sorularımızı buradan çözebilirsiniz.
advertisement
www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. Bağımsız Diyanet-Sen ve mbstskitap.com tarafından ortaklaşa düzenlenen(tertiplenen), Soruları Hasan TEKİN hocamızın editörlüğünde hazırlanan, Van Eğitim Merkezi Eğitim ve Öğretim Görevlisi Bilal Gündüz Hocamızın tashihinden geçen, İlahiyatçı hocalarımız tarafından kitaplaştırılan, 8.000 küsur sorulu ‘’SORU KÜLLİYATI’’ isimli eserden seçilerek 60 soruyu sizlerin istifadesine sunuyoruz. SINAVA GİRECEK TÜM KARDEŞLERİMİZE BAŞARILAR DİLERİZ. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. KUR’AN BİLGİSİ I-Kur’an’ı Kerim tek kitap olduğu gibi, tek ciltte toplanmıştır. Kur’an’ı Kerim’in sayfalarını toplayan cilde verilen ve yalnız Kur’an’a ait olan özel isme Mushaf denir. II-Ağızdan ağza nakledilen, yalan olma ihtimali olmayan, kuvvetli yaygın sözlere Tevatür denir. III-Hz. Peygamber’in vefatından altı ay sonra başlayan Kur’an’ı toplama faaliyeti yaklaşık bir(1) yıl sürmüştür. IV-Kur’an ayetlerinin iki kapak arasına alınmasından sonra Mushaf isminin verilmesini teklif eden sahabe Abdullah bin Mesud’dur. V- Ulumü’l-Kur’an, ‘’Kur’an’ın alimleri’’ anlamına gelir. 1-Kur’an-ı Kerim ile ilgili verilen yukarıdaki ifadelerden hangileri yanlıştır? A)I B)IV C)II D)V E)III 2-Müftü Bey, mülakat sınavında kitaplar ile ilgili Hasan hocaya birkaç soru sorar. Müftü beyin sorduğu sorulardan hangisini Hasan hocam yanlış cevaplamıştır? A)Müftü: Kur’an-ı Kerim ilk defa hangi tarihte, hangi gecede, hangi ayda indirilmeye başlamıştır? Hasan: Miladi 610 tarihinde, Ramazan ayını 27. gecesine denk gelen Kadir Gecesinde B)Müftü: Diyanet işleri başkanlığı tarafından en çok tutulan Kur'an-ı Kerim hattı hangisidir? Yazarı kimdir? Hasan: Hâfız Osman Hattı’dır. Yazarının adı ise; Kayışzâde Hâfız Osman’dır C)Müftü: İsrail oğullarının, Tevrat'ın Allah'tan gelen şeklini koruyamamalarının sebebi nedir? Hasan: Tarihte yaşadıkları sürgün ve esirliktir. D)Müftü: İslam’ın ilk yıllarında “besmele” yerine hangi tabir kullanılırdı? Hasan: Bismike Allahümme tabir kullanılırdı. E)Müftü: Kur’an-ı Kerim ilk olarak Arapça dışında hangi yabancı dile çevrilmiştir? Hasan: Aramice diline çevrilmiştir. 3-Aşağıdaki sureler hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Kur'an-ı Kerim'in isimlerinden olan, hakkı bâtıldan ayırt eden anlamına gelen sure Furkan suresi’dir. B)Hizb’in çoğulu olan ve müslümanlara karşı savaşmak üzere birleşen Arap kabilelerinden bahseden sure Ahzâb suresi’dir. C)‘’Danışmak’’ anlamına gelen, müslümanların, işlerini aralarında danışma ile yapmalarının gereğini bildiren sure Şurâ suresi’dir. D)"Ey insan!" manasına gelir. Bu mana ile kasdedilen Hz. Peygamber'dir. Bahsi geçen sure Yasin suresi’dir. E)‘’Emrolunduğun gibi dosdoğru ol!’’ emrini de ihtiva eden ve Peygamberimiz’in ‘’Beni yaşlandıran sure’’ diyerek nitelendirdiği sure Mürselat suresi’dir. Vahiy; Yüce Allah'ın emirlerini, yasaklarını ve öğütlerini doğrudan doğruya veya melek aracılığıyla peygamberlerine bildirmesidir. Allah, kutsal kitaplarını vahiy yolu ile bildirmiştir. 4-Vahiyle ilgili aşağıda verilen bilgilerden bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Cebrail’in asli şekliyle görünüp ilahi emri duyurması şeklinde gelen vahiy; Peygamberliğin başlangıcında, Miraçta Sıdretü’l-Münteha'da ve Müddessir Sûresi’ni indirdiği esnada olmuştır. B)‘’Vahyin ilk geliş şekli olup, Rasulullah’ın uyku halinde gördüğü ve sabah aydınlığı gibi apaçık gerçekleşen rüyalar’’ Hazreti Peygamber sonradan zuhur edecek hakikatları bu rüyalarla görmüş oluyordu. Bu rüyalar için Sâdıka ve Sâliha tabirleri kullanılır. C)Tehdîd ve vaîd (ilahi tehdit, korkutmak) ihtiva eden âyetler Hz. Peygambere Çıngırak(çan, arı vızıltısı vb.) sesine benzer bir sesle gelirdı D)‘’Altı ay sadık rüyalarla nübüvvete hazırlanmış daha sonra kendisine yalnızlık sevdirilmiş ve Hira Mağarasına çekilmiştir.’’ Rasulüllah için söylenen bu söz Hz. Aişe’ye aittir. E)Vahiy esnasında görünen hallerden biri olan ‘’Resulullah’ın en soğuk günlerde bile alnın terlemesi ve üzerine büyük bir ağrlık çökmesi’’ durumu uhut harbinde olmuştur. َ َٓ َّ َ َْ ُ َُ َ َ َ َّ ض ِف َراشا َو َ ْلا ْر الس ََٓم َاء ِب َن ًۖاء َوا ْن َز َل ال ۪ذي جعل لكم َُ ْ َّ َ َ ْ َ َ َٓ َٓ َّ م َنAltı ات ِرزقا لك ْم ِ الس َم ِاء َماء فاخ َرج ِب ۪ه ِمن الث َم َر ِ 5- çizili kelimede olduğu gibi. ماء- يشاءgibi kelimeler vakıf halinde meddi arız olmazlar. Meddi Muttasıl olurlar. Neden? A)Zira hemze boğazdan çıktığı içindir. B)Zira hemze, Sukun-u Arız’dan kuvvetlidir. C)Zira hemze, Meddi arızdan zayıftır. D)Zira hemze, Medd-i Arız’dan kuvvetlidir. E)Zira Sukun-u Arız, hemze’dan kuvvetlidir. َُ َُ ُْ ُ َ ََ َ َّ َون ٰاد ُيه َما َرُّب ُه ََٓما ال ْم ا ْن َهك َما َع ْن ِتلك َما الش َج َر ِة َواق ْل لك ََٓما ُ َ َ َ ْ َّ َّ ان لك َما ِان الشيط Harfi medden sonra sebebi medden ayın ağzı şeklinde ki hemze DEĞİLDE, DİK ELİF şeklindeki “hemze” gelir ve harfi meddle AYRİ AYRİ kelimelerde bulunursa, o zaman MEDDİ MUNFASIL olur. Ancak kıraat imamımız iki elif miktarından aşağı uzatmamıştır. 5-Örnekteki Meddi munfasılın meddinin yani 2, 3 ve 4 elif miktarı çekmenin hükmü nedir? A)Farz B)Caiz C)Farz-ı Kifaye D)Vacip E)Müstehap NOT:Bu iki sorunun cevabı aynıdır. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. TEFSİR َ َ َ ٌ ُ ُ ْ َ َ ُ ُّ َ ْ ُّ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ ُ َّ وم َل تأخذ ُه ِس َنة َوَل ن ْو ٌم ل ُه اَّلل َل ِإله ِإَل هو الحي القي َْ َّ َ ْ َ َ ِ الس َم َاو َّ َما في ْ ْلا ض َم ْن ذا ال ِذي َيش َف ُع ِع ْن َد ُه ر ِ ِ َ ات وما ِفي ََّ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ن ِإَل ِب ِإذ ِن ِه يعلم ما بين أي ِد ِيهم وما خلفهم وَل ي ِحيطو َ َّ ب َش ْي ٍء م ْن ع ْلمه إ ََّل ب َما َش َاء َوس َع ُك ْرس ُّي ُه ات ِ الس َماو ِ ِ ِ ِ ِِ ِ َِ ِ ْ ْ ُ ُ ض َوََل َي ُئ ُ ود ُه ِح ْفظ ُه َما َو ُه َو ال َعل ُّي ال َع ِظ َ َو ْْلا ْر يم ِ 6-Âyetü’l-Kürsî’inin içinde Cenâb-ı Hakkın 17 (açık ve gizli) ismi geçmektedir. Bakara Suresi’nin 255. Ayetinde yani Ayet el Kürsi’de hangi konu işlenmektedir? A)Allah’ın birliği ve ilmi B)Allah’ın birliği ve yaratması C)Allah’ın birliği ve büyüklüğü D)Allah’ın birliği ve özellikleri E)Allah’ın birliği ve varlığı 7-Kur’an ilmi ile alakalı İmam Hatip Lisesi Öğretmeni Recep Tayyip ile öğrencileri Ayşe, Fatma, Ali, Osman ve Ömer arasında soru / cevap şeklinde bir sohbet geçer. Bu sohbet esnasında öğrencilerden biri sorulan soruya yanlış cevap verir. Yanlış cevap veren öğrenci aşağıdakilerden hangisidir? A)‘’Siccil, Farsça pişerek taşlanmış çamur demektir.’’ Bu ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ayşe; Garibul Kur’an B)Hüda; Beyan-Din- İman, Ümmet; Millet- müddetKüçük insan topluluğu’’ anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Fatma; Vücuh C)Kur’an(Kitap-Furkan-Zikir), Ahiret(Hesap günü-Din günü-Dirilme günü) anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ali; Nezair D)Besmele, eski ümmetlerin de bildikleri ve kullandıkları bir ifadedir. Kur'an-ı Kerim bu konuda Hz. Muhammed (s.a.v)'den önce iki peygamberin besmelesini örnek veriyor. Bu peygamberler kimlerdeir? Osman; Hz. Nuh ve Hz. Süleyman E)Kur’an’ın ‘’Malları Allah yolunda ihlasla harcamayı yedi veren başağa benzetmesı.’’ İfadesi hangi Kur’an kavramının açılımıdır? Ömer; İstinbat I-Tefsir tevkifi/ilahi beyanlara, te'vil bireysel ictihadlara dayalıdır. II-Tefsir lafzın gerçek anlamını ve konusunu beyan ederken, te'vil lafızlarda kastedilen anlamları ortaya koyar. III-Tefsirde tek bir anlam, te'vilde ise birden çok anlam söz konusudur. IV-Tefsir hakikat yoluyla lafızların zahiri manalarını, te'vil ise onların içsel anlamlarını ortaya çıkarmaktadır. V-Te'vil ekseriya semavi kitaplarda kullanılır, tefsir ise bu kitaplarda kullanıldığı gibi bunların dışındaki kitaplarda da kullanılmaktadır. 8-Tefsir ile te'vil arasındaki farkları düşündüğümüzde yukarıda verilen maddelerden hangisi veya hangileri doğrudur? A)I, II, III, IV ve V B)II, III, IV ve V C)Sadece III D)II ve III E)I, II, IV ve V (I)Bazı müsteşrikler Kur’an’daki kıssaların tarihte gerçekleştiği durumdan farklı anlatıldığını ileri sürmüşlerdir. Bu iddiayı reddeden çok az ayet vardır. (II)Önemli görülmeyen bir meseleyi detaylarıyla anlatıp çok önemli olan bir olaya temas etmez. (III)Kur’an’ın Hz. Peygamber döneminde vuku bulan çok önemli bazı tarihi olaylara temas etmemesi onun belirli bir tarihe münhasır ve mahkûm olmadığını gösterir. (IV)Tarihsel kıssaların yanı sıra temsili kıssalar da vardır. Bunların gerçek olup olmadığı önemli değildir. Önemli olan mesajın iletilmesidir. (V)Kur’an bir tarih kitabı olmadığından kıssalarda tarihi bilgiler bir bütün olarak bulunmaz. Kur’an’ın amacı açısından gerekli değildir. 9-Kur’an’da anlatılan geçmiş toplumlarla ilgili ibret ve öğüt veren hikayeler anlaşılır. Yüce Allah, insanlara doğru yolu göstermek, onlara güzel huy ve ahlak kazandırmak için, öğütlerini değişik biçimlerde anlatmıştır. Kur’an-ı Kerim’deki kıssalar, onun öğütlerini daha ilgi çekici hale getirmiştir. Kur’an kıssalarına dair bazı problemler vardır. Bunlar için yukarıdakilerden hangisi yanlıştır? A)I B)II C)III D)IV E)V www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. 10-Aşağıdaki Dirayet tefsiri ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Fetihlerle birlikte İslam coğrafyasının genişlemesiyle ortaya çıkan meselelere Kur'an’da bulmaya çalışacağı cevap ve çözüm ihtiyacına birde insandaki merak duygusu dirayet tefsirini ortaya çıkarmıştır. B)Dirayet’in kelime anlamı; Bir şeyin mahiyetini bilmek kavramak idrak etmek demektir. Ayrıca dil uzmanlarına göre 'ilim' manasına da gelir. C)Dirayetin terim anlamı; Yalnızca rivayetlere bağlı kalmayıp dil, edebiyat, mantık, kıyas ve daha başka ilimlere dayanarak yapılan Kur'an tefsirine denir. D)Dirayet tefsirinin diğer isimleri; Re’y tefsir ve Ma’kûl tefsir(Akli tefsir)dir. E)Dirayet tefsiri akıldan çok nakile önem veren bir tefsirdir. (I)İslâm'da tefsîr hareketine hız veren âmillerden biri de, İslâm'ın birinci asrından itibaren gerek dinî ve gerekse siyasî bir anlayışla zuhûr etmeye başlayan fırkalar olmuştur. (II)Her şeyden evvel Müslüman olduklarını unutmayan bu fırkalar, yaptıkları işlerin doğruluğunu ispat için Kur’ân'a başvuruyorlardı. (III)Gittikleri yolun doğruluğunu göstermek gayretiyle âyetleri, kendi görüşlerini teyid edecek şekilde te'vil ediyorlardı. (IV)İslâm milleti arasında şâyi olan fırkalardan herbiri Kur’ân'da kendi mezhebine uygun gördüğünü alıyor, diğer kısımları ise te'vil edip, kendi görüşüne uydurmaya çalışıyor ve insanlar da bu yollardan birine tâbi oluyordu.’’ 11-Yukardaki maddelerde anlatılan bu tür grupların yazdıkları tefsir hangi tefsir çeşidine girer? A)Kelâmî Tefsîrler B)Ahkami Tefsîrler C)İşari Tefsîrler D)Lugavi Tefsîrler E)İlhadi Tefsîrler İslâm dininin temel kaideleri, inanılması zaruri hükümlerini konu edinen ilme akâid ilmi adı verilmektedir. İslam inancının temeli Allah’ın birliğine dayanır. Akâid ilminin konusunu oluşturan akâid esasları vahye dayalı dinlerde ilk peygamber Hz. Âdem'den son peygamber Hz. Muhammed'e kadar değişikliğe uğramamıştır. Akaid hükümleri zamana, mekâna, fert ve toplumlara göre değişiklik göstermez ve bir bütün olup bölünme kabul etmez yani akîde esaslarının bir kısmına inanıp bir kısmına inanmamak söz konusu olamaz. 13-Yukarıdaki bilgiler göz önüne alındığında akâid ve akâid ilmi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez? A)Akâid'in temelini tevhid inancı oluşturur. B)Akâid ilmi İslâm dininin itikâdi hükümlerinden bahseder. C)Akâid ilminin konusu iman esaslarıdır. D)Hz. Muhammed (s.a.v) döneminde akâid ilmi en sade biçimde şekillenmeye başlamıştır. E) Akâid ilminin temel esasları semavi dinlerin hiçbirinde değişme göstermez. Kâinatta birden fazla yaratıcının olması halinde nizamın, hayatın işleyinin bozulacağı esasına dayanarak tek bir varlığın olduğu ve bununda Allah olduğunun ispatı için kullanılan delile burhan-ı temanu denir. 