığı toplantının açılış konuşması
Başkan Halime Cengiz yaptı. Cengiz,
günümüzde Müslüman kadınlar hakkında çok şey konuşulduğu halde nedense bu kadınlarla diyaloğa girmeye
pek yaklaşılmadığına dikkat çekti.
DİTİB kuruluşu ve hedefleri üzerine
bilgi veren Cengiz, "Yapılacak çok şeyimiz var. Birlikte konuşarak bir çok
engeli aşabiliriz" dedi. Doris Schröder-Köpf yaptığı selamlama konuşmasında, dinlerini yaşamak isteyen Müslüman kadınların başörtü olmak üzere
bir çok konuda kendilerini haklı çıkarma mücadelesi verdiklerini, geldiği
Bavyera Eyaleti'nde kadınların başörtü taktıklarını bildiğini, dolayısıyla
Avrupa'nın başörtüye yabancı olmadığını söylerken, "Bizim için toplumun
birlik ve beraberliği ve karşı dinlere
saygın yaklaşımı önemlidir" diye konuştu. Kadın çalışmalarının önemine
dikkat çeken Schröder-Köpf, "Birlikte
konuşarak karşılıklı önyargıları aşacağımıza inandığım için bu programa
destek oldum" dedi.
Dr. Kathrin Klausing'in Müslüman
kadınların faaliyetleri üzerine bilgi
verirken, Kur'an Ayetlerinden verdiği
örneklerle İslam'da kadın ve erkeğin
aynı değerde olduğu bir çok yerde geçtiğini anlattı. Aşağı Saksonya Kadın
Konseyi Başkanı Cornelia Klaus,
Müslüman kadın kuruluşlarla bir çok
konuda yoğun diyaloğa girmek istediklerini belirterek, tüm kadınların
kompetanlarına göre eşit muamele
görmelerinden yana olduklarını söyledi. Gün boyu devam eden program
güzel dilek ve temennilerle son buldu.
Arefe gününde mezarlık ziyareti
Her yıl olduğu gibi, bu yıl da Almanya’nın farklı şehirlerinde Müslümanlar için tahsis edilen mezarlıklara
Kurban Bayramı arefesinde ziyaretler
gerçekleştirildi. Köln DİTİB Merkez
Camii öncülüğünde Osendorf Müslüman mezarlığını, Nürnberg DİTİB
Merkez Camii Südfriedhof Müslüman mezarlığını, Krefeld ve Çevresi
Türk ve İslam Dernekleri Birliği
(UNİON) Elfrath Müslüman mezarlığını ve Hamm DİTİB Selimiye Camii, Sindelfingen DİTİB Ulu Cami,
Ebersbach DİTİB Mevlana Camii şehirlerindeki Müslüman mezarlıklarını ziyaret ettiler. DİTİB’e bağlı derneklerin yanı sıra diğer derneklerinde
katılımıyla gerçekleşen ziyaretlerde,
din görevlileri ve cemaat tarafından
Yasin-i Şerif okundu ve dualar edildi.
Hamm
ch
Ebersba
K öln
Krefeld
Sindelfingen
Nürnberg
Bayramda huzurevi sakinleri unutulmadı
Kurban Bayramının gelmesi ile birlikte, beraberlik ve paylaşmanın öne
çıktığı bu günlerde ziyaret edilen huzur ve bakımevi sakinlerine bayram
mutluluğu yaşatıldı. Bremen’de hizmet veren AWO- Bremen Ella-Eh-
lers-Haus GmbH adlı huzurevine Bremen ve Delmenhorst DİTİB cami
dernekleri tarafından düzenlenen
bayramlaşma programı karşılıklı sohbetlerle devam etti. DİTİB bünyesinde faaliyetlerini sürüdüren SV Eyüp
Sultan Futbol Kulübü bayramda anlamlı bir ziyarete imza attı. Nürnberg'in ilk Türk Bakım evi olan Hayat
Bakım Evi'ni ziyaret ederek yaşlılarla
bayramlaşan Kulüp yetkilileri kendilerine ҫiҫekler takdim ettiler.
