Cuma Hutbesi, 15.04.2016 Camiler cemaatsiz, cemaat camisiz kalmamalı ﺍﻟﻠـ ِﻪ َﻣ ْﻦ ﺁ َﻣﻦَ ِﺑ ﱠ ﺎﺟﺪَ ﱠ َ ﺼ َﻼﺓ ﺎﻡ ﺍﻟ ﱠ َ ﺇِ ﱠﻧ َﻤﺎ َﻳ ْﻌ ُﻤ ُﺮ َﻣ ِ ﺴ َ ﺎﻟﻠـ ِﻪ َﻭ ْﺍﻟ َﻴ ْﻮ ِﻡ ْﺍﻵ ِﺧ ِﺮ َﻭﺃ َ َﻗ ﺶ ِﺇ ﱠﻻ ﱠ َﻭﺁﺗ َﻰ ﱠ َﺴ ٰﻰ ﺃُﻭ َﻟ ٰـﺌِﻚَ ﺃ َ ْﻥ َﻳ ُﻜﻮﻧُﻮﺍ ِﻣﻦ َ ﺍﻟﻠـﻪَ َﻓ َﻌ َ ﺍﻟﺰﻛَﺎﺓَ َﻭ َﻟ ْﻢ َﻳ ْﺨ ْ َﺍﻟ ُﻤ ْﻬﺘَﺪِﻳﻦ ّﺻﻼَﺓِ ْﺍﻟﻔَ ِﺬ ُ ﻋ ِﺔ ﺗ َ ْﻔ ُ ﺃ َ ﱠﻥ َﺭ ِ ﺳﻮ َﻝ ﱠ َ ﻀ ُﻞ َ ﺻﻼَﺓ ُ ْﺍﻟ َﺠ َﻤﺎ َ ﻋﻠَﻰ َ : ؐ ﻗَﺎ َﻝ7 ًﺴﺒ ٍْﻊ َﻭ ِﻋ ْﺸ ِﺮﻳﻦَ ﺩَ َﺭ َﺟﺔ َ ِﺑ Muhterem Müslümanlar! İslam’ın temel kurumlarından biri olan cami, İslam düşüncesinin gelişmesinde, dinin yayılmasında ve hayata geçirilmesinde son derece önemli rol oynamıştır. Cami kelime anlamı olarak toplayıcı demektir. Beş vakit namazda, cuma ve bayram namazlarında müminleri bir araya topladığı için bu ismi almıştır. Mekke’de ilk Müslüman cemaatin özel bir ibadet yeri yoktu. Hz. Peygamber genellikle namazlarını Kâbe civarında veya kendi evinde kılardı. Resûlullah Medîne’ye hicretinde Kubâ mevkiinde birkaç hafta geçirdi. Burada bir mescit inşasına başladı. Bu hususta şu ayet nazil oldu: “İlk günden beri Allah’a karşı gelmekten sakınmak için kurulan mescitte bulunman daha uygundur.”1 İşte bu mescit, yani Kubâ Mescidi İslam âleminde yapılan ilk mescittir. İkinci mescit ise, Hz. Peygamber’in Medine şehir merkezinde yaptığı Mescid-i Nebevî’dir. O’nun adının anılmasını yasak eden ve onların yıkılması için çalışanlardan daha zalim kim vardır!”3 Değerli Kardeşlerim! Dinin direği olarak tanımlanan ve İslam’ın beş şartından birisi olan beş vakit namazın, İslam’ın cemaate verdiği önemden dolayı toplu olarak eda edilmesi çok daha faziletlidir. Onun içindir ki, camiler cemaatsiz, cemaat ise camisiz kalmamalı ve böylece camiler yalnız bırakılmamalıdır. Cemaatle namaz kılmak hususunda İslam Peygamberi’nin uyarılarına kulak verelim: “Cemaatle kılınan namaz, bir insanın tek başına kıldığı namazdan 27 derece daha faziletlidir.”4, “Bir kimse güzelce abdest alır, sırf namaz için camiye giderse, camiye varıncaya kadar atmış olduğu her adıma karşılık bir derece yükselir ve bir günahı silinir.”5, “Eğer halk yatsı ve sabah namazlarındaki fazileti bilselerdi, emekleyerek dahi olsa cemaate gelirlerdi.”6 Müslümanların birbirinden haberdar olmaları, toplumsal bilincin gelişmesi, büyük-küçük, işverenişçi, zengin-fakir gibi farklı kesimlerin birbirine yakınlaşması açısından cemaatin önemi çok büyüktür. Sözün özü; camlerimiz ezansız, cemaatsiz ve yalnız başına kalmamalıdır. Camiler başlangıçta ibadet, mahkeme, karargâh, elçilerin kabul yeri olmuştur. Son zamanlara kadar ibadet yeri olmakla birlikte, eğitim-öğretim faaliyetlerinin de icra edildiği yerler olagelmiştir. Aziz