14-Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi burhan-ı temanü deliline örnek gösterilemez? A)"Gerçekten Biz, her şeyi bir takdir ile (ölçüylE) yarattık." (Kamer:49) B)"O'nun katında her şey, bir ölçüye tâbidir." (Ra'd:8) C)"Göklerin ve yerin sırrı Allah'a aittir" (Şura:12) D)Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilâhlar olsaydı, kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu. Demek ki, Arş'ın Rabbi Allah, onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir. (Enbiya/22) E)Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder, çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.(Nahl/90) AKAİD - KELAM Cahiliyye döneminde Mekkeli müşrikler Hz. Peygamber'e iman edenleri zorla dinlerine döndürmek için türlü işkenceler ve eziyetler yaparak müslüman olanları irtidad etmeye zorlamışlardır. Bu işkencelere dayanamayan bir sahabe işkencelerden kurtulmak için Hz. Peygamber aleyhinde ve Mekkeli müşriklerin sahte tanrıları olan Lât ve Uzzâ lehinde konuşmak zorunda kalmıştır. Bu durumdan çok üzüntü duyan sahabe müşriklerin elinden kurtulduktan sonra Hz. Peygambere bu durumu sormuş ve bunun üzerine "Kalbi imanla dolu olduğu hâlde zorlanan kimse hariç, inandıktan sonra Allah'ı inkâr eden ve böylece göğsünü küfre açanlara Allah'tan gazap iner ve onlar için büyük bir azap vardır." ayeti nazil olmuştur. 12-Yukarıdaki ayetin nazil olmasına neden olan sahabe aşağıdakilerden hangisidir? A)Ammâr b. Yâsir B)Huzeyfe b. Yemân C)Amr b. Âs D)Bilal-i Habeşî E)Hz. Sümeyye I. "Allah, dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."(İbrahim/4) II. "Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz." (İnsan/30) III. "Eğer rabbin dileseydi yeryüzündekilerin hepsi iman ederdi" (Yûnus,10/99) IV. "Allah dileseydi, elbette onları hidayet üzerinde toplayıp birleştirirdi" (En'âm, 6/35) 15-Teşrîî (yasama ile ilgili) iradeye dinî irade de denir. Yüce Allah'ın bir şeyi sevmesi ve ondan hoşnut olması, onu emretmesi demektir. Allah'ın bu mânadaki bir irade ile bir şeyi dilemiş olması, o şeyin meydana gelmesini gerekli kılmaz. “Muhakkak ki Allah adaleti, iyiliği ve akrabaya yardım etmeyi emrediyor (irade ediyor)…” (en-Nahl 16/90) meâlindeki âyetteki irade bu çeşit bir iradedir. Yukarıdaki ayetlerden hangisi ya da hangileri Allah'ın teşrii iradesi ile ilgilidir? A)I ve III B)II ve IV C)III ve IV D)I, II ve III E)I, II, III ve IV www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. I. Hişam b. Hakem II. Mervan b. Hakem III. Hişam b. Salim el Cevâlikî 16-Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri haberi sıfatlarda teşbih(benzetme) hatasına düşerek Allah'ı insana benzeterek, O'na insanların organları gibi organlar isnad etmişlerdir? A)I ve II B)II ve III C)I ve III D)Yalnız I E)Yalnız III İman'ın gerçekleşmesi için gerekli asli unsur kalb olmakla birlikte dil ile de ikrar etmek gerekir. Fakat bazı mezhepler kalb ve dil ile ikrar unsurlarına ek olarak iman ile ameli bağlantılı kabul ederek organlarla ameli de eklemişlerdir. 17-Yukarıdaki bilgiler ışığında aşağıdakilerden hangisi imanı, "dil ile ikrar, kalb ile tasdik ve organlarla amel etmek" şeklinde tanımlamamaktadır? A)Hariciler B)Maturidiler C)Mutezile D)Zeydiyye E)Selefiyye 18-Peygamberlerin tebliğ göreviyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A)Allah; peygamberleri, kendi emir ve yasaklarını, dinin çeşitli hükümlerini insanlara ulaştırmak üzere görevlendirmiştir. B)İnsanın yaratılışındaki temel gayeyi teşkil eden, Allah’a kulluğu, gereğince yerine getirebilmesi bağlamında peygamberlerin tebliği hayatî önem arz eder. C)Peygamberler Allah’ın kendilerine vahyettiği mesajı sadece tebliğ ederler, kapalı kısımlarını insanların anlayacağı şekilde açıklamakla meşgul olmazlar. D)Peygamberler kendilerine indirilen ilâhî vahyi insanlara aktarmaları sırasında kendilerince bir katkıda bulunmaları mümkün olmayıp, aldıklarını aynen iletmek durumundadırlar. E)Peygamberler tebliğ görevlerinde daima hatırlatıcı konumunda bulunmuş, zorlayıcı bir rol oynamamışlardır. Kader konusunda Kaderiye, Cebriye, İman-amel münasebeti konusunda Haricilik, Mürciilik, İlahi sıfatlar konusunda ise Müşebbihe ve Muattıla ekolleri ortaya çıkmıştır. Bu ekoller düşünce yapılarıyla İslam toplumunda çeşitli ayrışmalara neden oldukları gibi bazı toplumsal hadiseleri de tetiklemişlerdir. Bazen siyasi gücü arkalarına alarak elim hadiseler sebebiyet vermişlerdir. Bu olaylarla örnek olarak iki durum gösterilebilir. Bunlardan biri Haricilerin tarih içinde yaptıklarıdır. 19-Yukarıdaki paragraf dikkate alındığında bu duruma örnek olarak aşağıdakilerden hangisi ikinci bir örnek gösterilebilir? A)Tahkim hadisesi B)Hz. Osman'ın şehit edilmesi C)Minhe hadisesi D)Kader tartışması E)İftat - Tefrit düşüncesinin ortaya çıkması FIKIH - İLMİHAL 20-Ta‘dîl-i erkân, rükünleri düzgün, yerli yerinde ve düzenli yapmak demektir. Aşağıdaki Ta‘dîl-i Erkân ile ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır? A)İmam Ebu Yusuf göre; Ta‘dîl-i erkân, rüknün şartı olması itibariyle farzdır. B)Hanbeli’ye ve Şafii’ye göre; Ta‘dîl-i erkân, rüknün şartı olması itibariyle farzdır. C)İmam Malike göre; farzdır. D)Hanefî mezhebine göre; (Ebû Hanîfe ve Muhammed'e göre) vâciptir. E)İmam Ebu Yusuf ve Muhammed'e göre; vaciptir. 21-Aşağıdaki seçeneklerden hangisi ‘’Zelletü’lKari‘’ ile ilgili değildir? A)Namazda kıraati ifa ederken Kur'an'ın bir kelimesinin dahi anlam bozulacak şekilde kasten değiştirilmesi halinde namaz bozulur. B)Anlam bozulmadığı takdirde kelimelerin yerinin değişmesiyle namaz bozulur. C)Namazda Kur’an okurken yanlış okunan harf de kasıt yoksa Kur’an’dan bir şeyse veya hareke yanlışı yapılmışsa namaz bozulmaz. D)Bir harf yerine başka bir harf okumak ki bu harfler sin ve sad harfi gibi mahreç yakınlığı bulunan harflerden ise namaz bozulmaz E) Hiçbiri zelletü’l-Kari ile ilgili değildir. A)Bir kimse tek başına farz namazı kıldıktan sonra, cemaatle tekrar sabah ve ikindi namazlarını kılamamasının nedeni; Nâfileye dönüştüğünden mekruhtur. B)Camideyke vaktin ezanı okunacak olursa, o vaktin namazını kılmadan çıkmanın hükmü; Mekruhtur. C)Cahillerin, fâsıkların, çocukların ve kadınların ezan okumaları veya kamet getirmeleri mekruhtur. D)Abdestsiz okunan ezan geçerli olmakla birlikte böyle yapmak mekruhtur. 22-İlmihal ilmi ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi veya hangileri doğrudur? A)a ve b B) b, c ve d C)Hepsi doğrudur. D)a, b ve c B) c ve d 23-‘’Guslün farzı birdir, bu da bütün vücudu yıkamaktır. Bu, guslün rüknüdür. Yani guslün içindeki farzdır. Gusle başlarken, niyet etmek ve Besmele çekmek de farzdır. Ağzın ve burnun içi, bedenin dışı sayıldığı için, buraları da yıkamak farzdır. Bunlar da ilave edince, guslün farzı 5 oluyor.’’ Diye vaaz eden bir vaiz hangi mezhep veya mezheplerden bahsetmiş olur? A)Hanefi B) Maliki C)Şafii D)Hanbeli E)Şafii ve Hanbeli www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. 24-Fıkıh ilmi ile ilgili Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A)Cuma ve bayram namazları öncesinde, hac veya umre niyetiyle ihrama girerken ve Arafat'ta vakfe için gusletmek sünnettir. B)Cenaze yıkama, kan aldırma, Mekke ve Medine'ye girme, Berat ve Kadir gecelerini ihya etmeyi isteme gibi çeşitli sebep ve durumlarda gusletmek de müstehap görülmüştür. C)İslâm dinine giren kimsenin bu sebeple guslü, geride kalan mânevî kirlilikten ve günahlardan arınıp yeni bir hayata tertemiz başlangıç anlamını taşır. D)Hayız ve nifas halindeki kadının hükmü cünüp kimseninki gibidir. Ayrıca bu durumdaki kadınların cinsel ilişkide bulunması haramdır, oruç tutması da câiz değildir. E)Bir toplantıya katılma, yeni elbise giyme, bir günahtan tövbe etme gibi çeşitli sebep ve durumlarda gusletmek de sünnet görülmüştür. I-Kişinin dinen yükümlü olmadığı halde, farz veya vacip türünden bir ibadet yapacağına dair Allah'a söz vermesidir. II-Bir dileğin gerçekleşmesi amacıyla kurban kesip yoksullara dağıtmak veya kutsal olduğuna inanılan bir güce niyette bulunmaktır. III-Arapça’da yeni doğan çocuğun başındaki saçın adına denir. IV-Çocuğun doğumunun ilk günlerinde Allah`a bir sükür ifadesi olarak kesilen kurbana denir. Diğer adı nesikedir. V-Çocuğun doğumunun ilk günlerinde Allah’a bir şükran nişanesi olarak kesilen kurbana denir. VI-Önemli bir kimseyi karşılamak açılış yapmak vs. için kesilir. Eti istenildiği gibi kullanılır. 25-Aşağıdaki kavramların hangisinin tarifi yukarıda yoktur? A)Adak B)Akika C)Akîka kurbanı D)Kutlama kurbanı E)Kurban -İslam kurban etinin üç eşit parçaya bölünüp bir parçasının kurban sahibi ve bakmakla yükümlü olduğu kimseler tarafından tüketilmesini, ikinci parçanın zengin bile olsalar eş, dost ve akrabaya hediye edilmesini, üçüncü parçanın ise kurban kesmeyen fakir kimselere dağıtılmasını tavsiye eder. -Kişinin bakmakla yükümlü bulunduğu kimselerin kalabalık olması veya ihtiyaçlarının bulunması halinde kurban etinin kimseye dağıtılmadan evde tüketilmesinde de bir sakınca görülmemiştir. 26-Yukarıdaki bu görüş aşağıdaki seçeneklerdeki isimlerden hangisine aittir? A)İslâm âlimlerinin bir kısmına B)İslâm âlimlerinin hepsine C)İslâm âlimlerinin çoğunluğuna D)İslâm âlimlerinden Hanefilere E)İslâm âlimlerinden Ebu Yusuf’a Meskeni, ev eşyası, elbiseleri, bineği, silâhı ve ailesinin bir yıllık geçim masrafları ile borçları dışında artıcı nitelikte olsun olmasın 20 miskal altın değerinde malı olan kimse -bu mala sahip olduktan sonra bir yıl geçmiş olma şartı da aranmaksızın- fıtır sadakası ile yükümlüdür. 27-Bu ifade hangi mezhep veya mezheblere aittir? A)Şâfiîler - Mâlikîler B)Mâlikîler C)Hanbelîler D)Hanefiler E)Hanbelîler - Şâfiîler I. Halk: Hacda ihramlı iken vaktinden önce tıraş olan kişilerin tutması gereken oruca denir. II. İftar vakti: Oruç yasaklarının sona erdiği vakit anlamında olup, güneşin batma vaktidir. III. Savm-i Dehr; Kamerî ayların (Kamerî takvim ay takvimi) 13, 14 ve 15. günlerine denir. IV. İtikâf: Bir mescidde ibadet niyetiyle ve belirli kurallara uyarak inzivaya çekilmeye denir. V. Kefâret: Ramazan orucunun kasten bozulması sebebiyle tutulması gereken oruca denir. 28-Yuakrıda verilen kavramlardan hangisinin tanımı yanlış yapılmıştır? A)I B)II C)III D)IV E)V َْ َ َ َّ ُ َ َ َ َّ َ ُّ َ َ ُّ ْلا ْح َبار َو الر ْه َب ِان ن م ا ير ث ك ِ ِ يا أيها ال ِذين آمنوا ِإن ِ َّ َّ ال َ ص ُّدو َن َع ْن َ َل َي ْأ ُك ُلو َن َأ ْم ُ الناس ب ْال َباطل َو َي َ اَّلل يل ب س و ِ ِ ِ ِِ ِ ِ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ُ َ وال ِذين يك ِنزون الذهب وال ِفضة وَل ين ِفقونها ِفي س ِب ِيل َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ) َي ْو َم ُي ْح َمى َعل ْي َها ِفي ن ِار43( اب أ ِل ٍيم ِ ٍ اَّلل فب ِشرهم ِبعذ ُ َ َ ْ ُ َج َه َّن َم ف ُتك َوى ب َها ج َب ُاه ُه ْم َو ُج ُن ُوب ُه ْم َوظ ُه ور ُه ْم َهذا َما ِ ِ َ َ ْ ُ ُ ُ َ َك َن ْزُت ْم ِل ْن ُفس ُك ْم فذوقوا َما ك ْن ُت ْم َتكن ُز )43( ون ِ ِ ِ 29-‘’Müslümanların imkân sahibi olduklarında zekât vermemeleri mümkün değildir.’’ Yukarıda Tevbe suresinin 34-35. Ayetlerinde aşağıdaki seçeneklerden hangisi yoktur? A)Altını ve gümüşü biriktirip de onları Allah yolunda harcamayanlar için acıklı bir azabın olacağI. B)O gün(altın ve gümüşler) cehennem ateşinde kızdırılıp bunlarla onların alınları, böğürleri, sırtları dağlanacaktır. C)O esnada işte nefisleriniz için toplayıp, sakladıklarınız; artık saklayıp istifçilik ettiğiniz bu nesnelerin acısını haydi tadın! (denilecek) D)Ey inananlar! Hahamlar ve rahiplerin çoğu, insanların mallarını haksızlıkla yerler. E)İşte Rabbiniz, bunları yapmaya gücü yetecek kadar büyüktür. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. 