Nürnberg
Bremen
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
27
HABERLER
NACHRICHTEN
DİTİB, Müslüman toplumunun
güvencesi olmaya devam ediyor
Geçtiğimiz günlerde Almanya’nın
değişik şehirlerinde vefat eden ve
Diyanet İşleri Türk İslam Birliği
(DİTİB)‘e bağlı dernekler tarafından
sahip çıkılan üç kimsesiz cenazenin,
nakil ve defin işlemleri tamamlandı.
4 Eylül 2016 tarihinde Lüdenscheid
şehrinde vefat eden 01.03.1933 Ankara nüfusuna kayıtlı Saadet Morkaya’nın cenazesi, Mainerzhagen ve
Lüdenscheid DİTİB derneklerinin
destekleriyle 14.09.2016 tarihinde
Ankara-Yenimahalle’de defnedildi.
12 Eylül 2016 tarihinde Schwelm
şehrinde vefat eden 06.05.1938 Balıkesir-Bandırma nüfusuna kayıtlı Erdeniz Işılay, Schwelm DİTİB Yeşil
Camii’nin desteğiyle 20.09.2016 tarihinde Schwelm Müslüman Mezarlı-
ğına defnedildi.
7 Eylül 2016 tarihinde Düsseldorf
şehrinde vefat eden 28.06.1956 Niğde nüfusuna kayıtlı Üstün Duymaz,
21.09.2016 tarihinde DİTİB tarafından Düsseldorf Müslüman mezarlığına defnedildi.
Almanya’daki Müslüman toplumuna
katkı sunan, onlara sahip çıkmaya
çalışan Diyanet İşleri Türk İslam
Birliği (DİTİB), dini ve sosyal sorumluluk anlayışını bir daha göstermiş oldu. Hiç kimsenin mağdur olmaması ve sahipsiz kalmaması için
Müslümanların DİTİB’e ve Cenaze
Fonu’na üye olmanın önemi bu yaşanmış olan son olayla bir daha ortaya çıkmış oldu.
Düsseldorf
Schwelm
28
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
Gymnasium
mezunu gençler
ödüllendirdi
Nürnberg - Kuzey Bavyera DİTİB
Eyalet Birliği 2015-2016 Eğitim-Öğretim yılında Kuzey Bayvera Eyaleti‘nde Gymnasium mezunlarını ödüllendirdi.
Gymnasium'u başarı ile tamamlayarak Abiturlarını alan genҫler iҫin
Nürnberg DİTİB Merkez Camii‘nde
bir tören düzenlendi.
Törene Nürnberg Muavin Konsolosu
Mesut Doğan, Eğitim Ataşeliği’nden
Sibel Güney, Eyalet Birliği Başkanı
Erhan Ҫınar, Eyalet Birliği Eğitim
Kolu Başkanı Musamettin Zurnacı,
öğrenciler ve ҫok sayıda veli ve davetli katıldı.
Abiturlarını başarıyla tamamlayarak
üniversite hayatına merhaba diyen
genҫleri tebrik eden DİTİB Eyalet
Birliği Eğitim Kolu Başkanı Zurnacı,
“Kendilerini bugün küҫükte olsa hediyelerle tebrik ve onure etmek istiyoruz. Ҫoҫuklarımızın okumalarında ve
başarılı olmalarında en büyük etken
veliler. Bu vesileyle siz velileride yürekten kutluyorum” dedi.
Muavin Konsolos Mesut Doğan ise
genҫlerle gurur duyduklarını belirterek bundan sonraki eğitim hayatlarında başarı dileklerinde bulundu.
Törende genҫlere birer hediye ve başarı belgesi dağıtıldı. Törende bir de
günün anısına pasta kesildi.
