Beslenme, Gıda Bilimi ve Teknolojisi P1-05 TARİHTE GIDA DENETİMİ: OSMANLI BURSA İHTİSAB KÂNUNNAMESİ ÖRNEĞİ Ayşe ŞİMŞEK Doktora Öğrencisi, Tarih Bölümü, Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi), Necmettin Erbakan Üniversitesi, Konya. ayselalesimsek@hotmail.com Özet Osmanlı İhtisab Kânunnâmeleri bize Osmanlı döneminde gıda ve beslenme ile alakalı alınan tedbirler ve bu konudaki farkındalık konusunda ipuçları vermektedir. Özellikle Bursa İhtisab Kanunname’sinin gıda ürünleri ile ilgili maddeleri beslenme kalitesine ne kadar ehemmiyet verdiklerini göstermektedir. İnsanın irade eğitiminde önemli hususlardan biri de helal kazanç konusundaki eğitimidir. Osmanlı’nın fiyat belirleme ve belli kanunlarla bunu sağlamaya çalıştığı görülmektedir. Helal gıdaya ve helal kazanca gösterilmeye çalışılan çabanın, irade eğitimini de destekleyen, eğiten bir husus olduğu açıktır. Osmanlı İhtisab Kânunnâmeleri’nin en önemlilerinden biri Kânunnâme-i İhtisâb-ı Bursa’dır. Bu kânunnâmede bugünkü standardizasyona benzer bir sistemle gıda ürünleri, tekstil ürünleri, mücevherât, mutfak eşyaları, deri ve deri mâmulleri, ayakkabı gibi birçok ürün ayrı ayrı anlatılarak standardize edilmiştir. Biz bu çalışmada kanunnâmenin gıda maddeleri ile ilgili kısmına değinmek istiyoruz. Bunun iyi anlayabilmek için kânunnâmede geçen ihtisab, muhtesib vb. kavramların neyi ifâde ettiğini anlamak önemlidir. Hisbe İslam’ın temel esaslarından olan iyiliği emredip, kötülükten men etmek prensibi gereğince gerçekleştirilen genel ahlâkı ve kamu düzenini koruma faaliyetlerini ve ilgili müesseseyi ifade eder. Bu işi yapmak üzere devletin görevlendirdiği memura ise genel bir ad olarak muhtesib adı verilir. Muhtesib kavramı tarihte farklı şekilde adlandırıldığı da olmuştur. Muhtesibin görevleri kısaca işlenen meşru olmayan bir fiilin meşru olmadığını anlatmak, bilerek kötülük işleyene öğüt vermek, tekdir (nasihat, uyarı) ve tehdit metodunu kullanmak, kötülüğe neden olan halin ortadan kaldırabilmesi (ilgili alet ve eşyaların tahrip edilmesi), gerektiğinde ölçülü olarak tâzir cezası uygulayabilmesidir. İslam tarihinde hisbenin tarihine bakıldığında ilk muhtesibin Rasûlullah olduğu görülmektedir. Osmanlı’da muhtesibe ihtisab ağası, ihtisab emini adı verilmektedir. İlk ihtisab kanunnâmeleri Fatih ve II. Bayezid döneminde görülmektedir. Bu kanunnâme dünyanın ilk belediye ve standartlar kanunnamesi olarak kabul edilmektedir. Bu posterde Bursa İhtisab Kânunnâmesinin gıda ürünleri ile ilgili olan maddeleri incelenmeye çalışılmıştır. Osmanlı, günlük hayatta insanlar için vazgeçilmez olan gıda ürünlerinde belli kurallar ortaya koymuştur. Bu kurallar insanca yaşamanın gereğidir. Osmanlı bu kânunnâmelerde kul hakkına son derece önem vermiştir. Tüketeni ve üreteni zarara uğratmadan, kimsenin haksızlığa mâruz kalmasına izin vermeden, adalet prensibinin ışığı altında çözmeye çalışmaktadır. Bilirkişilerin gözetiminde yeri geldiğinde üreticinin, yeri geldiğinde tüketicinin, yeri geldiğinde muhtesibin, yeri geldiğinde halkın görüşlerine başvurulmakta ve sorunlar çözüme kavuşturulmaya çalışılmakta olduğu kânunnâmelerde görülmektedir. Anahtar kelimeler: Helal gıda, helal kazanç, Bursa İhtisab Kanunnamesi, Gıda denetimi. 76 Nutrition, Food Science and Technology P1-05 FOOD CONTROL IN HISTORY: THE EXAMPLE OF OTTOMAN “IHTISAB” CODE OF BURSA Ayse SIMSEK Phd student, Department of History, Institute of Social Sciences (Faculty of Social Sciences and Humaties), Necmettin Erbakan University, Konya. ayselalesimsek@hotmail.com. Abstract The Ottoman Ihtisab Codes give us some tips on food and nutrition during the Ottoman period, and awareness on this subject. Especially the articles on food products of Bursa İhtisab Code have given how important the quality of nutrition is. One of the important points in the human’s education of will is the education of halal earnings. The Ottoman Empire was trying to achieve it by issuing some laws and determining the prices. It is clear that the effort to halal food and halal earnings in Ottoman was also support education of the will. Bursa İhtisab Code is one of the most important Codes in Ottoman. This Code is similar to the current standardization. Many products are standardized in this Law. In this study, we would like to mention the part about the food described in the code of law. İt is important to understand the meaning of muhtasib, ihtisab, hisba for code of laws in Bursa. Hisba is an organization contains the basic principles of Islam like the protection of public order and general moral. One of the principles is that “ordering the good and forbidding the evil.” The state employed to make this task officer named as muhtasib. This concept in history has been named in different ways. Muhtasib’s duties are as follows: Tell that to an action is not correct, to advise those who knowingly commit evil, use the method of advice, warn and threat, remove the condition that causes evil, to apply punishment when necessary (limited punishment). When we look at the history of Islam and hisba it is seen as the first muhtasib is the Prophet Muhammed. In the Ottoman Empire muhtasib is called “İhtisab Agasi” and “İhtisab Emini”. First ihtisab (penalty) code of laws is seen in the time of Fatih Sultan Mehmet and then Bayezid II. Ottoman, in this Code, has given utmost importance about human rights. Ottoman tried to solve the problems on trial under the light of the principle of Justice. This poster has been viewed substances related to food products of Bursa Ihtisab Code. Ottoman revealed certain rules in food products which are indispensable for people in daily life. These rules are a requirement of human life. The Ottomans gave utmost importance to human rights in these Codes. They try to solve problems in the light of the principle justice without causing damage for consumer and producer. They were resorting to public opinion when appropriate, to the manufacturers, the consumer and muhtasib under the supervision of experts. Ottoman code of laws tries to solve the problem with such methods. Keywords: Halal food, Halal earnings, Bursa Ihtisab Code, food control. 77