30-Fitre(fıtır sadakası) ile ilgili aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlış olma ihtimali çok yüksektir? A)Yaşlılıktan veya hastalıktan dolayı Ramazan orucunu tutamayandan fitre düşmez. Onların da bu vâcibi yerine getirmeleri icabeder. B)Fitre, İslâm memleketlerinde yaşayan gayr-ı müslimlere verilebilir. C)Fitre, küfür diyarındaki gayr-i müslimlere de verilir. D)Fitrenin rüknü temliktir. E)Fitreyi fakirin mülkiyetine geçirmeden fitre ödenmiş olmaz. I-Zengin bir kadının fakir ve yetim çocuğuna zekât verilebilir. Annesinin serveti sebebiyle zengin sayılmaz. Neden? Sorusunun cevabı; Çünkü, çocuğun nesebi babaya ait olduğundan dolayıdır. II-Fakihlerin çoğunluğuna göre ihtiyaç sahibi olan kimselerin dilenmesi câiz midir? Sorusunun cevabı; Evet caizdir. III-Bir kimse zengin bir şahsın fakir olan babasına, büyük oğluna veya kızına ve hanımına zekât verebilir. Babanın servetiyle zengin sayılmazlar. Neden? Sorusunun cevabı; Çünkü bunlar müstakil velâyete sahiptirler de ondan. IV-Fakihlerin çoğunluğuna göre ihtiyacı olmayanların dilenmesinin hükmü nedir? Sorusunun cevabı; Haramdır. 31-Yukarıdaki sorulara verilen cevaplardan hangisi veya hangileri doğrudur? A)Hepsi A)II ve IV C)II, III ve IV D)I, II ve III E)Sadece IV I. Tenzihen Mekruh: Muharrem ayının sadece 10. günü, yalnız Cuma gününü oruçlu geçirmek II. Tahrimen Mekruh: Ramazan bayramının 1. Kurban bayramının ilk 4 gününü oruçlu geçirmektir.(Haram diyenler de var) III. Hanefi mezhebine göre ramazan ayında farz olan orucu tutamayan bir kimse sonra her zaman tutabilir. IV. Malikilere göre Cünüplük hali oruç tutmaya zarar verir. V. Her yıl ramazan ayında tutulan orucun hükmü; Muayyen farzdır. 32-Yukarıda oruç çeşitlerinin hükmü verilmiştir. Bunlardan hangisi veya hangileri hangisi yanlıştır? A)I B)II C)III D)IV E)V ‘’Bir kimsenin mâlik olduğu halde yararlanması mümkün olmayan, başka bir deyimle elinden çıkıp, dış görünüş bakımından, artık geri dönmesi umulmayan demektir. Köylü Mehmet amca faydalanmadığı malından zekat verir. Mehmet amcanın bu davranışı toplumun da hoşuna gider.’’ 33-Bu ibareye göre; Faydalanılmayan maldan zekât vermek olarak tarif edilen kavram hangisidir? A)Mâlü'd-Dımâr B)Ma’lûfe C)Havelânü'l-Havl D)Farîza E)Saime 34-Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde ‘’Almanya'da oruca başlayan bir kişi uçakla daha doğudaki veya daha batıdaki bir ülkeye yolculuk yapsa iftarı nereye göre yapacaktır?’’ sorusuna cevap olamaz? A)Bir yerde oruca başladıktan sonra, daha önce akşam olan doğudaki bir yere uçakla giden bir kimse gittiği yerdeki vakte göre orucunu açacaktır. B)Eğer batıya gidecek olursa durum yine aynıdır. Yani gittiği yerin vaktine uyarak orucunu açacaktır. C)İftar vaktine yakın, uçakta yolculuğu devam ediyorsa, uçaktaki görüntüye göre güneş batmadıkça iftar edemez. Çünkü orucun vakti, ikinci fecirden güneşin gurubuna kadar devam eder. D)Yüksek bir yerde; mesela; yüksek bir minarede veya kulede bulunan kimse, güneşin gurubunu görmedikçe iftar edemez. Aşağıda bulunanlar ise bulundukları yerin takvimine göre iftar ederler. E)Uçaktakiler de, üzerinde bulundukları yerin saatini ölçü alamazlar; güneşin batmasını beklemezler. 35-Orucun bozulup bozulmama durumuna göre aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A)Nisaiyeci bir kadın doktora muayene olanın, orucunun bozulması ile ilgili; doktor, eldivene herhangi bir ilaç, yağ sürerse, oruç bozulur, sadece kaza gerekir. B)Astımlı hastaların, sağlığı oruç tutmalarına uygun olup başka bir hastalıkları da yoksa rahat nefes almalarını sağlamak amacıyla ağza püskürtülen oksijenli ilaç orucu bozmaz. C)Dilaltına konulan ilaç, doğrudan ağız dokusu tarafından emilip kana karışarak kalp krizini önlüyor. Söz konusu ilaç ağız içinde emilip yok olduğundan mideye bir şey ulaşmıyor. Bu itibarla, dilaltı kullanmak orucu bozmaz. D)Endoskopi, kolonoskopi yaptırmak, makat veya ferçten ultrason çektirmek orucu bozar. E)Cihazların kullanımı sırasında sindirim sistemine su, yağ ve benzeri gıda özelliği taşıyan bir madde girmemesi durumunda oruç bozulmaz. İdrar kanallarına giren cihazlar veya akıtılan ilaçlar da orucu bozmaz. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. ‘’Hac esnasında günlük giysilerinden soyunup, bembeyaz lekesiz ihram örtülerine bürünen Müslümanlar, her türlü gösterişten uzaklaşmayı, ziynet ve servetle böbürlenmemeyi, insanlar arasındaki eşitliği, ölümü ve ötesini hatırlamayı fiilen yaşayıp öğrenmeleri yanında, kötü arzu ve alışkanlıklarından da sıyrılıp, tertemiz yeni bir yaşayışa başlama iradesini de sergilerler. İhramlı için konulan yasaklar, hiç kimseye hatta haşerelere bile zarar vermeme, bütün yaratıklara şefkat ve merhamet, zorluklara sabır, kısaca kişiye düzenli ve disiplinli yaşama melekesi kazandırır.’’ 36-Yukarıdaki bu anlatım haccın hangi boyutunu anlatır? A)Haccın uhrevi boyutu B)Haccı dünyevi boyutu C)Haccın imani boyutu D)Haccın lahuti boyutu E)Haccı İslami boyutu I. Ardından sa'y yapılacak tavafların ilk üç şavtında erkeklerin remel yapması tavafın sünnetlerindendir. II. Remel müşriklere müminlerin kuvvet, azim ve sabırlarını göstermek için sünnet kılınmıştır. III. Müşriklerin, Medine hummasının müslümanları zayıflattığını söylemeleri üzerine Hz. Peygamber (s.a.v), Müslümanlara tavafın ilk üç şavtında remel yapmalarını emretmiştir. IV. Terk edilmesi durumunda ceza gerekir. Ancak mazeretsiz terk edilmesi mekruhtur. 37-Yukarıda verilen hac konusunda geçen ‘’Remel’’ kavramıyla ilgili bilgilerden hangisi ya da hangileri yanlıştır? A)I ve II B)II ve IV C)Yalnız III D)Yalnız IV E)II, III ve IV ‘’Hac ibadetini ileride yerine getirmeye azmedilmesi ve eda imkânının normal şartlarda elden çıkması gibi bir endişenin bulunmaması şartıyla haccın tehir edilebileceğini söylemişlerdir. Bununla birlikte, bunlar da hac ibadetinin bir an önce ve ilk fırsatta yerine getirilmesinin sünnete uygun ve daha ihtiyatlı bir tutum olduğunu belirtmişlerdir.’’ 38-Aşağıdaki şıklarda verilen mezhep imamlarından hangileri bu görüşü benimseyen mezhep imamlarıdır? A)İmam Şafii - Ebû Hanîfe B)İmam Malik - İmam Muhammed C)İmam Muhammed - İmam Şafii D)İmam Malik - İmam Şafii E)İmam Ahmed - İmam Muhammed 39-Aşağıdaki sorulan sorulara verilen cevaplardan hangisi yanlıştır? A)Harem bölgesinde oturanlara ne ad verilir? Mekki B)Beyaz, yeni veya yıkanıp temizlenmiş olması müstehap olan belden aşağıya sarılan havluya ne denir? İzar C)Beyaz, yeni veya yıkanıp temizlenmiş olması müstehap olan vücudun üst kısmını örten havluya ne denir? Rida D)İslam dininde kutsal mekan ve zaman telakkisi hangi ibadetin bünyesine yerleştirilmiştir? Namaz E)Arafat vakfesi ne zaman yapılır? Zilhiccenin 9. Günü HADİS I. Dolaylı anlatımın en önemli üslupları; Teşbih, istiare ve mecaz’dır. II. Hz. Peygamberin rüyada veya uyanıkken olan olayları anlattığı kıssalar; Vahyin başlangıcı ve miraç vb. Bunların sayısı 15’i geçmez. III. Hz. peygamber ile sahabe arasındaki iletişim iki şekilde olmuştur. Bunlar; Sahabenin aracısız olarak Peygamberden bizzat aldığı bilgi ve Sahabenin Peygamberden dolaylı yollardan edindiği bilgidir. IV. Hz. Peygamberin; niteleme tasvirleri ile birlikte mukayeselerle de anlatmak istediklerini ifade etmesine Et tasvir bil Muvazene denir. V. Hz. Peygamberin anlatım tarzı olarak en fazla başvurduğu üslup şehadet alemi ile ilgili konulardır. 40-Hz. Peygamberin anlatım tarzı ile ilgili yukarıda verilen maddelerden hangisi veya hangileri doğrudur? A)I, II, III ve IV B)I, II ve V C)Sadece III D)I, II ve III E)Sadece IV VII / XIII asır Selçuklu hükümdarları I. Aladdin Keykubad ile II. Gıyaseddin Keyhüsrev dönemine Anadolu’da kurulan ilk Daru’l-Hadis Taşmescid diye bilinen Çankırı Daru’l-Hadisi’dir. Darü’l-Hadis; Hadis evi, hadis ve hadis ilimlerinin öğretildiği yer, Hadis öğrenimi için kurulan müessesedir. 41-Aşağıda Daru’l-Hadis ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Osmanlıda ilk Daru’l-Hadis Bursa’da kurulmuştur. B)Çankırı Daru’l-Hadisin’den 30 yıl sonra kurulan ikinci Daru’l-Hadis; Sivas’ta inşa edilen Sahibiye/Gök Medrese veya Çifte Minareli Medrese Daru’l-Hadisi olarak tanınır. C)Osmanlı eğitim kurumları arasında en yüksek statüye sahip kurum; Süleymaniye Daru’l-Hadisidir. D)İlk Osmanlı Daru’l-Hadisi 2. Murat devrinde Çandarlı Hayreddin Paşa tarafından yapılmıştır. E)Osmanlı topraklarının büyük bir kısmını dolaşan Evliya Çelebi, Seyahatname adlı eserinde sadece Kahire’de 860 tane Daru’l-Hadisin bulunduğunu kaydeder. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. 42-Hadis ilmi ile ilgili aşağıdaki kavramlardan hangisi yanlış açıklanmıştır? A)Hadis hocasının/şeyh hadisleri okuması talebenin veya talebelerin de bizzat işiterek hadisleri almalarına sema denir. B)Nüshanın hocadan alındığının yer ve zamanı bildiren ve öğrenciye rivayet hakkı veren belgeye sema’ ve kıraat kaydı ismi verilir. C)Terim olarak talebenin hadisleri bizzat hadis hocasının okuması veya başkasının okuduğunu işitmesi suretiyle hadisi almasına kıraat denir. D)Arz; Hadis âlimlerinin çoğuna göre bir şeyi bir kimseye sunmak göstermek manasındadır. Kıraatla eş anlamlı olarak kullanmışlardır. E)Hadis hocasının rivayet hakkı bulunan hadislerinin tamamını veya bir kısmını yakında ya da uzakta bulunan bir kimseye göndermesine münavele denir. 43-Muhaddisler tarafından Müttefik, müfterik, Mü’telif, muhtelif ve Mübhemat kitapları yazılmıştır. Bu kitaplarının yazılma nedenleri ve amaçları verilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi doğru tanımlanmamıştır? A)Müttefik; İsimleri aynı olduğu için karıştırılan ravileri ayırt etmek için yazılmıştır. B)Müfterik; İsimleri aynı olduğu için karıştırılan ravileri ayırt etmek için yazılmıştır. C)Mübhemat; İsnatlarda adı geçen kimliği kapalı isimlerin rivayetlerini kabul etmemek için yazılmıştır. D)Mü’telif; Yazılışları aynı okunuşları farklı isimlerin karıştırılmasını ayırt etmek için yazılmıştır. E)Muhtelif; Yazılışları aynı okunuşları farklı isimlerin karıştırılmasını ayırt etmek için yazılmıştır. 44-Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Mehmet GÖRMEZ ile Diyanet Görevlileri arasında soru / cevap şeklinde bir sohbet geçer. Bu sohbet esnasında Görevlilerden biri sorulan soruya yanlış cevap verir. Yanlış cevap veren öğrenci aşağıdakilerden hangisidir? A)‘’Siccil, Farsça pişerek taşlanmış çamur demektir.’’ Bu ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ayşe; Garibul Kur’an B)Hüda; Beyan-Din- İman, Ümmet; Millet- müddetKüçük insan topluluğu’’ anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Fatma; Vücuh C)Kur’an(Kitap-Furkan-Zikir), Ahiret(Hesap günü-Din günü-Dirilme günü) anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ali; Nezair D)Besmele, eski ümmetlerin de bildikleri ve kullandıkları bir ifadedir. Kur'an-ı Kerim bu konuda Hz. Muhammed (s.a.v)'den önce iki peygamberin besmelesini örnek veriyor. Bu peygamberler kimlerdeir? Osman; Hz. Nuh ve Hz. Süleyman E)Kur’an’ın ‘’Malları Allah yolunda ihlasla harcamayı yedi veren başağa benzetmesı’’ İfadesi hangi Kur’an kavramının açılımıdır? Ömer; İstinbat 45-‘’İslam tarihinde Fukaha-i seb’a diye adlandırılan Medineli ve Tabiun neslinden olan yedi fıkıhçı vardır. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe, Ebu Bekir b. Abdurrahman ve Kasım b. Muhammed, Fukaha-i seba’dandır.’’ Aşağıdakilerden hangisi Fukaha-i seb’a’dan biri değildir? A)Said el Museyyeb B)Harice b. Zeyd C)Abdullah b. Saib D)Süleyman b. Yesar E)Urve b. Ez-Zübeyr ‘’İbadet, itikat, siyer, muamelat ve ukubat ayırımı yapılmadan bütün dini konuları yanında Kur’an’ın fazileti gibi konuları ihtiva eden en kapsamlı bu eserlere El Cami olarak ifade edilir. Derleme niteliğindeki çalışmalar Buhari ve Müslim’in sahihlerini bir araya getirmekle başlamıştır. Derleme niteliğindeki eserlerin başlığı, Bir araya getirme anlamına gelen cem' veya cami'dir.’’ 46-Buhari ve Müslim’in Sahihlerindeki hadisleri bir araya toplayan eserlerin ilk örneği aşağıdakilerden hangisir? A)Rezin b. Muaviye El-Cem'beynel-Usuli's-Sitte B)Süyuti Cem'ül-Cevami C)Cevzaki Cem'beyne's-Sahihayn D)Süyuti el-Camiu's-Sağir E)Süyuti Cem'ül-Cevami İSLAM TARİHİ - SİYERİ NEBİ 47-‘’Gassani, cüzam, Lahm, Amile adındaki hiristiyanların müslümanlara karşı savaş hazırlıklarına başladıklarına dair haberlerin ulaşması üzerine Peygamber (s.a.v) 30.000 kişilik bir ordu tertipledi. Ancak yol uzun, düşman güçlü, hava sıcaktı. Bu seferine çıkarken münafıklar gelip, yalandan özür beyan ederek izin istediler. Rasulüllah onlara izin verdi. İslam ordusu Medine’ye 700 km. uzaklıkta, Suriye yolu üzerine karargâh kurdu ve 20 gün orada kaldı. Bu sefer esnasında düşman ile karşılaşmadı. Dolayısıyla çarpışma da olmadı.’’ Bu yapılan sefer aşağıdakilerden hangisidir? A)Tebük gazvesi B)Vaddan gazvesi C)Ebva gazvesi D)Buvat gazvesi E)Zi Emer gazvesi 48-İslam tarihine ilişkin aşağıdaki olgulardan hangisi, hicretten sonra meydana gelmiştir? A)Müşriklerin tepkisi sonunda Müslümanların Habeşistan’a hicret etmek zorunda kalması B)Akabe Biatları sonunda ileri gelen bazı Medinelilerin Müslüman olması C)“Sana emrolunanı açıkça söyle ve ortak koşanlardan yüz çevir!” ayeti gereğince açıkça İslam’a davetin başlaması D)Hudeybiye Antlaşması’ndan sonra oluşan barış ortamında İslam’ın hızla yayılması E)Hepsi www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. I. İslam doğduğu sırada iki takvim başlangıcı kullanılıyordu. Biri Fil vakıası diğeri Velid bin Muğire’nin ölümüdür. II. Cahiliyye araplarının kullandıkları takvim Ay takvimiydi. III. Habeşistan’a bağlı Yemen valisi Ebrehe San’a’da bir tapınak inşa etmiştir. V. Hz Muhammed’in babasının soyu Hz. İbrahim’e dayanmaktadır. V. Bizans imparatoru ile ticaret anlaşması yapan Haşim bin Abdurrahman’dır. 49-İslam Tarihi ile ilgili yukarıda verilen seçeneklerden hangisi yanlıştır? A)I B)II C)III D)IV E)V 50-Aşağıdaki sorulara verilen cevaplardan hangisi yanlıştır? A)Hz. Muhammed(s.a.v)’in babası Abdullah vefat ettiğinde geride miras olarak ne bıraktı? Cevap; 5 deve, Bir koyun sürüsü ve 1 Cariye B)Peygamberimizin dadısının/hizmetçilerinin adı nedir? Cevap; Ümmü Eymen C)1. Habeşistan hicreti kaç yılında ve kaç kişiyle olmuştur? Cevap; 615 - 4 kadın 11 erkek D)Taif dönüşünde Hz. Peygamber Mekke’ye kimin koruması altında girmiştir. Cevap; Mutim bin Adiyy E)Muhammed isminin anlamı nedir? Cevap; Övmüş 51-‘’Vahşi bin Harb, Hicretin 8. yılında Mekke fethedildiğinde Peygamberimiz tarafından öldürülmeleri emredilen 10 kişiden biridir. Fakat daha sonra, Peygamberimiz’e gelerek af dilemiş ve böylece Mekke’nin fethinden sonra müslüman olup, Peygamberimiz tarafından Yemame tarafına gitmesi emrolunmuştur. Peygamberimizin irtihalinden sonra çıkan yalancı peygamberi öldürmüştür.’’ Öldürdüğü bu yalancı peygamber aşağıdakilerden hangisidir? A)Muhtâr b. Ebî Ubeyd es-Sakafi B)Müseylemetü’l-Kezzâb C)Esvad el-Anesî D)Tuleyha b. Huveylid el-Esedi E)Haris el-Kezzâb ‘’Yazar, bu eserinde önce insanın yaratılışını ele alır. Eserin bu bölümüne peygamberler tarihi de denilebilir. Sonra da İslamiyet’in doğuşundan kendi zamanına kadar olan dönemde Müslümanlarla ilgili gelişmeleri anlatır. Yazar, eserinde kendisine ulaşan rivayetleri genellikle yorum yapmaksızın aktarır.’’ 52-Yukarıda anlatılan kişi aşağıdaki seçeneklerden hangisidir? A)İbni Hişam B)İbni Sad C)İbni Haldun D)Taberi E)İbni Hallikan I-Peygamberimiz amcası Abbas’ı ikinci Akabe biatı esnasında yanında götürmüştür. II-Hz. Muhammed, cuma namazını ilk kez Ranunâ Vadisinde kıldırmıştır. III-Akabe bî’atlerinde kavminin temsilcisi olan sahâbî Ubâde bin Sâmit’tir. IV-Hicret gecesi kâfirlerin toplandığı şer yuvası Darun Nedve’dir. V-Darun Nedve adlı derneği Kusay b. Kilab kurmuştur. 53-Yukarıda verilen bilgilerden / sonuçlardan hangisi veya hangileri doğrudur? A)I, II, III, IV ve V B)II, III, IV ve V C)I, II, III ve IV D)I, III, IV ve V E)I, II, III ve V 54-Mekke’deki kardeşleştirme (muâhât) faaliyetleri olarak Muhacir ve ensar kardeş ilan edilmiştir. Aşağıda veilen eşleştirmeden hangisi doğru değildir? A)Zeyd bin Harise ile Hz. Hamza B)Hz. Ebû Bekir ile Hârice b. Zeyd C)Bilali Habeşi ile Ubeyde bin Haris D)Abdullah b. Mes'ud ile Muâz b. Cebel E)Sa’d bin Rabi’a ile Ka’b b. Malik MEZHEP ve DİNLER TARİHİ 55-‘’Yahudiliği yalnızca İsrailoğullarına mahsus bir din olarak görürler ve Tevrat'ı Tanrı tarafından indirilmiş bir kitap olarak değil atalarının yaşadığı dini tecrübe olarak görürler. Ayrıca Tevrat'taki yaratılış hikâyesi yerine Darwin'in Evrim teorisine inanırlar.’’ Aşağıdakilerden hanigisi bu Yahudi mezhebidir? A)Ortodoks B)Reformist C)Muhafazakar D)Essenilik E)Sadukiler www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. ‘’Hristiyanlığın temel inanç öğretilerinin şekillendiği konsüldür. Bu konsül sonucunda baba ve oğulun tanrılığına karar verilmiştir. İsa’nın bir beşer olup herhangi bir tanrısal özelliğinin bulunmadığını söyleyen Arius aforoz edilmiştir.’’ 56-Aşağıdakilerden hangisi bu kararların alındığı konsüldür? A)Efes B)İznik C)İstanbul D)Kadıköy E)İzmir Katolikler 1962 - 1965 yılları arasında üç yıl devam eden II. Vatikan Konsülü’nde Hıristiyanlık dışındaki Yahudiler, Müslümanlar başta olmak üzere Hindular, Budistler ve diğer dinlerin mensuplarından saygıyla bahsetmişlerdir. Günümüzde Katolik Hıristiyanlar, özel birimler ve uzmanlar vasıtasıyla dünyanın her yerinde diyalog girişiminde bulunmaktadırlar. 57-Aşağıdakilerden hangisi diğer dinlerin Katoliklerin bu faaliyetlerini şüpheyle karşılamalarına sebep olmaktadır? A)Diyalogu, insanları Hıristiyanlaştırma faaliyetlerinde kullanılacak bir metot olarak görmeleri B)Farklı dine, kültüre ve dünya görüşüne sahip insanların birbirleriyle münasebet kurması C)Dünyada yaşanan sorunlara birlikte çözüm aramaları D)Müslümanlar, Yahudiler ve Hıristiyanlarla olumlu münasebet kurmaları E)Hepsi yük günah işleyenin iman ile küfür arasında fısk(fasık) mertebesinde olduğu‘’ ifadesini karşılayan aşağıdaki Mu‘tezile’nin prensiplerinden hangisidir? A)El Menziletü Beyne’l-Menzileteyn B)El Va’d ve’l Vaid C)Emr-i bil Maruf ven Nehyi ani’l-Münker D)Tevhid E)Adl I. İmametü’l-Mefdul II. Husun ve Kubuh III. Teklif-i Mâlâ Yutak IV. Tenzih Doktrini V. Tekvin 60-Aşağıdaki tariflerden hangisinn kavramı yukarıda yoktur? A)Allah’ın(cC) hiç bir yaratığa benzemeyen ve sadece kendisi olan, aşkın; hiç bir yaratığın şeklini almayan varlık olması B)Bir insanın yapmaya güç yetiremeyeceği bir teklifle bir görevle yükümlü tutulması C)Sözlükte "güzel ve çirkin, iyi ve kötü" anlamlarına gelen, dünyada övgü ve yergiyi, âhirette de mükafaat ve cezayı gerektiren şey demektir. D)İmamete uygun adaylar arasında tercih sıralamasını araştırma ve fazilet sıralamasında ikinci planda kalanın imametini kabul esasına dayanır. E)Her grup mensubunun kendi görüşlerini savunması ve diğer görüşleri eleştirmek için yazılan ve türünün ilk örnekleri olan küçük hacimli eserlerdir. BİTTİ 58-Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Hanefi mezhebi ile ilgili olamaz? A)Evzâî, Ebû Yusuf, İmam Şâfii ve Cumhur; Ebû Hanife’nin ‘’Darü'l-Harb'de / kâfir memleketinde faizin helal olması meselesi’’ görüşüne katılmazlar. B)Dârü'l-Harb'e izinli giren bir müslümanın fâiz almasını câiz görmesinin sebebi; Orada İslâmî hükümler tatbik edilmediği, düşman rızasıyla onların mallarının alınmasının caiz olmasıdır. C)Hanefi mezhebi; Arap ülkelerinin yanı sıra Türkiye, Hindistan, Pakistan, Çin ve Orta Asya'ya kadar yayılmıştır. D)Ehl-i sünnetin % 90’i Hanefi mezhebindedir. E)Ebû Hanife'nin en temel ilkesi; Zarûretin yasak şeyleri mübah kılması ilkesidir. 59-Büyük günah işleyen Mümin tövbe etmeden ölürse azap görür. Bununla birlikte bu kişinin konumu kâfirlik değildir; bu kişiye fasık denir ve iman ile küfür arasında bir konum olduğuna inanılır. ‘’Bü- KIYMETLİ KARDEŞLERİM! Cevaplarına bakmadan önce Annem Sultan TEKİN’ini ruhuna bir fatiha okur musunuz? Rica etsem www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. KUR’AN BİLGİSİ I-Kur’an’ı Kerim tek kitap olduğu gibi, tek ciltte toplanmıştır. Kur’an’ı Kerim’in sayfalarını toplayan cilde verilen ve yalnız Kur’an’a ait olan özel isme Mushaf denir. II-Ağızdan ağza nakledilen, yalan olma ihtimali olmayan, kuvvetli yaygın sözlere Tevatür denir. III-Hz. Peygamber’in vefatından altı ay sonra başlayan Kur’an’ı toplama faaliyeti yaklaşık bir(1) yıl sürmüştür. IV-Kur’an ayetlerinin iki kapak arasına alınmasından sonra Mushaf isminin verilmesini teklif eden sahabe Abdullah bin Mesud’dur. V- Ulumü’l-Kur’an, ‘’Kur’an’ın alimleri’’ anlamına gelir. 1-Kur’an-ı Kerim ile ilgili verilen yukarıdaki ifadelerden hangileri yanlıştır? A)I B)IV C)II D)V E)III 2-Müftü Bey, mülakat sınavında kitaplar ile ilgili Hasan hocaya birkaç soru sorar. Müftü beyin sorduğu sorulardan hangisini Hasan hocam yanlış cevaplamıştır? A)Müftü: Kur’an-ı Kerim ilk defa hangi tarihte, hangi gecede, hangi ayda indirilmeye başlamıştır? Hasan: Miladi 610 tarihinde, Ramazan ayını 27. gecesine denk gelen Kadir Gecesinde B)Müftü: Diyanet işleri başkanlığı tarafından en çok tutulan Kur'an-ı Kerim hattı hangisidir? Yazarı kimdir? Hasan: Hâfız Osman Hattı’dır. Yazarının adı ise; Kayışzâde Hâfız Osman’dır C)Müftü: İsrail oğullarının, Tevrat'ın Allah'tan gelen şeklini koruyamamalarının sebebi nedir? Hasan: Tarihte yaşadıkları sürgün ve esirliktir. D)Müftü: İslam’ın ilk yıllarında “besmele” yerine hangi tabir kullanılırdı? Hasan: Bismike Allahümme tabir kullanılırdı. E)Müftü: Kur’an-ı Kerim ilk olarak Arapça dışında hangi yabancı dile çevrilmiştir? Hasan: Aramice diline çevrilmiştir. 3-Aşağıdaki sureler hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Kur'an-ı Kerim'in isimlerinden olan, hakkı bâtıldan ayırt eden anlamına gelen sure Furkan suresi’dir. B)Hizb’in çoğulu olan ve müslümanlara karşı savaşmak üzere birleşen Arap kabilelerinden bahseden sure Ahzâb suresi’dir. C)‘’Danışmak’’ anlamına gelen, müslümanların, işlerini aralarında danışma ile yapmalarının gereğini bildiren sure Şurâ suresi’dir. D)"Ey insan!" manasına gelir. Bu mana ile kasdedilen Hz. Peygamber'dir. Bahsi geçen sure Yasin suresi’dir. E)‘’Emrolunduğun gibi dosdoğru ol!’’ emrini de ihtiva eden ve Peygamberimiz’in ‘’Beni yaşlandıran sure’’ diyerek nitelendirdiği sure Mürselat suresi’dir. Vahiy; Yüce Allah'ın emirlerini, yasaklarını ve öğütlerini doğrudan doğruya veya melek aracılığıyla peygamberlerine bildirmesidir. Allah, kutsal kitaplarını vahiy yolu ile bildirmiştir. 4-Vahiyle ilgili aşağıda verilen bilgilerden bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Cebrail’in asli şekliyle görünüp ilahi emri duyurması şeklinde gelen vahiy; Peygamberliğin başlangıcında, Miraçta Sıdretü’l-Münteha'da ve Müddessir Sûresi’ni indirdiği esnada olmuştır. B)‘’Vahyin ilk geliş şekli olup, Rasulullah’ın uyku halinde gördüğü ve sabah aydınlığı gibi apaçık gerçekleşen rüyalar’’ Hazreti Peygamber sonradan zuhur edecek hakikatları bu rüyalarla görmüş oluyordu. Bu rüyalar için Sâdıka ve Sâliha tabirleri kullanılır. C)Tehdîd ve vaîd (ilahi tehdit, korkutmak) ihtiva eden âyetler Hz. Peygambere Çıngırak(çan, arı vızıltısı vb.) sesine benzer bir sesle gelirdı D)‘’Altı ay sadık rüyalarla nübüvvete hazırlanmış daha sonra kendisine yalnızlık sevdirilmiş ve Hira Mağarasına çekilmiştir.’’ Rasulüllah için söylenen bu söz Hz. Aişe’ye aittir. E)Vahiy esnasında görünen hallerden biri olan ‘’Resulullah’ın en soğuk günlerde bile alnın terlemesi ve üzerine büyük bir ağrlık çökmesi’’ durumu uhut harbinde olmuştur. َ َٓ َّ َ َْ ُ َُ َ َ َ َّ ض ِف َراشا َو َ ْلا ْر الس ََٓم َاء ِب َن ًۖاء َوا ْن َز َل ال ۪ذي جعل لكم َُ ْ َّ َ َ ْ َ َ َٓ َٓ َّ م َنAltı ات ِرزقا لك ْم ِ الس َم ِاء َماء فاخ َرج ِب ۪ه ِمن الث َم َر ِ 5- çizili kelimede olduğu gibi. ماء- يشاءgibi kelimeler vakıf halinde meddi arız olmazlar. Meddi Muttasıl olurlar. Neden? A)Zira hemze boğazdan çıktığı içindir. B)Zira hemze, Sukun-u Arız’dan kuvvetlidir. C)Zira hemze, Meddi arızdan zayıftır. D)Zira hemze, Medd-i Arız’dan kuvvetlidir. E)Zira Sukun-u Arız, hemze’dan kuvvetlidir. َُ َُ َّ َو َن ٰاد ُيه َما َ ُّب ُه ََٓما َا َل ْم َا ْن َه ُك َما َع ْن ت ْل ُك َما الش َج َر ِة َواق ْل لك ََٓما ر ِ َُ َ َ َ ْ َّ َّ ِان الشيطان لكما Harfi medden sonra sebebi medden ayın ağzı şeklinde ki hemze DEĞİLDE, DİK ELİF şeklindeki “hemze” gelir ve harfi meddle AYRİ AYRİ kelimelerde bulunursa, o zaman MEDDİ MUNFASIL olur. Ancak kıraat imamımız iki elif miktarından aşağı uzatmamıştır. 