Münih’te kardeşlik kazandı
Birlik ve Beraberliğimizi güçlendirmek amacı ile Milbertshofen spor salonunda 1. DİTİB Münih Birlik Kupası
düzenlendi. Münih ve çevresinden 16
farklı ve bir de mülteci takımın iştirak
ettiği başarılı bir turnuva gerçekleştirildi. Açılışı, Bad Aibling’de yaşanan
üzücü tren kazası sonucunda hayatını
kaybedenler için, bir dakikalık saygı
duruşu, ardından Alman ve Türk milli
marşların okunmasıyla başladı. Münih-Pasing DİTİB Hacı Bayram Camii
Din Görevlisi Abdullah Haçkalı ve
Eyalet Gençlik Birliği Başkanı Barış
Bilen gençleri selamladıktan sonra,
böyle bir organizasyonundan duydukları memnuniyeti dile getirerek ve tüm
sporculara başarı dileklerini ilettiler.
Toplu çekilen aile fotoğrafının ardından, turnuvanın açılış maçı DİTİB Pasing ile DİTİB Schwindegg arasında
başladı. Yapılan müsabakalar sonunda
finalde DİTİB Türkheim ve ESV Neuaubing Mülteciler takımı karşı karşıya
geldi. Centilmence geçen mücadele sonunda ESV Neuaubing Mülteci Futbol
Takımı (Flüchtlingsteam) turnuvanın
birincisi oldu. Finalin sonunda Karadeniz halk oyunları ekibinin gösterisi turnuvaya ayrı bir renk kattı. Yapılan değerlendirmelerde turnuvanın en iyi
takımı ve en iyi kalecisi yine ESV Neuaubing Mülteci Futbol Takımı (Flüchtlingsteam) seçildi. Turnuva sonunda bir
konuşma yapan Din Hizmetleri Ataşesi
Kuddusi Uysal da, sporda birlik ve beraberliğin öneminden, özelikle gençlerimizin böyle organizasyonlara katılmalarının önemine dikkat çekti. Uysal,
Birlik, beraberlik ve barış içerisinde
yaşama katkıda sunmak adına yapılan
bu etkinlikte, Pasing DİTİB Hacı Bayram Camii Gençlik Kolu’na ve turnuvayı düzenlemek için yardımda bulunan
tüm gençlere teşekkür etti. Turnuva dereceye girenlere madalya ve kupalarının verilmesiyle sona erdi.
Öğrencilere motivasyon kahvaltısı
Düsseldorf - Krefeld DİTİB Yunus
Emre Camii din görevlisi, yönetim kurulu ve veliler birliği hafta sonu eğitim
gören öğrencilere yönelik kahvaltı
programı düzenledi.
Dernek Başkanı Kenan Kiraz ve Veliler Birliği Başkanı Fatih Kale kahvaltıda yaptıkları konuşmada, “Öğrencile-
rimizle kahvaltı sofrasında buluşmanın
mutluluğunu yaşıyoruz. Yıl içerisinde
de tekrarlarını yaptığımız bu programlarla öğrencilerimize sevildiklerini,
kendilerine ilgi gösteren ve sahiplenen
bir derneğin olduğunu hatırlatabilmiş
olmayı arzu ediyoruz” dedi. Kur'an
kursu öğrencileri ile sohbet ederek,
kursların öneminden bahseden Din
Görevlisi Fatih Altın da, “Kur'an kursları iyi nesillerin yetişmesinde önemli
bir görev üstleniyor” dedi. Konuşmaların ve sohbetli geçen kahvaltının ardından Din Görevlisi Fatih Altın tarafından yapılan dua ile program sona erdi.