Müminler! Kur’ân-ı Kerîm’de mescitleri yapacak olanlarda dört ana özelliğin arandığı görülmektedir. Allah (c.c.) şöyle buyuruyor: “Allah’ın mescitlerini ancak Allah’a ve ahiret gününe inanan, namazı gereği üzere kılan, zekât veren ve Allah’tan başka kimseden korkmayanlar imar eder. İşte bunların doğru yolda olup başarıya ulaşacakları umulur.”2 İnsanların Allah’ın huzurunda boyun bükerek, Allah’ın rahmetini umarak O’nun divanına durmalarını sağlayan, insanları birbirine bağlayan, cemaat olma şuurunu geliştiren camileri yapmak ve onları ayakta tutmak kadar önemli ne olabilir ki? Camilere ancak Müslüman olanlar sahip çıkarlar. Buna karşılık camilerin yıkımı için gayret sarf edenlerin nasıl bir sonla karşılaşacaklarını Yüce Allah şu şekilde izah ediyor: “Allah’ın mescitlerinde 3 Bakara suresi, 2:114 Nesâî, İmamet, 61. H. No: 837 5 Ebû Dâvûd, Salât, 169. H. No: 559 6 İbn Mâce, Mesâcid, 62. H. No: 796 4 1 2 Tevbe suresi: 9:108 Tevbe suresi, 9:18 Sermon du Vendredi 15.04.2016 Pas de mosquée sans fidèles, ni de fidèles sans mosquée ! ﺍﻟﻠـ ِﻪ َﻣ ْﻦ ﺁ َﻣﻦَ ِﺑ ﱠ ﺎﺟﺪَ ﱠ َ ﺼ َﻼﺓ ﺎﻡ ﺍﻟ ﱠ َ ﺇِ ﱠﻧ َﻤﺎ َﻳ ْﻌ ُﻤ ُﺮ َﻣ ِ ﺴ َ ﺎﻟﻠـ ِﻪ َﻭ ْﺍﻟ َﻴ ْﻮ ِﻡ ْﺍﻵ ِﺧ ِﺮ َﻭﺃ َ َﻗ ﺶ ِﺇ ﱠﻻ ﱠ َﻭﺁﺗ َﻰ ﱠ َﺴ ٰﻰ ﺃُﻭ َﻟ ٰـﺌِﻚَ ﺃ َ ْﻥ َﻳ ُﻜﻮﻧُﻮﺍ ِﻣﻦ َ ﺍﻟﻠـﻪَ َﻓ َﻌ َ ﺍﻟﺰﻛَﺎﺓَ َﻭ َﻟ ْﻢ َﻳ ْﺨ ْ َﺍﻟ ُﻤ ْﻬﺘَﺪِﻳﻦ ّﺻﻼَﺓِ ْﺍﻟﻔَ ِﺬ ُ ﻋ ِﺔ ﺗ َ ْﻔ ُ ﺃ َ ﱠﻥ َﺭ ِ ﺳﻮ َﻝ ﱠ َ ﻀ ُﻞ َ ﺻﻼَﺓ ُ ْﺍﻟ َﺠ َﻤﺎ َ ﻋﻠَﻰ َ : ؐ ﻗَﺎ َﻝ7 ًﺴﺒ ٍْﻊ َﻭ ِﻋ ْﺸ ِﺮﻳﻦَ ﺩَ َﺭ َﺟﺔ َ ِﺑ Chers Musulmans ! La mosquée, qui est l’un des établissements principaux de l’Islam, a joué un rôle très important dans le développement de la pensée islamique, dans la propagation de la religion et dans sa mise en œuvre. Le mot Jâmi’ (=mosquée) veut dire celui qui rassemble. Ce nom-là lui a été attribué car la mosquée rassemble les musulmans lors des cinq prières quotidiennes, la prière du vendredi et celle des fêtes religieuses. À La Mecque, les premiers musulmans n'avaient pas de lieu spécial dédié à l'adoration. Le Prophète priait généralement aux environs de la Qa'ba ou chez Lui. Puis après avoir passé quelques semaines à Kuba lors de l'Hégire, il commença la construction d'une mosquée là-bas. Le verset suivant a été révélé à ce sujet : « il existe une mosquée qui a été fondée dès le premier jour, sur la crainte révérencielle du Seigneur et qui est plus digne de ta présence. »7 C'est donc cette mosquée appelée « Mosquée de Kuba » qui fut la première mosquée construite dans le monde musulman. Quant à la deuxième mosquée, ce fut « Al-masjid an-Nabawi » que le Prophète a construit lui-même. fournit la conscience de la Jamâ’a, c’est-à-dire du regroupement ? Il n’y a que les musulmans qui prendront soin des