5-Örnekteki Meddi munfasılın meddinin yani 2, 3 ve 4 elif miktarı çekmenin hükmü nedir? A)Farz B)Caiz C)Farz-ı Kifaye D)Vacip E)Müstehap NOT:Bu iki sorunun cevabı aynıdır. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. TEFSİR َ َ َ ٌ ُ ُ ْ َ َ ُ ُّ َ ْ ُّ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ ُ َّ وم َل تأخذ ُه ِس َنة َوَل ن ْو ٌم ل ُه اَّلل َل ِإله ِإَل هو الحي القي َْ َّ َ ْ َ َ ِ الس َم َاو َّ َما في ْ ْلا ض َم ْن ذا ال ِذي َيش َف ُع ِع ْن َد ُه ر ِ ِ َ ات وما ِفي ََّ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ن ِإَل ِب ِإذ ِن ِه يعلم ما بين أي ِد ِيهم وما خلفهم وَل ي ِحيطو َ َّ ب َش ْي ٍء م ْن ع ْلمه إ ََّل ب َما َش َاء َوس َع ُك ْرس ُّي ُه ات ِ الس َماو ِ ِ ِ ِ ِِ ِ َِ ِ ْ ْ ُ ُ ض َوََل َي ُئ ُ ود ُه ِح ْفظ ُه َما َو ُه َو ال َعل ُّي ال َع ِظ َ َو ْْلا ْر يم ِ 6-Âyetü’l-Kürsî’inin içinde Cenâb-ı Hakkın 17 (açık ve gizli) ismi geçmektedir. Bakara Suresi’nin 255. Ayetinde yani Ayet el Kürsi’de hangi konu işlenmektedir? A)Allah’ın birliği ve ilmi B)Allah’ın birliği ve yaratması C)Allah’ın birliği ve büyüklüğü D)Allah’ın birliği ve özellikleri E)Allah’ın birliği ve varlığı 7-Kur’an ilmi ile alakalı İmam Hatip Lisesi Öğretmeni Recep Tayyip ile öğrencileri Ayşe, Fatma, Ali, Osman ve Ömer arasında soru / cevap şeklinde bir sohbet geçer. Bu sohbet esnasında öğrencilerden biri sorulan soruya yanlış cevap verir. Yanlış cevap veren öğrenci aşağıdakilerden hangisidir? A)‘’Siccil, Farsça pişerek taşlanmış çamur demektir.’’ Bu ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ayşe; Garibul Kur’an B)Hüda; Beyan-Din- İman, Ümmet; Millet- müddetKüçük insan topluluğu’’ anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Fatma; Vücuh C)Kur’an(Kitap-Furkan-Zikir), Ahiret(Hesap günü-Din günü-Dirilme günü) anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ali; Nezair D)Besmele, eski ümmetlerin de bildikleri ve kullandıkları bir ifadedir. Kur'an-ı Kerim bu konuda Hz. Muhammed (s.a.v)'den önce iki peygamberin besmelesini örnek veriyor. Bu peygamberler kimlerdeir? Osman; Hz. Nuh ve Hz. Süleyman E)Kur’an’ın ‘’Malları Allah yolunda ihlasla harcamayı yedi veren başağa benzetmesı.’’ İfadesi hangi Kur’an kavramının açılımıdır? Ömer; İstinbat I-Tefsir tevkifi/ilahi beyanlara, te'vil bireysel ictihadlara dayalıdır. II-Tefsir lafzın gerçek anlamını ve konusunu beyan ederken, te'vil lafızlarda kastedilen anlamları ortaya koyar. III-Tefsirde tek bir anlam, te'vilde ise birden çok anlam söz konusudur. IV-Tefsir hakikat yoluyla lafızların zahiri manalarını, te'vil ise onların içsel anlamlarını ortaya çıkarmaktadır. V-Te'vil ekseriya semavi kitaplarda kullanılır, tefsir ise bu kitaplarda kullanıldığı gibi bunların dışındaki kitaplarda da kullanılmaktadır. 8-Tefsir ile te'vil arasındaki farkları düşündüğümüzde yukarıda verilen maddelerden hangisi veya hangileri doğrudur? A)I, II, III, IV ve V B)II, III, IV ve V C)Sadece III D)II ve III E)I, II, IV ve V (I)Bazı müsteşrikler Kur’an’daki kıssaların tarihte gerçekleştiği durumdan farklı anlatıldığını ileri sürmüşlerdir. Bu iddiayı reddeden çok az ayet vardır. (II)Önemli görülmeyen bir meseleyi detaylarıyla anlatıp çok önemli olan bir olaya temas etmez. (III)Kur’an’ın Hz. Peygamber döneminde vuku bulan çok önemli bazı tarihi olaylara temas etmemesi onun belirli bir tarihe münhasır ve mahkûm olmadığını gösterir. (IV)Tarihsel kıssaların yanı sıra temsili kıssalar da vardır. Bunların gerçek olup olmadığı önemli değildir. Önemli olan mesajın iletilmesidir. (V)Kur’an bir tarih kitabı olmadığından kıssalarda tarihi bilgiler bir bütün olarak bulunmaz. Kur’an’ın amacı açısından gerekli değildir. 9-Kur’an’da anlatılan geçmiş toplumlarla ilgili ibret ve öğüt veren hikayeler anlaşılır. Yüce Allah, insanlara doğru yolu göstermek, onlara güzel huy ve ahlak kazandırmak için, öğütlerini değişik biçimlerde anlatmıştır. Kur’an-ı Kerim’deki kıssalar, onun öğütlerini daha ilgi çekici hale getirmiştir. Kur’an kıssalarına dair bazı problemler vardır. Bunlar için yukarıdakilerden hangisi yanlıştır? A)I B)II C)III D)IV E)V www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. 10-Aşağıdaki Dirayet tefsiri ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Fetihlerle birlikte İslam coğrafyasının genişlemesiyle ortaya çıkan meselelere Kur'an’da bulmaya çalışacağı cevap ve çözüm ihtiyacına birde insandaki merak duygusu dirayet tefsirini ortaya çıkarmıştır. B)Dirayet’in kelime anlamı; Bir şeyin mahiyetini bilmek kavramak idrak etmek demektir. Ayrıca dil uzmanlarına göre 'ilim' manasına da gelir. C)Dirayetin terim anlamı; Yalnızca rivayetlere bağlı kalmayıp dil, edebiyat, mantık, kıyas ve daha başka ilimlere dayanarak yapılan Kur'an tefsirine denir. D)Dirayet tefsirinin diğer isimleri; Re’y tefsir ve Ma’kûl tefsir(Akli tefsir)dir. E)Dirayet tefsiri akıldan çok nakile önem veren bir tefsirdir. (I)İslâm'da tefsîr hareketine hız veren âmillerden biri de, İslâm'ın birinci asrından itibaren gerek dinî ve gerekse siyasî bir anlayışla zuhûr etmeye başlayan fırkalar olmuştur. (II)Her şeyden evvel Müslüman olduklarını unutmayan bu fırkalar, yaptıkları işlerin doğruluğunu ispat için Kur’ân'a başvuruyorlardı. (III)Gittikleri yolun doğruluğunu göstermek gayretiyle âyetleri, kendi görüşlerini teyid edecek şekilde te'vil ediyorlardı. (IV)İslâm milleti arasında şâyi olan fırkalardan herbiri Kur’ân'da kendi mezhebine uygun gördüğünü alıyor, diğer kısımları ise te'vil edip, kendi görüşüne uydurmaya çalışıyor ve insanlar da bu yollardan birine tâbi oluyordu.’’ 11-Yukardaki maddelerde anlatılan bu tür grupların yazdıkları tefsir hangi tefsir çeşidine girer? A)Kelâmî Tefsîrler B)Ahkami Tefsîrler C)İşari Tefsîrler D)Lugavi Tefsîrler E)İlhadi Tefsîrler C)Amr b. Âs D)Bilal-i Habeşî E)Hz. Sümeyye İslâm dininin temel kaideleri, inanılması zaruri hükümlerini konu edinen ilme akâid ilmi adı verilmektedir. İslam inancının temeli Allah’ın birliğine dayanır. Akâid ilminin konusunu oluşturan akâid esasları vahye dayalı dinlerde ilk peygamber Hz. Âdem'den son peygamber Hz. Muhammed'e kadar değişikliğe uğramamıştır. Akaid hükümleri zamana, mekâna, fert ve toplumlara göre değişiklik göstermez ve bir bütün olup bölünme kabul etmez yani akîde esaslarının bir kısmına inanıp bir kısmına inanmamak söz konusu olamaz. 13-Yukarıdaki bilgiler göz önüne alındığında akâid ve akâid ilmi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi söylenemez? A)Akâid'in temelini tevhid inancı oluşturur. B)Akâid ilmi İslâm dininin itikâdi hükümlerinden bahseder. C)Akâid ilminin konusu iman esaslarıdır. D)Hz. Muhammed (s.a.v) döneminde akâid ilmi en sade biçimde şekillenmeye başlamıştır. E) Akâid ilminin temel esasları semavi dinlerin hiçbirinde değişme göstermez. Kâinatta birden fazla yaratıcının olması halinde nizamın, hayatın işleyinin bozulacağı esasına dayanarak tek bir varlığın olduğu ve bununda Allah olduğunun ispatı için kullanılan delile burhan-ı temanu denir. 14-Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisi burhan-ı temanü deliline örnek gösterilemez? A)"Gerçekten Biz, her şeyi bir takdir ile (ölçüylE) yarattık." (Kamer:49) B)"O'nun katında her şey, bir ölçüye tâbidir." (Ra'd:8) C)"Göklerin ve yerin sırrı Allah'a aittir" (Şura:12) D)Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilâhlar olsaydı, kesinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu. Demek ki, Arş'ın Rabbi Allah, onların nitelemelerinden uzaktır, yücedir. (Enbiya/22) E)Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder, çirkin işleri, fenalık ve azgınlığı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor.(Nahl/90) AKAİD - KELAM Cahiliyye döneminde Mekkeli müşrikler Hz. Peygamber'e iman edenleri zorla dinlerine döndürmek için türlü işkenceler ve eziyetler yaparak müslüman olanları irtidad etmeye zorlamışlardır. Bu işkencelere dayanamayan bir sahabe işkencelerden kurtulmak için Hz. Peygamber aleyhinde ve Mekkeli müşriklerin sahte tanrıları olan Lât ve Uzzâ lehinde konuşmak zorunda kalmıştır. Bu durumdan çok üzüntü duyan sahabe müşriklerin elinden kurtulduktan sonra Hz. Peygambere bu durumu sormuş ve bunun üzerine "Kalbi imanla dolu olduğu hâlde zorlanan kimse hariç, inandıktan sonra Allah'ı inkâr eden ve böylece göğsünü küfre açanlara Allah'tan gazap iner ve onlar için büyük bir azap vardır." ayeti nazil olmuştur. 12-Yukarıdaki ayetin nazil olmasına neden olan sahabe aşağıdakilerden hangisidir? A)Ammâr b. Yâsir B)Huzeyfe b. Yemân I. "Allah, dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."(İbrahim/4) II. "Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz." (İnsan/30) III. "Eğer rabbin dileseydi yeryüzündekilerin hepsi iman ederdi" (Yûnus,10/99) IV. "Allah dileseydi, elbette onları hidayet üzerinde toplayıp birleştirirdi" (En'âm, 6/35) 15-Teşrîî (yasama ile ilgili) iradeye dinî irade de denir. Yüce Allah'ın bir şeyi sevmesi ve ondan hoşnut olması, onu emretmesi demektir. Allah'ın bu mânadaki bir irade ile bir şeyi dilemiş olması, o şeyin meydana gelmesini gerekli kılmaz. “Muhakkak ki Allah adaleti, iyiliği ve akrabaya yardım etmeyi emrediyor (irade ediyor)…” (en-Nahl 16/90) meâlindeki âyetteki irade bu çeşit bir iradedir. Yukarıdaki ayetlerden hangisi ya da hangileri Allah'ın teşrii iradesi ile ilgilidir? A)I ve III B)II ve IV www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. C)III ve IV D)I, II ve III E)I, II, III ve IV I. Hişam b. Hakem II. Mervan b. Hakem III. Hişam b. Salim el Cevâlikî 16-Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri haberi sıfatlarda teşbih(benzetme) hatasına düşerek Allah'ı insana benzeterek, O'na insanların organları gibi organlar isnad etmişlerdir? A)I ve II B)II ve III C)I ve III D)Yalnız I E)Yalnız III İman'ın gerçekleşmesi için gerekli asli unsur kalb olmakla birlikte dil ile de ikrar etmek gerekir. Fakat bazı mezhepler kalb ve dil ile ikrar unsurlarına ek olarak iman ile ameli bağlantılı kabul ederek organlarla ameli de eklemişlerdir. 17-Yukarıdaki bilgiler ışığında aşağıdakilerden hangisi imanı, "dil ile ikrar, kalb ile tasdik ve organlarla amel etmek" şeklinde tanımlamamaktadır? A)Hariciler B)Maturidiler C)Mutezile D)Zeydiyye E)Selefiyye 18-Peygamberlerin tebliğ göreviyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A)Allah; peygamberleri, kendi emir ve yasaklarını, dinin çeşitli hükümlerini insanlara ulaştırmak üzere görevlendirmiştir. B)İnsanın yaratılışındaki temel gayeyi teşkil eden, Allah’a kulluğu, gereğince yerine getirebilmesi bağlamında peygamberlerin tebliği hayatî önem arz eder. C)Peygamberler Allah’ın kendilerine vahyettiği mesajı sadece tebliğ ederler, kapalı kısımlarını insanların anlayacağı şekilde açıklamakla meşgul olmazlar. D)Peygamberler kendilerine indirilen ilâhî vahyi insanlara aktarmaları sırasında kendilerince bir katkıda bulunmaları mümkün olmayıp, aldıklarını aynen iletmek durumundadırlar. E)Peygamberler tebliğ görevlerinde daima hatırlatıcı konumunda bulunmuş, zorlayıcı bir rol oynamamışlardır. Kader konusunda Kaderiye, Cebriye, İman-amel münasebeti konusunda Haricilik, Mürciilik, İlahi sıfatlar konusunda ise Müşebbihe ve Muattıla ekolleri ortaya çıkmıştır. Bu ekoller düşünce yapılarıyla İslam toplumunda çeşitli ayrışmalara neden oldukları gibi bazı toplumsal hadiseleri de tetiklemişlerdir. Bazen siyasi gücü arkalarına alarak elim hadiseler sebebiyet vermişlerdir. Bu olaylarla örnek olarak iki durum gösterilebilir. Bunlardan biri Haricilerin tarih içinde yaptıklarıdır. 