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
29
HABERLER
NACHRICHTEN
DİTİB Muradiye Camii ibadete açıldı
Hamburg - Winsen/Luhe'de DİTİB
Muradiye Camii geniş bir katılımla ve
yapılan dualarla ibadete açıldı. Açılış
törenine; Hamburg Başkonsolosu Mehmet Fatih Ak, Din Hizmetleri Ataşesi
Cahit Küçükyıldız ve Winsen/Luhe
Belediye Başkanı André Wiese, İdari
Yönetici Kai Uffelheim, St. Mariengemeinde'den Papaz Markus Kalmbach,
yerel politikacılar ve çok sayıda Alman
ve Türk davetli katıldı. Muradiye Camii Din Görevlisi Adem İçöz’ün
Kur’an-ı Kerim tilavetinin ardından
Dernek Başkanı Muharrem Avcı yaptığı açış konuşmasında İslam dininin barış dini olduğuna vurgu yaparak, cami
müştemilatı hakkında bilgi verdi. Winsen/Luhe Belediye Başkanı André
Wiese, kendisinin de Türk İslam Toplumu'nun faaliyetlerini ilgiyle izlediğini
belirttiği konuşmasında: “Son on yıldır
büyük bir gayretle ve fedakarlıkla bu
binaya kavuşmak için yaptığınız çalışmaları yakından biliyorum. Bugün
Türk İslam Toplumu için tarihi bir gün.
Hamburg'un metropol bölgesinde, Hıristiyan bir toplum için değişik kültür
ve dinlerin tanışması, insanların birbirlerini tanımaları önemliydi” dedi.
Hamburg Başkonsolosu Mehmet Fatih
Ak’ta, “Camilerimiz ibadet mekanları
olmasının yanı sıra bir eğitim merkezi,
sosyal merkez, buluşma ve birliktelik
sağlama yeri olarak düşünelim. Bu mabedi, içinde yaşadığınız toplumun tüm
katmanlarıyla birlikte kullanacağınıza
inanıyor, hayırlı ve uğurlu olmasını diliyorum” dedi. Din Hizmetleri Ataşesi
Cahit Küçükyıldız, Kai Uffelheim ve
Papaz Markus Kalmbach günün anlam
ve önemine binaen kısa birer konuşma
yaparak, caminin yapımında emeği geçenlere teşekkür ettiler. Konuşmaların
ardından Winsen/Luhe’de DİTİB Muradiye Camii dua eşliğinde açılış kurdelası kesildi. Açılışın akabinde birlikte
cami gezildi, müştemilat hakkında bilgi verildi.
Eppingen’de Uluslararası Yaz Şenliği
Stuttgart - Eppingen DİTİB Mevlana Camii 18. Uluslararası Yaz Şenliği’ni gerçekleştirdi. Gördüğü ilgiden
dolayı gelenekselleştirilen “Uluslararası Yaz Şenliği”ne Alman, Türk ve
diğer milletlerden binlerce kişiye ev
sahipliği yaptı. Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başlayan kermeste bir açılış konuşması yapan Eppingen DİTİB Mev30
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
lana Camii Din Görevlisi Mustafa
Yanar, ”Camilerimizde gerçekleştirdiğimiz kermeslerimiz de hem dinimizi
hem kültürümüzü yeni nesillerimize
ve aynı coğrafyayı paylaştığımız Alman ve diğer milletlerden dostlarımıza
tanıtmak, hem birlik ve beraberlik mesajı vermek ve hem de camilerimizin
ihtiyaçlarını karşılamak adına çok
önemlidir”dedi. Türk mutfağının en
güzel örnekleri, cami tanıtımı, sahne
gösterileri, Türk, Boşnak, Kafkas, Yunan Halk Oyunları ve Eppingen DİTİB
Mevlana Camii Mehter takımının coşkulu gösterileriyle gelenlere unutulmaz anların yaşatıldığı kermes üç gün
sürdü. Şenlikte çocukların mutlulukları yüzlerinden okunuyordu. 18.si gerçekleştirilen yaz şenliğinde çok büyük
emeklerin olduğunu belirten Dernek
Başkanı Erkan Çetinkaya da üstün
gayret gösteren başta bayanlar olmak
üzere tüm emeği geçenlere teşekkür
ederek, “Bu etkinliklerin daha da büyüyerek birliğimize ve dirliğimize katkı sunmasını Rabbimden niyaz ediyorum” dedi.