mosquées. En contrepartie Dieu met en garde, à travers le verset suivant, ceux qui fournissent tous leurs efforts pour la démolition des mosquées : « Y at-il plus injuste que ceux qui empêchent le Nom de Dieu de retentir dans Ses mosquées et qui œuvrent pour les détruire ? »9 Mes Chers Frères! Connue comme la base de la religion et faisant partie des cinq piliers de l’Islam, et due à l’importance que donne l’islam au rassemblement, il est meilleur d’effectuer les cinq prières quotidiennes en groupe. Pour cette raison, nous ne devrions pas laisser les mosquées sans fidèles et les fidèles sans mosquées. De cette façon les mosquées ne doivent pas être vides. Tendons l’oreille aux avertissements du Prophète concernant la prière en groupe: « La prière en groupe a 27 fois plus de valeur que la prière individuelle. »10 « Lorsqu’une personne prend ses ablutions puis va à la mosquée juste pour la prière, pour chacun des pas qu’il fait jusqu’à ce qu’il arrive à la mosquée, son degré augmente et un de ses péchés est effacé durant son trajet. »11 « Si les gens connaissaient le mérite découlant de la prière de la nuit [Isha] et celle du matin [Subh] ils viendraient prier en groupe même en rampant. »12 Il est important de se rassembler entre fidèles pour que les musulmans soient informés les uns des autres, pour le développement de la conscience sociale, pour que grand et petit, employeur et employé, riche et pauvre se rapprochent. En résumer : nos mosquées ne doivent pas rester sans appel à la prière et ne doivent pas être vides, sans ses fidèles. Au départ les mosquées étaient un lieu d’adoration, un lieu pour les procès, les décisions militaires et le lieu où les messagers étaient reçus. Jusqu’à récemment, à côté du rôle de lieu d’adoration, elles étaient aussi utilisées comme lieu d’éducation. Chers Croyants ! Dans le Saint Coran, nous voyons qu’il y a quatre particularités recherchées pour quiconque voudrait construire une mosquée. Dieu a dit : « Seuls ont le droit de fréquenter les mosquées de Dieu ceux qui croient en Dieu et au Jugement dernier, qui accomplissent la salât, s’acquittent de la zakât et ne redoutent que le Seigneur. Ceux-là ont toutes les chances d’obtenir leur salut »8 Y a-t-il une chose qui soit plus importante que de construire et de préserver des mosquées qui permettent aux adorateurs de s’incliner devant Dieu en espérant Sa bénédiction, et qui permet aux hommes de s’attacher les uns aux autres, ce qui 9 Sourate de La Vache 2:114 Nesâî, İmamet, 61. H. No: 837 11 Ebû Dâvûd, Salât, 169. H. No: 559 12 İbn Mâce, Mesâcid, 62. H. No: 796 10 7 8 Sourate du Repentir 9:108 Sourate du Repentir 9:18