19-Yukarıdaki paragraf dikkate alındığında bu duruma örnek olarak aşağıdakilerden hangisi ikinci bir örnek gösterilebilir? A)Tahkim hadisesi B)Hz. Osman'ın şehit edilmesi C)Minhe hadisesi D)Kader tartışması E)İftat - Tefrit düşüncesinin ortaya çıkması FIKIH - İLMİHAL 20-Ta‘dîl-i erkân, rükünleri düzgün, yerli yerinde ve düzenli yapmak demektir. Aşağıdaki Ta‘dîl-i Erkân ile ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır? A)İmam Ebu Yusuf göre; Ta‘dîl-i erkân, rüknün şartı olması itibariyle farzdır. B)Hanbeli’ye ve Şafii’ye göre; Ta‘dîl-i erkân, rüknün şartı olması itibariyle farzdır. C)İmam Malike göre; farzdır. D)Hanefî mezhebine göre; (Ebû Hanîfe ve Muhammed'e göre) vâciptir. E)İmam Ebu Yusuf ve Muhammed'e göre; vaciptir. 21-Aşağıdaki seçeneklerden hangisi ‘’Zelletü’lKari‘’ ile ilgili değildir? A)Namazda kıraati ifa ederken Kur'an'ın bir kelimesinin dahi anlam bozulacak şekilde kasten değiştirilmesi halinde namaz bozulur. B)Anlam bozulmadığı takdirde kelimelerin yerinin değişmesiyle namaz bozulur. C)Namazda Kur’an okurken yanlış okunan harf de kasıt yoksa Kur’an’dan bir şeyse veya hareke yanlışı yapılmışsa namaz bozulmaz. D)Bir harf yerine başka bir harf okumak ki bu harfler sin ve sad harfi gibi mahreç yakınlığı bulunan harflerden ise namaz bozulmaz E) Hiçbiri zelletü’l-Kari ile ilgili değildir. A)Bir kimse tek başına farz namazı kıldıktan sonra, cemaatle tekrar sabah ve ikindi namazlarını kılamamasının nedeni; Nâfileye dönüştüğünden mekruhtur. B)Camideyke vaktin ezanı okunacak olursa, o vaktin namazını kılmadan çıkmanın hükmü; Mekruhtur. C)Cahillerin, fâsıkların, çocukların ve kadınların ezan okumaları veya kamet getirmeleri mekruhtur. D)Abdestsiz okunan ezan geçerli olmakla birlikte böyle yapmak mekruhtur. 22-İlmihal ilmi ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi veya hangileri doğrudur? A)a ve b B) b, c ve d C)Hepsi doğrudur. D)a, b ve c B) c ve d 23-‘’Guslün farzı birdir, bu da bütün vücudu yıkamaktır. Bu, guslün rüknüdür. Yani guslün içindeki farzdır. Gusle başlarken, niyet etmek ve Besmele çekmek de farzdır. Ağzın ve burnun içi, bedenin dışı sayıldığı için, buraları da yıkamak farzdır. Bunlar da ilave edince, guslün farzı 5 oluyor.’’ Diye vaaz eden bir vaiz hangi mezhep veya mezheplerden bahsetmiş olur? A)Hanefi B) Maliki www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. C)Şafii D)Hanbeli E)Şafii ve Hanbeli 24-Fıkıh ilmi ile ilgili Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A)Cuma ve bayram namazları öncesinde, hac veya umre niyetiyle ihrama girerken ve Arafat'ta vakfe için gusletmek sünnettir. B)Cenaze yıkama, kan aldırma, Mekke ve Medine'ye girme, Berat ve Kadir gecelerini ihya etmeyi isteme gibi çeşitli sebep ve durumlarda gusletmek de müstehap görülmüştür. C)İslâm dinine giren kimsenin bu sebeple guslü, geride kalan mânevî kirlilikten ve günahlardan arınıp yeni bir hayata tertemiz başlangıç anlamını taşır. D)Hayız ve nifas halindeki kadının hükmü cünüp kimseninki gibidir. Ayrıca bu durumdaki kadınların cinsel ilişkide bulunması haramdır, oruç tutması da câiz değildir. E)Bir toplantıya katılma, yeni elbise giyme, bir günahtan tövbe etme gibi çeşitli sebep ve durumlarda gusletmek de sünnet görülmüştür. I-Kişinin dinen yükümlü olmadığı halde, farz veya vacip türünden bir ibadet yapacağına dair Allah'a söz vermesidir. II-Bir dileğin gerçekleşmesi amacıyla kurban kesip yoksullara dağıtmak veya kutsal olduğuna inanılan bir güce niyette bulunmaktır. III-Arapça’da yeni doğan çocuğun başındaki saçın adına denir. IV-Çocuğun doğumunun ilk günlerinde Allah`a bir sükür ifadesi olarak kesilen kurbana denir. Diğer adı nesikedir. V-Çocuğun doğumunun ilk günlerinde Allah’a bir şükran nişanesi olarak kesilen kurbana denir. VI-Önemli bir kimseyi karşılamak açılış yapmak vs. için kesilir. Eti istenildiği gibi kullanılır. 25-Aşağıdaki kavramların hangisinin tarifi yukarıda yoktur? A)Adak B)Akika C)Akîka kurbanı D)Kutlama kurbanı E)Kurban -İslam kurban etinin üç eşit parçaya bölünüp bir parçasının kurban sahibi ve bakmakla yükümlü olduğu kimseler tarafından tüketilmesini, ikinci parçanın zengin bile olsalar eş, dost ve akrabaya hediye edilmesini, üçüncü parçanın ise kurban kesmeyen fakir kimselere dağıtılmasını tavsiye eder. -Kişinin bakmakla yükümlü bulunduğu kimselerin kalabalık olması veya ihtiyaçlarının bulunması halinde kurban etinin kimseye dağıtılmadan evde tüketilmesinde de bir sakınca görülmemiştir. 26-Yukarıdaki bu görüş aşağıdaki seçeneklerdeki isimlerden hangisine aittir? A)İslâm âlimlerinin bir kısmına B)İslâm âlimlerinin hepsine C)İslâm âlimlerinin çoğunluğuna D)İslâm âlimlerinden Hanefilere E)İslâm âlimlerinden Ebu Yusuf’a Meskeni, ev eşyası, elbiseleri, bineği, silâhı ve ailesinin bir yıllık geçim masrafları ile borçları dışında artıcı nitelikte olsun olmasın 20 miskal altın değerinde malı olan kimse -bu mala sahip olduktan sonra bir yıl geçmiş olma şartı da aranmaksızın- fıtır sadakası ile yükümlüdür. 27-Bu ifade hangi mezhep veya mezheblere aittir? A)Şâfiîler - Mâlikîler B)Mâlikîler C)Hanbelîler D)Hanefiler E)Hanbelîler - Şâfiîler I. Halk: Hacda ihramlı iken vaktinden önce tıraş olan kişilerin tutması gereken oruca denir. II. İftar vakti: Oruç yasaklarının sona erdiği vakit anlamında olup, güneşin batma vaktidir. III. Savm-i Dehr; Kamerî ayların (Kamerî takvim ay takvimi) 13, 14 ve 15. günlerine denir. IV. İtikâf: Bir mescidde ibadet niyetiyle ve belirli kurallara uyarak inzivaya çekilmeye denir. V. Kefâret: Ramazan orucunun kasten bozulması sebebiyle tutulması gereken oruca denir. 28-Yuakrıda verilen kavramlardan hangisinin tanımı yanlış yapılmıştır? A)I B)II C)III D)IV E)V َْ َ َ َّ ُ َ َ َ َّ َ ُّ َ َ ُّ ْلا ْح َبار َو الر ْه َب ِان ن م ا ير ث ك يا أيها ال ِذين آمنوا ِإن ِ ِ ِ َ َّ َّ ال َ ْ َ ُّ ُ َ َ َْ َ َل َي ْأ ُك ُلو َن َأ ْم َو اَّلل الن ِ اط ِل ويصدون عن س ِب ِيل ِ اس ِبالب ِ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ُ َ وال ِذين يك ِنزون الذهب وال ِفضة وَل ين ِفقونها ِفي س ِب ِيل َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ) َي ْو َم ُي ْح َمى َعل ْي َها ِفي ن ِار43( اب أ ِل ٍيم ِ ٍ اَّلل فب ِشرهم ِبعذ ُ َ َ ْ ُ ُ ُ َج َه َّن َم فتك َوى ب َها ج َب ُاه ُه ْم َو ُجن ُوب ُه ْم َوظ ُه ور ُه ْم َهذا َما ِ ِ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ُ َ ْ ُ ُ َْ ْ ُ ْ َ َ َ ُ )43( كنزتم ِِلنف ِسكم فذوقوا ما كنتم تك ِنزون 29-‘’Müslümanların imkân sahibi olduklarında zekât vermemeleri mümkün değildir.’’ Yukarıda Tevbe suresinin 34-35. Ayetlerinde aşağıdaki seçeneklerden hangisi yoktur? A)Altını ve gümüşü biriktirip de onları Allah yolunda harcamayanlar için acıklı bir azabın olacağI. B)O gün(altın ve gümüşler) cehennem ateşinde kızdırılıp bunlarla onların alınları, böğürleri, sırtları dağlanacaktır. C)O esnada işte nefisleriniz için toplayıp, sakladıklarınız; artık saklayıp istifçilik ettiğiniz bu nesnelerin acısını haydi tadın! (denilecek) D)Ey inananlar! Hahamlar ve rahiplerin çoğu, insanların mallarını haksızlıkla yerler. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. E)İşte Rabbiniz, bunları yapmaya gücü yetecek kadar büyüktür. C)III E)V 30-Fitre(fıtır sadakası) ile ilgili aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlış olma ihtimali çok yüksektir? A)Yaşlılıktan veya hastalıktan dolayı Ramazan orucunu tutamayandan fitre düşmez. Onların da bu vâcibi yerine getirmeleri icabeder. B)Fitre, İslâm memleketlerinde yaşayan gayr-ı müslimlere verilebilir. C)Fitre, küfür diyarındaki gayr-i müslimlere de verilir. D)Fitrenin rüknü temliktir. E)Fitreyi fakirin mülkiyetine geçirmeden fitre ödenmiş olmaz. ‘’Bir kimsenin mâlik olduğu halde yararlanması mümkün olmayan, başka bir deyimle elinden çıkıp, dış görünüş bakımından, artık geri dönmesi umulmayan demektir. Köylü Mehmet amca faydalanmadığı malından zekat verir. Mehmet amcanın bu davranışı toplumun da hoşuna gider.’’ 33-Bu ibareye göre; Faydalanılmayan maldan zekât vermek olarak tarif edilen kavram hangisidir? A)Mâlü'd-Dımâr B)Ma’lûfe C)Havelânü'l-Havl D)Farîza E)Saime I-Zengin bir kadının fakir ve yetim çocuğuna zekât verilebilir. Annesinin serveti sebebiyle zengin sayılmaz. Neden? Sorusunun cevabı; Çünkü, çocuğun nesebi babaya ait olduğundan dolayıdır. II-Fakihlerin çoğunluğuna göre ihtiyaç sahibi olan kimselerin dilenmesi câiz midir? Sorusunun cevabı; Evet caizdir. III-Bir kimse zengin bir şahsın fakir olan babasına, büyük oğluna veya kızına ve hanımına zekât verebilir. Babanın servetiyle zengin sayılmazlar. Neden? Sorusunun cevabı; Çünkü bunlar müstakil velâyete sahiptirler de ondan. IV-Fakihlerin çoğunluğuna göre ihtiyacı olmayanların dilenmesinin hükmü nedir? Sorusunun cevabı; Haramdır. 31-Yukarıdaki sorulara verilen cevaplardan hangisi veya hangileri doğrudur? A)Hepsi A)II ve IV C)II, III ve IV D)I, II ve III E)Sadece IV I. Tenzihen Mekruh: Muharrem ayının sadece 10. günü, yalnız Cuma gününü oruçlu geçirmek II. Tahrimen Mekruh: Ramazan bayramının 1. Kurban bayramının ilk 4 gününü oruçlu geçirmektir.(Haram diyenler de var) III. Hanefi mezhebine göre ramazan ayında farz olan orucu tutamayan bir kimse sonra her zaman tutabilir. IV. Malikilere göre Cünüplük hali oruç tutmaya zarar verir. V. Her yıl ramazan ayında tutulan orucun hükmü; Muayyen farzdır. 32-Yukarıda oruç çeşitlerinin hükmü verilmiştir. Bunlardan hangisi veya hangileri hangisi yanlıştır? A)I B)II D)IV 34-Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde ‘’Almanya'da oruca başlayan bir kişi uçakla daha doğudaki veya daha batıdaki bir ülkeye yolculuk yapsa iftarı nereye göre yapacaktır?’’ sorusuna cevap olamaz? A)Bir yerde oruca başladıktan sonra, daha önce akşam olan doğudaki bir yere uçakla giden bir kimse gittiği yerdeki vakte göre orucunu açacaktır. B)Eğer batıya gidecek olursa durum yine aynıdır. Yani gittiği yerin vaktine uyarak orucunu açacaktır. C)İftar vaktine yakın, uçakta yolculuğu devam ediyorsa, uçaktaki görüntüye göre güneş batmadıkça iftar edemez. Çünkü orucun vakti, ikinci fecirden güneşin gurubuna kadar devam eder. D)Yüksek bir yerde; mesela; yüksek bir minarede veya kulede bulunan kimse, güneşin gurubunu görmedikçe iftar edemez. Aşağıda bulunanlar ise bulundukları yerin takvimine göre iftar ederler. E)Uçaktakiler de, üzerinde bulundukları yerin saatini ölçü alamazlar; güneşin batmasını beklemezler. 35-Orucun bozulup bozulmama durumuna göre aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? A)Nisaiyeci bir kadın doktora muayene olanın, orucunun bozulması ile ilgili; doktor, eldivene herhangi bir ilaç, yağ sürerse, oruç bozulur, sadece kaza gerekir. B)Astımlı hastaların, sağlığı oruç tutmalarına uygun olup başka bir hastalıkları da yoksa rahat nefes almalarını sağlamak amacıyla ağza püskürtülen oksijenli ilaç orucu bozmaz. C)Dilaltına konulan ilaç, doğrudan ağız dokusu tarafından emilip kana karışarak kalp krizini önlüyor. Söz konusu ilaç ağız içinde emilip yok olduğundan mideye bir şey ulaşmıyor. Bu itibarla, dilaltı kullanmak orucu bozmaz. D)Endoskopi, kolonoskopi yaptırmak, makat veya ferçten ultrason çektirmek orucu bozar. E)Cihazların kullanımı sırasında sindirim sistemine su, yağ ve benzeri gıda özelliği taşıyan bir madde girme- www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. mesi durumunda oruç bozulmaz. İdrar kanallarına giren cihazlar veya akıtılan ilaçlar da orucu bozmaz. C)İmam Muhammed - İmam Şafii D)İmam Malik - İmam Şafii E)İmam Ahmed - İmam Muhammed ‘’Hac esnasında günlük giysilerinden soyunup, bembeyaz lekesiz ihram örtülerine bürünen Müslümanlar, her türlü gösterişten uzaklaşmayı, ziynet ve servetle böbürlenmemeyi, insanlar arasındaki eşitliği, ölümü ve ötesini hatırlamayı fiilen yaşayıp öğrenmeleri yanında, kötü arzu ve alışkanlıklarından da sıyrılıp, tertemiz yeni bir yaşayışa başlama iradesini de sergilerler. İhramlı için konulan yasaklar, hiç kimseye hatta haşerelere bile zarar vermeme, bütün yaratıklara şefkat ve merhamet, zorluklara sabır, kısaca kişiye düzenli ve disiplinli yaşama melekesi kazandırır.’’ 