Kitzingen’de
Kültür
Festivali
Nürnberg - Kitzingen’de şehir belediyesi tarafından geleneksel olarak
her yıl düzenlenen Kültür Festivali’ne
bu yılda DİTİB Yeni Camii halk
oyunları gösterileri ve kültürel etkinliklerle katıldı.
Kitzingen şehir merkezinde düzenlenen festivalde çocukların hazırladığı
birbirinden güzel gösteriler programa
ayrı bir renk kattı.
Siyasilerin, kilise temsilcilerinin, spor
ve kültür derneklerinin yanı sıra ilginin yoğun olduğu festivalde Kitzingen DİTİB Yeni Camii’nin tanıtım ve
Türk mutfağının zengin ürünlerinin
ikram edildiği standı büyük ilgi gördü.
Festival etkinlikleri çerçevesinde
cami cemaatinden 50 ailenin katıldığı
aileler maraton koşusu düzenlendi. İki
gün boyunca düzenlenen festival
renkli görüntülere sahne oldu.
Garching’de yeni cami projesinin
tanıtımı yapıldı
Münih'in kuzeyinde Üniversite Şehri
olarak bilinen Garchingli Müslümanlar
biraraya gelerek cami için bina almaya
karar verdiler. Garching DİTİB Derneği
Başkanı Selma Binay ve yönetim kurulu öncülüğünde Garching'de yaşayan
Müslümanlara alınacak olan cami yerini tanıttılar. Aynı zamanda yardım
kampanyası başlattılar. Tanıtıma Münih
Din Hizmetleri Ateşesi Kuddisi Uysal,
DİTİB Eyalet Birliği Başkanı Önder
Yıldız, DİTİB bölge sorumlusu Aykan
İnan davetliler arasında yer aldı.
Din Görevlisi Muammer Bayrakoğlu’nun Kur’an-ı Kerim tilavetiyle başlayan tanıtım toplantısında Dernek Başkanı Selma Binay, Diyanet İşleri Türk
İslam Birliği Genel Merkezi olarak, Almanya'da Müslümanlara hizmet veren
900’ün üzerinde derneği bir çatı altında
temsil etmekteyiz. Binay “Kuruluş ola-
rak misyonumuz, müslümanlara ibadet
edebileceği yer ve imkanları hazırlamaktir. Uyum ile ilgili proje ve aktiviteler sunmak, sosyal ve kültürel alanlarda
çalışmalar yapmak, herkese aynı mesafede yaklaşmaktır. DİTİB, temsil ettiği
kitle itibariyle, çoğunluğu Türkler olmak üzere, her milliyetten ve her yaştan
insana dini, sosyal ve eğitim alanlarında
hizmet sunmaktadır. Çalışmalarımız
çocuklara, gençlere, yaşlılara ve hanımlara yöneliktir” dedi.
Münih Din Hizmetleri Ateşesi Kuddisi
Uysal davetlilere çocuklarımızın gelecekte varolabilme garantisi, birincisi aileden ve sonra camilerden geçer. Münih
ve çevresinde yaşayan Müslümanlar
olarak el birliğiyle Garching Camii için
maddi ve manevi destekte bulunacaklarını belirtti.
Öğretmen adaylarından camiye ziyaret
Münih - Schaffhausen DİTİB Aksa
Camii 48 İsviçreli öğretmen adayını
ağırladı. Schaffhausen Pedagogische
Hochschule son sınır öğrencisinin
katıldığı buluşma güzel sahnelere şahit oldu. Stajer öğretmenlik yapan 48
öğretmen adayı, 2017 yılında okuldaki mezuniyetleri sonrası öğretmenlik görevine atanacaklar. Ziyarette bir çoğu ilk defa cami ziyareti
gerçekleştirdiklerini ve bunun son
olmayacağını belirttiler. Schaffhausen şehrinin yerel siyasetcisi İbrahim
Taş tarafından davet edilen misafirler, din görevlisi Garip Hasan İlhan
tarafından dini konularda bilgilendirildi ve soruları cevaplandırıldı. Misafirlerle birlikte Almanca Kur'an-ı
Kerim meali okunduktan sonra misafirlerle sohbet bölümüne geçildi.
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
31
HABERLER
NACHRICHTEN
Minik yüreklerden kampanyaya destek
Münster - Rheda-Wiedenbrück DİTİB
Yeni Camii’nde kurslara devam eden
öğrenciler Din Görevlisi Mehmet Yılmaz’ın teşvikiyle "Kurbanlarımız Kardeşlik İçin“ kampanyasına haftalık
harçlıklarıyla destek verdiler.
DİTİB Yeni Camii kız ve erkek öğrenciler kampanyaya katılarak Afrika’ya
toplamda yedi kurban gönderildi.
Din Görevlisi Mehmet Yılmaz’da bu anlamlı kurban bağışı sebebiyle yaptığı
konuşmada paylaşmanın önemi üzerinde durarak minik yüreklerin yaptığı
davranışın bencilliğin ve dünyevileşmenin her geçen gün arttığı dünyamızda
çok önemli olduğunu belirterek öğren-
cileri tebrik etti. Yılmaz; “Geçen yıl bu
kampanyayı ilk defa yapmıştık ve altı
adet kurban sadaka olarak göndermiştik. Bu yıl bir kurban fazla göndermiş
olduk. Bu kampanya ile çocuklarımız
kendi harçlıklarıyla hayır yapmanın
manevi havasını tatmış oldular” dedi.
Mescid-i Aksa’da karne sevinci
H amburg - DİTİB Mescid-i Aksa
Cami, 2015-2016 yılı Kur’an Kursuna devam eden öğrencilere karne
merasimi düzenlendi.
Öğrencilerin yanısıra velileri ve hocaları da katıldığı merasimde öğrencilere karneleri ve başarı belgeleri
32
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
takdim edildi.
Hamburg ve Schleswig-Holstein DİTİB Eyalet Birliği Yönetim Kurulu
Üyesi Erdoğan Arabacı tarafından
yapılan sunumda, 38 hafta süren eğitim döneminde yapılan hizmetler
hakkında bilgi verildi. Değişik yaş
gruplarında kız ve erkek toplam 111
kayıtlı öğrenciye bir sezon boyunca
dini konularda eğitim verdiklerini
belirten Arabacı "Katılımdan oldukça memnunuz. Yeni sezonda da çocuklarımızın dini eğitimine yönelik
yeni projelerimiz ve çalışmalarımız
devam edecektir" dedi. 16-27 yaş
arası yeni bir kurs açacaklarını belirten Arabacı "yeni dönemde Temel
İslami Bilimler Kursu'nu başlatacağız. Bu kurs aynı zamanda üniversite ve ilahiyat fakületlerine hazırlık
niteliği de taşıyacak" dedi. Daha
sonra sahneye çıkan öğrenci grupları, kendi hocaları tarafından hazırlanan tiyatro, ilahi, şiir gibi hünerlerini sahnede sergilediler. Program
talebelere karnellerin dağıtılmasıyla
son buldu.
Bahar Şenliği'ne yoğun katılım
Hannover - DİTİB Eyüp Sultan Bahçe
Camii’nin organize ettiği Bahar Şenliği
yoğun katılımla gerçekleşti. Bremen –
Vulkan DİTİB Eyüp Sultan Bahçe Camii’nde başlayan geleneksel Bahar Şenliği’nde Edirne Belediyesi Halk
Oyunları Topluluğu'nun yöresel sergilediği folklör gösterilerinin yanı sıra Türk
kültürü her yönüyle tanıtıldı. Etkinliğin
açılış konuşmasını yapan Cami Din Görevlisi Keramettin Genç, kermesi, kültürümüzü tanıtmak ve camiye katkı olması amacıyla düzenlenen bir "Hayır
Çarşısı" olarak görülmesi gerektiğini
ifade etti. Eyüp Sultan Bahçe Cami Derneği Başkanı Harun Sapmaz, "Böyle
güzel günleri yaşayabilmek için dayanışma önemlidir" diyerek, etkinliğe katılan ve emeği geçenlere teşekkür etti.