36-Yukarıdaki bu anlatım haccın hangi boyutunu anlatır? A)Haccın uhrevi boyutu B)Haccı dünyevi boyutu C)Haccın imani boyutu D)Haccın lahuti boyutu E)Haccı İslami boyutu 39-Aşağıdaki sorulan sorulara verilen cevaplardan hangisi yanlıştır? A)Harem bölgesinde oturanlara ne ad verilir? Mekki B)Beyaz, yeni veya yıkanıp temizlenmiş olması müstehap olan belden aşağıya sarılan havluya ne denir? İzar C)Beyaz, yeni veya yıkanıp temizlenmiş olması müstehap olan vücudun üst kısmını örten havluya ne denir? Rida D)İslam dininde kutsal mekan ve zaman telakkisi hangi ibadetin bünyesine yerleştirilmiştir? Namaz E)Arafat vakfesi ne zaman yapılır? Zilhiccenin 9. Günü I. Ardından sa'y yapılacak tavafların ilk üç şavtında erkeklerin remel yapması tavafın sünnetlerindendir. II. Remel müşriklere müminlerin kuvvet, azim ve sabırlarını göstermek için sünnet kılınmıştır. III. Müşriklerin, Medine hummasının müslümanları zayıflattığını söylemeleri üzerine Hz. Peygamber (s.a.v), Müslümanlara tavafın ilk üç şavtında remel yapmalarını emretmiştir. IV. Terk edilmesi durumunda ceza gerekir. Ancak mazeretsiz terk edilmesi mekruhtur. 37-Yukarıda verilen hac konusunda geçen ‘’Remel’’ kavramıyla ilgili bilgilerden hangisi ya da hangileri yanlıştır? A)I ve II B)II ve IV C)Yalnız III D)Yalnız IV E)II, III ve IV ‘’Hac ibadetini ileride yerine getirmeye azmedilmesi ve eda imkânının normal şartlarda elden çıkması gibi bir endişenin bulunmaması şartıyla haccın tehir edilebileceğini söylemişlerdir. Bununla birlikte, bunlar da hac ibadetinin bir an önce ve ilk fırsatta yerine getirilmesinin sünnete uygun ve daha ihtiyatlı bir tutum olduğunu belirtmişlerdir.’’ 38-Aşağıdaki şıklarda verilen mezhep imamlarından hangileri bu görüşü benimseyen mezhep imamlarıdır? A)İmam Şafii - Ebû Hanîfe B)İmam Malik - İmam Muhammed HADİS I. Dolaylı anlatımın en önemli üslupları; Teşbih, istiare ve mecaz’dır. II. Hz. Peygamberin rüyada veya uyanıkken olan olayları anlattığı kıssalar; Vahyin başlangıcı ve miraç vb. Bunların sayısı 15’i geçmez. III. Hz. peygamber ile sahabe arasındaki iletişim iki şekilde olmuştur. Bunlar; Sahabenin aracısız olarak Peygamberden bizzat aldığı bilgi ve Sahabenin Peygamberden dolaylı yollardan edindiği bilgidir. IV. Hz. Peygamberin; niteleme tasvirleri ile birlikte mukayeselerle de anlatmak istediklerini ifade etmesine Et tasvir bil Muvazene denir. V. Hz. Peygamberin anlatım tarzı olarak en fazla başvurduğu üslup şehadet alemi ile ilgili konulardır. 40-Hz. Peygamberin anlatım tarzı ile ilgili yukarıda verilen maddelerden hangisi veya hangileri doğrudur? A)I, II, III ve IV B)I, II ve V C)Sadece III D)I, II ve III E)Sadece IV VII / XIII asır Selçuklu hükümdarları I. Aladdin Keykubad ile II. Gıyaseddin Keyhüsrev dönemine Anadolu’da kurulan ilk Daru’l-Hadis Taşmescid diye bilinen Çankırı Daru’l-Hadisi’dir. Darü’l-Hadis; Hadis evi, hadis ve hadis ilimlerinin öğretildiği yer, Hadis öğrenimi için kurulan müessesedir. 41-Aşağıda Daru’l-Hadis ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A)Osmanlıda ilk Daru’l-Hadis Bursa’da kurulmuştur. B)Çankırı Daru’l-Hadisin’den 30 yıl sonra kurulan ikinci Daru’l-Hadis; Sivas’ta inşa edilen Sahibiye/Gök Medrese veya Çifte Minareli Medrese Daru’l-Hadisi olarak tanınır. C)Osmanlı eğitim kurumları arasında en yüksek statüye sahip kurum; Süleymaniye Daru’l-Hadisidir. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. D)İlk Osmanlı Daru’l-Hadisi 2. Murat devrinde Çandarlı Hayreddin Paşa tarafından yapılmıştır. E)Osmanlı topraklarının büyük bir kısmını dolaşan Evliya Çelebi, Seyahatname adlı eserinde sadece Kahire’de 860 tane Daru’l-Hadisin bulunduğunu kaydeder. 42-Hadis ilmi ile ilgili aşağıdaki kavramlardan hangisi yanlış açıklanmıştır? A)Hadis hocasının/şeyh hadisleri okuması talebenin veya talebelerin de bizzat işiterek hadisleri almalarına sema denir. B)Nüshanın hocadan alındığının yer ve zamanı bildiren ve öğrenciye rivayet hakkı veren belgeye sema’ ve kıraat kaydı ismi verilir. C)Terim olarak talebenin hadisleri bizzat hadis hocasının okuması veya başkasının okuduğunu işitmesi suretiyle hadisi almasına kıraat denir. D)Arz; Hadis âlimlerinin çoğuna göre bir şeyi bir kimseye sunmak göstermek manasındadır. Kıraatla eş anlamlı olarak kullanmışlardır. E)Hadis hocasının rivayet hakkı bulunan hadislerinin tamamını veya bir kısmını yakında ya da uzakta bulunan bir kimseye göndermesine münavele denir. 43-Muhaddisler tarafından Müttefik, müfterik, Mü’telif, muhtelif ve Mübhemat kitapları yazılmıştır. Bu kitaplarının yazılma nedenleri ve amaçları verilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi doğru tanımlanmamıştır? A)Müttefik; İsimleri aynı olduğu için karıştırılan ravileri ayırt etmek için yazılmıştır. B)Müfterik; İsimleri aynı olduğu için karıştırılan ravileri ayırt etmek için yazılmıştır. C)Mübhemat; İsnatlarda adı geçen kimliği kapalı isimlerin rivayetlerini kabul etmemek için yazılmıştır. D)Mü’telif; Yazılışları aynı okunuşları farklı isimlerin karıştırılmasını ayırt etmek için yazılmıştır. E)Muhtelif; Yazılışları aynı okunuşları farklı isimlerin karıştırılmasını ayırt etmek için yazılmıştır. 44-Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Mehmet GÖRMEZ ile Diyanet Görevlileri arasında soru / cevap şeklinde bir sohbet geçer. Bu sohbet esnasında Görevlilerden biri sorulan soruya yanlış cevap verir. Yanlış cevap veren öğrenci aşağıdakilerden hangisidir? A)‘’Siccil, Farsça pişerek taşlanmış çamur demektir.’’ Bu ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ayşe; Garibul Kur’an B)Hüda; Beyan-Din- İman, Ümmet; Millet- müddetKüçük insan topluluğu’’ anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Fatma; Vücuh C)Kur’an(Kitap-Furkan-Zikir), Ahiret(Hesap günü-Din günü-Dirilme günü) anlamlarına gelen ifade hangi Kur’an kavramıyla açıklanır? Ali; Nezair D)Besmele, eski ümmetlerin de bildikleri ve kullandıkları bir ifadedir. Kur'an-ı Kerim bu konuda Hz. Muhammed (s.a.v)'den önce iki peygamberin besmelesini örnek veriyor. Bu peygamberler kimlerdeir? Osman; Hz. Nuh ve Hz. Süleyman E)Kur’an’ın ‘’Malları Allah yolunda ihlasla harcamayı yedi veren başağa benzetmesı’’ İfadesi hangi Kur’an kavramının açılımıdır? Ömer; İstinbat 45-‘’İslam tarihinde Fukaha-i seb’a diye adlandırılan Medineli ve Tabiun neslinden olan yedi fıkıhçı vardır. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe, Ebu Bekir b. Abdurrahman ve Kasım b. Muhammed, Fukaha-i seba’dandır.’’ Aşağıdakilerden hangisi Fukaha-i seb’a’dan biri değildir? A)Said el Museyyeb B)Harice b. Zeyd C)Abdullah b. Saib D)Süleyman b. Yesar E)Urve b. Ez-Zübeyr ‘’İbadet, itikat, siyer, muamelat ve ukubat ayırımı yapılmadan bütün dini konuları yanında Kur’an’ın fazileti gibi konuları ihtiva eden en kapsamlı bu eserlere El Cami olarak ifade edilir. Derleme niteliğindeki çalışmalar Buhari ve Müslim’in sahihlerini bir araya getirmekle başlamıştır. Derleme niteliğindeki eserlerin başlığı, Bir araya getirme anlamına gelen cem' veya cami'dir.’’ 46-Buhari ve Müslim’in Sahihlerindeki hadisleri bir araya toplayan eserlerin ilk örneği aşağıdakilerden hangisir? A)Rezin b. Muaviye El-Cem'beynel-Usuli's-Sitte B)Süyuti Cem'ül-Cevami C)Cevzaki Cem'beyne's-Sahihayn D)Süyuti el-Camiu's-Sağir E)Süyuti Cem'ül-Cevami İSLAM TARİHİ - SİYERİ NEBİ 47-‘’Gassani, cüzam, Lahm, Amile adındaki hiristiyanların müslümanlara karşı savaş hazırlıklarına başladıklarına dair haberlerin ulaşması üzerine Peygamber (s.a.v) 30.000 kişilik bir ordu tertipledi. Ancak yol uzun, düşman güçlü, hava sıcaktı. Bu seferine çıkarken münafıklar gelip, yalandan özür beyan ederek izin istediler. Rasulüllah onlara izin verdi. İslam ordusu Medine’ye 700 km. uzaklıkta, Suriye yolu üzerine karargâh kurdu ve 20 gün orada kaldı. Bu sefer esnasında düşman ile karşılaşmadı. Dolayısıyla çarpışma da olmadı.’’ Bu yapılan sefer aşağıdakilerden hangisidir? A)Tebük gazvesi B)Vaddan gazvesi C)Ebva gazvesi D)Buvat gazvesi E)Zi Emer gazvesi 48-İslam tarihine ilişkin aşağıdaki olgulardan hangisi, hicretten sonra meydana gelmiştir? A)Müşriklerin tepkisi sonunda Müslümanların Habeşistan’a hicret etmek zorunda kalması B)Akabe Biatları sonunda ileri gelen bazı Medinelilerin Müslüman olması www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. C)“Sana emrolunanı açıkça söyle ve ortak koşanlardan yüz çevir!” ayeti gereğince açıkça İslam’a davetin başlaması D)Hudeybiye Antlaşması’ndan sonra oluşan barış ortamında İslam’ın hızla yayılması E)Hepsi I. İslam doğduğu sırada iki takvim başlangıcı kullanılıyordu. Biri Fil vakıası diğeri Velid bin Muğire’nin ölümüdür. II. Cahiliyye araplarının kullandıkları takvim Ay takvimiydi. III. Habeşistan’a bağlı Yemen valisi Ebrehe San’a’da bir tapınak inşa etmiştir. V. Hz Muhammed’in babasının soyu Hz. İbrahim’e dayanmaktadır. V. Bizans imparatoru ile ticaret anlaşması yapan Haşim bin Abdurrahman’dır. 49-İslam Tarihi ile ilgili yukarıda verilen seçeneklerden hangisi yanlıştır? A)I B)II C)III D)IV E)V 50-Aşağıdaki sorulara verilen cevaplardan hangisi yanlıştır? A)Hz. Muhammed(s.a.v)’in babası Abdullah vefat ettiğinde geride miras olarak ne bıraktı? Cevap; 5 deve, Bir koyun sürüsü ve 1 Cariye B)Peygamberimizin dadısının/hizmetçilerinin adı nedir? Cevap; Ümmü Eymen C)1. Habeşistan hicreti kaç yılında ve kaç kişiyle olmuştur? Cevap; 615 - 4 kadın 11 erkek D)Taif dönüşünde Hz. Peygamber Mekke’ye kimin koruması altında girmiştir. Cevap; Mutim bin Adiyy E)Muhammed isminin anlamı nedir? Cevap; Övmüş 51-‘’Vahşi bin Harb, Hicretin 8. yılında Mekke fethedildiğinde Peygamberimiz tarafından öldürülmeleri emredilen 10 kişiden biridir. Fakat daha sonra, Peygamberimiz’e gelerek af dilemiş ve böylece Mekke’nin fethinden sonra müslüman olup, Peygamberimiz tarafından Yemame tarafına gitmesi emrolunmuştur. Peygamberimizin irtihalinden sonra çıkan yalancı peygamberi öldürmüştür.’’ Öldürdüğü bu yalancı peygamber aşağıdakilerden hangisidir? A)Muhtâr b. Ebî Ubeyd es-Sakafi B)Müseylemetü’l-Kezzâb C)Esvad el-Anesî D)Tuleyha b. Huveylid el-Esedi E)Haris el-Kezzâb ‘’Yazar, bu eserinde önce insanın yaratılışını ele alır. Eserin bu bölümüne peygamberler tarihi de denilebilir. Sonra da İslamiyet’in doğuşundan kendi zamanına kadar olan dönemde Müslümanlarla ilgili gelişmeleri anlatır. Yazar, eserinde kendisine ulaşan rivayetleri genellikle yorum yapmaksızın aktarır.’’ 52-Yukarıda anlatılan kişi aşağıdaki seçeneklerden hangisidir? A)İbni Hişam B)İbni Sad C)İbni Haldun D)Taberi E)İbni Hallikan I-Peygamberimiz amcası Abbas’ı ikinci Akabe biatı esnasında yanında götürmüştür. II-Hz. Muhammed, cuma namazını ilk kez Ranunâ Vadisinde kıldırmıştır. III-Akabe bî’atlerinde kavminin temsilcisi olan sahâbî Ubâde bin Sâmit’tir. IV-Hicret gecesi kâfirlerin toplandığı şer yuvası Darun Nedve’dir. V-Darun Nedve adlı derneği Kusay b. Kilab kurmuştur. 53-Yukarıda verilen bilgilerden / sonuçlardan hangisi veya hangileri doğrudur? A)I, II, III, IV ve V B)II, III, IV ve V C)I, II, III ve IV D)I, III, IV ve V E)I, II, III ve V 54-Mekke’deki kardeşleştirme (muâhât) faaliyetleri olarak Muhacir ve ensar kardeş ilan edilmiştir. Aşağıda veilen eşleştirmeden hangisi doğru değildir? A)Zeyd bin Harise ile Hz. Hamza B)Hz. Ebû Bekir ile Hârice b. Zeyd C)Bilali Habeşi ile Ubeyde bin Haris D)Abdullah b. Mes'ud ile Muâz b. Cebel E)Sa’d bin Rabi’a ile Ka’b b. Malik MEZHEP ve DİNLER TARİHİ 55-‘’Yahudiliği yalnızca İsrailoğullarına mahsus bir din olarak görürler ve Tevrat'ı Tanrı tarafından indirilmiş bir kitap olarak değil atalarının yaşadığı dini tecrübe olarak görürler. Ayrıca Tevrat'taki yaratılış hikâyesi www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. yerine Darwin'in Evrim teorisine inanırlar.’’ Aşağıdakilerden hanigisi bu Yahudi mezhebidir? A)Ortodoks B)Reformist C)Muhafazakar D)Essenilik E)Sadukiler ‘’Hristiyanlığın temel inanç öğretilerinin şekillendiği konsüldür. Bu konsül sonucunda baba ve oğulun tanrılığına karar verilmiştir. İsa’nın bir beşer olup herhangi bir tanrısal özelliğinin bulunmadığını söyleyen Arius aforoz edilmiştir.’’ 