Türk mutfağının zengin çeşitleri cami
yararına satışa sunuldu. Birlik ve beraberliğin pekişmesine vesile olan Bahar
Şenliği üç gün sürdü.
Başkandan cami için yeni yer sözü
Stuttgart - Ditzingen DİTİB Ulu Camii‘ni ziyaret eden şehrin Belediye Başkanı Michael Makurath, yeni cami yeri
için söz verdi. Çeşitli kiliselerden din
adamları ve cemiyet yöneticilerinden
oluşan kalabalık bir grupla DİTİB Ulu
camini ziyaret eden Başkan Makurath,
DİTİB Camii'nin yaptığı çalışmaları yakından takip ettiklerini ve hizmetlerden
memnuniyet duyduklarını belirtti. Makurath, "Yıllardır birlikte yaşadığımız
Müslüman komşularımız bizlere çok
şeyler verdi. Biz sizleri bizim parçamız
olarak görüyoruz" dedi. DİTİB Ulu
Cami Dernek Başkanı Hasan Öztürk
ise Belediye Başkanı Michael Makurath
ve yanındaki heyeti ağırlamaktan duy-
dukları mutluluğu dile getirerek, "Hoşgeldiniz" dedi. Öztürk yeni bir cami
yeri ihtiyacını dile getirerek belediye
başkanından yardım istedi. Belediye
Başkanı Michael Makurath'ın yeni cami
yeri için elinden geleni yapacağı sözünü
vermesi, cami cemaatinde sevince neden oldu. Ziyarete katılan Katolik ve
Protestan kiliselerinin din adamları da
yaptıkları konuşmalarda, barış ve huzurdan bahsettiler. Ditzingen Ulu Cami
Din Görevlisi İsa Sıkıcı İslam‘ın barış
ve kardeşlik dini olduğunu belirtti. Ziyaret, misafirlere yapılan ikramın ardından sona erdi.
Çocuklar bayram öncesi sevindirildi
Hannover - DİTİB İlim ve İrfan Camii’nde Din Görevlisi Nevzat Kızılyar ve dernek yönetimi tarafından
Kurban Bayramı arefesinde öğrencilerle bir araya gelindi. Öğrencilerin
bayramı daha bilinçli karşılaması ve
yaşaması amacıyla düzenlenen bayramlaşma programında Din Görevlisi
Nevzat Kızılyar’ın hazırlayıp sunduğu Kurban Bayramının tarihi, anlam
ve önemini anlatan slayt gösterildi.
Program, dernek Kadınlar Kolu tarafından öğrencilere yönelik hazırlanan
çeşitli bayram hediyelerinin verilmesiyle sona erdi.
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
33
HABERLER
NACHRICHTEN
Berlin DİTİB Merkez Camii’nde eğitim başladı
Berlin DİTİB Merkez Camii‘nde haftasonu Kur‘an Kursu eğitime başlama
programı yapıldı. Fahri öğretici Hafız
Muhammet Cihat Dinç’in Kur’an-ı Kerim tilaveti ile başlayan programda Din
Hizmetleri Ataşesi Ahmet Fuat Çandır
selamlama konuşması yaptı. Berlin'deki
bütün camilerde sınıf sistemi uygulanacağını söyleyen Çandır, dinimi öğreniyorum kitaplarının hediye edileceği, kursa
kaydolan her öğrencinin Diyanet Çocuk
Dergisi‘ne de abone olduğunu ve DİTİB
Genel Merkez‘in çıkarmış olduğu çocuk
takviminin de hediye olarak verileceğini
söyledi. Eğitim programları ile ilgili bilgi
veren Çandır, eğitim saatlerinin günlük 4
saat olduğunu, Kur’an-ı Kerim yüzün-
den ve ezber, temel dini bilgiler ile etkinlik derslerinin olacağını, velilere büyük
görev düştüğünü, sınıf sistemine geçtik
lerini gelmeyen öğrencinin velisinin
mutlaka aranacağını, veli whatsapp
grupları kurulacağını ifade etti. Daha
sonra Cami Din Görevlisi ve Eğitim Sorumlus Ali Kemal Seyis kurs işleyişi ile
ilgili bilgiler verdi. Fahri öğreticiler velilere tanıtılmasının ardından bütün öğrenciler sınıflara geçerek öğreticileriyle
tanıştılar.
DİTİB Bremenlileri buluşturdu
Hannover - Bremen-Blumenthal DİTİB Selimiye Camii tarafından düzenlenen Bahar Şenliği'nde Bremenliler
buluştu. Üç gün devam eden dostluk,
birlik ve beraberliklerin pekiştiği etkinlik, ilçe yetkililerinin yanısıra Hannover Başkonsolosu Mehmet Günay,
CDU Bremen Eyalet Milletvekili Dr.
Oğuzhan Yazıcı ile Türk-Alman sivil
toplum yönetici ve temsilcileri tarafından da ziyaret edildi. Şenliği ziyaret
edenler, Türk misafirperverliği ve lezzetleriyle karşılandığı gibi ilgi duyanlara cami gezdirilerek İslam Dini hakkında bilgi de verildi. Dernek Yönetimi ve
Kadın Kolları ile üyeleri tarafından hazırlanarak cami yararına satışa sunulan
Türk mutfağından nefis yiyecek çeşitleri büyük beğeni ile tüketilirken, alış
veriş yapanlar arasında yapılan çekilişlerle şanslı ziyaretçilere hediyelik eşyaların yanı sıra, uçak biletleri ve ana
ödül olarakta bir otomobil kazandırdı.
Şenliği ziyaret edenler arasında Blumenthal Belediye Başkanı Peter Nowack, davet edildiği için teşekkür etti.
34
DİT İB BÜLT EN – E Y LÜ L
|
SEP T EM B ER 2016
Derneğin diyalog ve uyum için yaptığı
faaliyetlerden övgüyle söz eden Nowack, "Sizlerin ilçemizde yaşıyor olmanız
bizler için ayrı bir gurur kaynağıdır.
Yaşantımızı dostluk içerisinde sürdürmemiz bizim için önemlidir. İnsanlar
Allah'ı istediği gibi sevip sayarlar. Burada çok güzel bir caminiz var ve bende
severek buraya geliyorum" diye konuştu. Hannover Başkonsolosu Mehmet
Günay da yaptığı selamlama konuşmasında, "Buralarda tüm güzelliklerin yanısıra Alman yetkililerininda katılmalarını görmek bizi ayrı mutlu kılmıştır"
dedi. Günay, birlik ve beraberliğin pe-
kişmesine vesile olduğunu belirttiği etkinliğe tüm emeği geçenlere teşekkür
etti. Bremen DİTİB Selimiye Camii
Derneği Başkanı Hidayet Tekin ise,
şenliklerinin büyük ilgi gördüğünü belirterek, "Düzenlediğimiz bu kültürel
etkinliğimizle amacımız, Türk kültürünü her yönüyle tanıtarak tüm önyargıları ortadan kaldırıp toplumlar arası
uyuma hizmet etmekti. Bunuda başardığımıza inanıyoruz" diyerek, etkinlikte emeği geçen Kadın Kolları ve üyelerine ayrıca tüm ziyaret edenlere
teşekkür ettiğini belirtti.
Download