56-Aşağıdakilerden hangisi bu kararların alındığı konsüldür? A)Efes B)İznik C)İstanbul D)Kadıköy E)İzmir Katolikler 1962 - 1965 yılları arasında üç yıl devam eden II. Vatikan Konsülü’nde Hıristiyanlık dışındaki Yahudiler, Müslümanlar başta olmak üzere Hindular, Budistler ve diğer dinlerin mensuplarından saygıyla bahsetmişlerdir. Günümüzde Katolik Hıristiyanlar, özel birimler ve uzmanlar vasıtasıyla dünyanın her yerinde diyalog girişiminde bulunmaktadırlar. 57-Aşağıdakilerden hangisi diğer dinlerin Katoliklerin bu faaliyetlerini şüpheyle karşılamalarına sebep olmaktadır? A)Diyalogu, insanları Hıristiyanlaştırma faaliyetlerinde kullanılacak bir metot olarak görmeleri B)Farklı dine, kültüre ve dünya görüşüne sahip insanların birbirleriyle münasebet kurması C)Dünyada yaşanan sorunlara birlikte çözüm aramaları D)Müslümanlar, Yahudiler ve Hıristiyanlarla olumlu münasebet kurmaları E)Hepsi D)Ehl-i sünnetin % 90’i Hanefi mezhebindedir. E)Ebû Hanife'nin en temel ilkesi; Zarûretin yasak şeyleri mübah kılması ilkesidir. 59-Büyük günah işleyen Mümin tövbe etmeden ölürse azap görür. Bununla birlikte bu kişinin konumu kâfirlik değildir; bu kişiye fasık denir ve iman ile küfür arasında bir konum olduğuna inanılır. ‘’Büyük günah işleyenin iman ile küfür arasında fısk(fasık) mertebesinde olduğu‘’ ifadesini karşılayan aşağıdaki Mu‘tezile’nin prensiplerinden hangisidir? A)El Menziletü Beyne’l-Menzileteyn B)El Va’d ve’l Vaid C)Emr-i bil Maruf ven Nehyi ani’l-Münker D)Tevhid E)Adl I. İmametü’l-Mefdul II. Husun ve Kubuh III. Teklif-i Mâlâ Yutak IV. Tenzih Doktrini V. Tekvin 60-Aşağıdaki tariflerden hangisinn kavramı yukarıda yoktur? A)Allah’ın(cC) hiç bir yaratığa benzemeyen ve sadece kendisi olan, aşkın; hiç bir yaratığın şeklini almayan varlık olması B)Bir insanın yapmaya güç yetiremeyeceği bir teklifle bir görevle yükümlü tutulması C)Sözlükte "güzel ve çirkin, iyi ve kötü" anlamlarına gelen, dünyada övgü ve yergiyi, âhirette de mükafaat ve cezayı gerektiren şey demektir. D)İmamete uygun adaylar arasında tercih sıralamasını araştırma ve fazilet sıralamasında ikinci planda kalanın imametini kabul esasına dayanır. E)Her grup mensubunun kendi görüşlerini savunması ve diğer görüşleri eleştirmek için yazılan ve türünün ilk örnekleri olan küçük hacimli eserlerdir. BİTTİ 58-Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Hanefi mezhebi ile ilgili olamaz? A)Evzâî, Ebû Yusuf, İmam Şâfii ve Cumhur; Ebû Hanife’nin ‘’Darü'l-Harb'de / kâfir memleketinde faizin helal olması meselesi’’ görüşüne katılmazlar. B)Dârü'l-Harb'e izinli giren bir müslümanın fâiz almasını câiz görmesinin sebebi; Orada İslâmî hükümler tatbik edilmediği, düşman rızasıyla onların mallarının alınmasının caiz olmasıdır. C)Hanefi mezhebi; Arap ülkelerinin yanı sıra Türkiye, Hindistan, Pakistan, Çin ve Orta Asya'ya kadar yayılmıştır. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. Bu testlerin her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, testlerin tamamının veya bir kısmının Hasan TEKİN’in yazılı izni olmadan kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayımlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar gerekli cezai sorumluluğu ve testlerin hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılır. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. MUHTEREM HOCALARIM! SİZLERE BİR TEKLİFİMİZ VAR Nikah kıyarken gelinin ve damadın bilmesi gereken bazı hususları onlara öğretmek mi istiyorsunuz? Evliliğe ilk adım atmış olan o iki çitfe evlilik hakkında bilgi mi vermek istiyorsun? ‘’Nikahımızı kıyan hocamdı bu’’. Diyerek anılmak mı istiyorsun? O ZAMAN ‘’İslama Göre Evlenecek Gençlere Tavsiyeler’’ İsimli kitabımızdan 20 tane al. Dolabına koy. Nihah kıyacağın zaman o gençlere hediye et. Bak seni ne kadar sevecekler. Bir ömür boyu hatırlayacaklar Din Görevlileri Yayınları ‘’DUALARINIZI BEKLİYORUM DEĞERLİ OKUYUCULARIM’’ www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. YÜZDE 80-85 ORANINDA SORULARI YAKALAYAN TÜM SINAVLAR İÇİN HAZIRLANAN BU KİTABIMIZI OKUDUNUZ MU? DİN GÖNÜLLÜSÜ(imam) KARDEŞLERİM! BAŞARIYI BU KİTAPLA YAKALAYIN 15.000 soru, 2.500 kavram 1.161 sayfa, 45 Çeşit Konu KitabImIzda Geçen Konu BaŞlIklarI *Fıkıh *Akaid *Kelam *Hadis *İslam Tarihi *Aklak *Beşeri Münasebet *İslam Medeniyeti *4 Halife Dönemi *Din Hizmetleri *Din Sosyolojisi *Din Psikolojisi *Kur’an-ı Kerim *Surelerin Özeti *Tecvid *Tefsir *Kurban *Namaz *Oruç *Temizlik *Zekat *Fıtır sadakası *Hitabet *Mantık *Felsefe *İslam Hukuku *Melekler *Hac *İslami Genel Kültür *Siyeri Nebi *Dinler Tarihi *İslam Düşünce Tarihi *Mezhepler tarihi *Peygamberler Tarihi *Anlamlı İfadeler *Genel Edebiyat *Mevzuat *Anayasa *Ekonomi *Hanımlara Özel Fetvalar *Diyanet Teşkilatı *Kültür Sanat *Tarih *Devlet Memurları Kanunu *Türk İslam Edebiyatı *Coğrafya *Genel Kültür *Eser-Yazar İlişkisi **************************************************************************************************************************************************************************************** YÜZDE 80-85 ORANINDA SORULARI YAKALAYAN BU MBSTS (Seviye Belirleme Tesbit Sınavı) KİTABINI OKUDUNUZ MU? DİN GÖNÜLLÜSÜ(imam) KARDEŞLERİM! BAŞARIYI BU KİTAPLA YAKALAYIN www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. TÜM DİYANET MENSUPLARI! BU KİTABI OKUDUKTAN SONRA MEAL İLE İLGİLİ SORULARI KAÇIRMAYACAKSINIZ. Bilginizi Tazelemek İsteyen Müftüler, Vaizler, Din Alanında Uzmanlaşmış Kişiler, Kur’ân Kursu Öğrencisi Ve Öğretmenler, İmam Hatip Lisesi Öğrencisi Ve Öğretmenleri, İmam-Hatip Adayları, MüezzinKayyım Adayları, Kur’an Kursu Öğreticiliği Adayları, Hac Ve Yurt Dışında Görev Almak İsteyenler, Nakil Sınavlarında Başarıya Ulaşmak İsteyenler, Kadro Değişikliğinde Bulunmak İsteyenler Ve Kariyer Hedefine Ulaşmak İsteyenler Ve Diyanet İşleri Başkanlığı Tarafından Sınavlara Katılacak Adaylara Kadar Birçok Kesime Kılavuz, Yardımcı Ve Kaynak Olabilecek, Rehberlik Yapabilecek Bir İçeriğe Sahip Olan, Özellikle MEAL Türü Soruların Çözümünde İşe Yarayan Bir Eserdir. Ülkemizde bir İLK olan ‘DİN GÖREVLİLERİ İÇİN SURE ANLATIMLI MEÂL KİTABI’ nı okumanızı önemle tavsiye ederim. MANAVGAT İLÇE MÜFTÜSÜ / Hasan Hayri YAŞAR ***************************************************************************************** Tüm DİYANET ÇALIŞANLARININ ve DİYANETE ADAY OLANLARIN DİKKATİNE ! Evlerinizde onlarca soru bankasına son verin. Bu ’20.000 Sorulu Soru Bankası’’ kitabı size yetecektir. ÇOK YAKINDA www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. KİTABIMIZ HAKKINDA KİM NE DEDİ Türkiye’de ve Alanında Tek Olan MÜFREDÂT KİTABI Bu kitap ile İmam-Hatip olduğunuzun Farkına Varacaksınız Bu kitap Diyanet İşleri Başkanlığı câmiâsı, İmam-Hatip Lisesi topluluğu ve her Müslümanın gündelik olarak ihtiyaç duyacağı, bu hazırlanan eser çok güzel ve faydalı olacağına inandığım bir kitaptır. İmam-Hatip ezber müfredatında olan süreler ve dualar, toplum içinde lazım olacak bazı önemli dular bu cep kitabında toplanmıştır. Bu kitabın harika bir kitap olmasının sebebi; Ezber - Hatim duası - Mevlid-i Şerif İlahiler - Aşr-ı Şerifler - Hutbe - Telkin - Cenaze - Yemek - Vaaz başlama - Düğün - Nişan - Nikâh - Uğurlama duaları ve Bazı duaların hepsi cebe sığacak bir kitapta toplanmış olmasıdır. Diğer bir güzel yanı birçok duanın Türkçe manasının hemen altında yazılı olmasıdır. Hangi aşr-ı şerifi nerede nasıl okunacağını gösteren 30 civarında aşrı şerifin olması da bir başka güzel. Üzülerek belirtelim ki, 130.000 diyanet çalışanının, bu göreve aday olan 250.000 İmam-Hatip mezunlarının kaç kişisi kunut dualarının, Sübhaneke duasının, Abdest dualarının anlamını hele Fatiha suresinin mânâsını biliyor. İşte bu kitap sizin gücünüze güç katacaktır. Din görevlisi hocalarımızın, İmam-Hatip lisesi gençlerimizin, İlahiyat Fakültesi öğrencilerimizin ve gündelik ibadetlerinde ki duaları tam anlamıyla öğrenme arzusunda olan tüm Müslümanların istifadesine sunulan bu eseri iyi günlerde okumanız dilerim. www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. ÖNSÖZ Âlemlerin Rabbi olan Allah-ü Teâlâ(c.c.)’ya Hamd-ü senalar, Resûl-i Zişân Efendimiz Muhammed Mustafa(s.a.v)’ya, onun Ehl-i Beytine ve bütün Ashabına salât ve selam olsun. Müftü, Vaiz, İmam-Hatip, Müezzin-Kayyım, Kur’an Kursu Öğreticilerin, İlahiyat fakültesi öğrencileri ve bu değerli görevlere aday olanların ihtiyaç duyacağı müfredat ile ilgili sûreleri ve duâları topluca bu eserde ele aldım. Asıl gayemiz, hem kendi meslektaşlarıma hizmet etmek, hem de HAKKIN RIZASINI KAZANMAK amacıyla Allah’ın adıyla başladığımız, siz değerli kardeşlerime çok faydalı olacağına inandığımız eseri tamamlayarak Allah’a şükür sizlerin hizmetine sunuyoruz. İmam hatip ezber müfredatında olan bütün müfredat süreleri, Nikâh, Telkin, Cuma ve Bayram Hutbe, Cenaze, Sofra, Arapça Hatim, Namaz, Abdest, İşyeri Açılış, Temel Atma, Pazar Kurulurken Okunabilecek, Sakal, Güreş, Gelin Uğurlama, Çocuğu Sünnet Ettirme, Yağmur, Nişan; Asker, Hacı ve Umre'ye Gidenleri Uğurlama DUALARI, Nazar Ayeti, Mescide Girerken Okunan Dua, Mescide Girdikten Sonra Okunan Dua, Ezan ve kamet, Ezan-I Muhammediye, Mevlid-i Şerif ve SESLİ KARMA AŞR-I ŞERİFLER gibi her imam hatibin ve her Müslümanın ihtiyaç duyacağı bir çok dua ve süreleri bu cep kitabına toplayarak, din görevlilerinin, bu göreve hazırlanan kardeşlerimizin, imam hatip lisesi, ilahiyat öğrencilerinin ve gündelik ibadetlerimizde ki duaları tam anlamıyla öğrenme arzusunda olan tüm kardeşlerimizin istifadesine sunuyoruz. Eğer bu çalışmam, din kardeşlerimin faydalanmalarına hizmet ederek hayırlı dualarını kazanmaya vesile olursam, kendimi bahtiyar sayarım. Ayrıca Annem Sultan TEKİN’in ruhuna bir Fatiha okumanızı istirham ediyorum. Gayret bizden, başarı ise ancak Allah'tandır. ‘’Başarım ancak Allah'ın yardımı iledir. Ben sadece ona tevekkül ettim ve sadece ona yöneliyorum.’’ (Hud: ayet 88) Hasan TEKİN 2015/16 Türkiye’de ve Alanında Tek Olan MÜFREDÂT KİTABI www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. Bu kitabımızda Kur’an-ı Kerim’deki konuları ve bizlere verdiği mesajları maddeler halinde anlatmaya çalıştık. Bu eserimizin çok insanlara ulaşmasını sağlamak için kargosunu karşılayan herkese BEDAVA gönderilecektir. Sizlerde SADECE 1 tl’ye maliyetli olan bu kitabı kutlu doğum proğramlarında, cenaze merasimlerinde, sentikal toplantılarda alın dağıtın. ÖLÜMSÜZ bir hayır yapmak mı istiyorsunuz? Annenizin babanızın amel defterini kapatmamak mı istiyorsun? Hemen acele edin. Bu kitabı çok insana ulaştırın. KIYAMETE kadar ve okuyan sayısınca amel defterlerine SEVAP gelsin. ************************************************************************************************************************************* Tüm kitaplarımız hakkında geniş bilgi almak için YAKALIĞIMIZ soruları incelemek için aşağıdaki internet adresini takip edebilirsiniz. hasantekin.com.tr / mbstskitap.com ************************************************************************************ Türkiye’nin ve Diyanet’in en büyük ve en çok tıklanan haber sitesini siz de ziyaret edebilirsiniz. Yüzbinlerin tıkladığı siteye reklam verebilirsiniz. diniajans.com ************************************************************************************ Yüzbinlerce(10.000) online yani internette soru çözmek için siz de BEDAVA üye olarak soru çözmeye başlayabilirsiniz. dinitestler.com ************************************************************************************ BİLGİ & İLETİŞİM & SİPARİŞ TELEFONU 0.535.820.33.32 // 0.553.482.60.75 SON SON www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com www.diniajans.com’un Bir Kültür Hizmetidir. Türkiye’nin ve Diyanet’in en büyük ve en çok tıklanan haber sitesini siz de ziyaret edebilirsiniz. Yüzbinlerin tıkladığı siteye reklam verebilirsiniz. DİYANET TEŞKİLATININ HABER SİTESİ WWW.diniajans.com WWW.diniajans.com WWW.diniajans.com WWW.diniajans.com WWW.diniajans.com WWW.diniajans.com WWW.diniajans.com Reklam İçin İletişim Telefonu: 0.535.820.33.32 www.diniajans.com------www.diniajans.com------www.diniajans.com
