Namazdan Tat Alma Yöntemleri

Namazdan Tat Alma Yöntemleri
Herşeyden önce bilinmelidir ki; namazdan tat almak bir-iki günlük bir şey değildir. Devam
lılık ve çaba şarttır ve tat alabilmeyi öğrenmenin yolu da namazı ayakta tutmaya çalışmaktan
geçer. Yani bu yolları namaz kılmadan öğrenmekte mümkün değildir. Bugün tatsız kılınan
namazlar bile ayakta tutulmaya çalışılır ve devamlılık ve çaba ile birlikte aşağıdaki yöntemlerle
birleştirilirse namaz daki lezzet keşfedilecektir.
Mehdi (a.s.) "Bir insan uzun süre namaz kıldı ama gözünden bir damla yaş akmadı ise
onun kalbinde hastalık vardır
." der. Yani kalbimizi hastalıklardan arındırmadıkça
o aranan namaza ulaşılamıyor. Ancak kalbi hastalıklardan arındırmanın yolu da yine namazdır.
Ben bugün güzel namaz kılamam ilerde diyen bilsin ki şeytanın kendisini kandırmasına izin
veriyor. Çünkü namaza ilerde de başlasa aynı manevi süreçler baştan başlayacaktır.
Namaza bir gün önce bile başlayabilmek bazen insan hayatını tümden değiştirir.
Ancak bugün Müslümanlar tatsız tuzsuz hiçbir şey anlamadan ve sadece borç ödemek için
namaz kılmaktadırlar. Aslolan ise tat alarak namazı hayatımızın vazgeçilmezi yapmak
olmalıdır.
İslam şeriatına göre namazdan tat almak için gerekli olan şartlar ve diğer yapılabilecekler
şunlardır:
1) Abdest almak . Bilimsel olarak açıklık kazanmıştır ki ; bütün eklem yerleri soğutulunca,
vücut sakinleşir ve insan düşüncelerden arınır. Abdest alırken bu şekilde düşünmek ve bunu
nefsine kabul ettirerek niyet etmek gerekir
.
Ayrıca abdest esnasında , birazdan Allah(cc) ‘ın huzuruna çıkacağını düşünmeli ve başka bir
şeyle ilgilenerek dikkat dağıtılmamalıdır.
2) İnsanın doğasında olan bir özellik vardır. Bu özellik ; birisi her gün bir yere giderse veya her
gün biriyle görüşürse, onu gördüğü an o yer veya kişi ile ilgili diğer bildiği şeyler akla gelir. O
nedenle, namazı daima belli bir yerde kılmalıdır. Bunun içinde evde bir yeri sadece namaz
için ayırmalı ve başka bir iş için kullanmamalıyız . Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in bu konuyla
ilgili hadisi de bulunmaktadır. Camilerde namazın güzelliğinin bir sebebi de budur.
1/5
Namazdan Tat Alma Yöntemleri
3) Kıbleye dönmek. İnsan kıbleye döndüğünde ,Hz. İbrahim(a.s.)’i aklına getirmelidir. O
da bu kıbleye dönmüştü ve O, Allah(c.c.)’ın rızasını kazanmak için birçok sıkıntılara katlanmıştı
ve evladını bile gözünü kırpmadan feda edebilmişti.
4) Ezan. Bir Hadis-i Şerifte de bildirildiği üzere “Ezan şeytanı kovar.” Eğer ezan okunduğu
zaman bizim şeytanımız kaçmıyorsa, demektir ki biz ezanı dinlemedik . Yine bir Hadiste
“Müezzinden sonra ezanı tekrar edin ve dikkatle dinleyin” buyurulmaktadır. Buna uymalı ve
dinlerken, örneğin “Allahu Ekber” (En büyük Allah’tır) dendiğinde, Allah(c.c)’ın büyüklüğünü
düşünmeli ve kendi büyüklenmemizden vazgeçmeliyiz. Diğer taraftan “Bir düşünce, diğer
düşünceyi defeder
.“ Ez
anda ve diğer hayatımızda, düşüncelerimizden sıyrılıp Allah(c.c)’ı düşünmeliyiz.
Bu bizi namaza hazırlayacaktır.
5) Kamet. Bir hadiste “Kamet, şeytanın kovulmasına sebep olur.” denilmektedir. Bu nedenle
Kamet okunurken aynı ezanda olduğu gibi davranmalı ve başka bir şeyle ilgilenmeden namaza
hazırlanılmalıdır.
6) Saf ‘ta durmak. İnsanın dış görünüş ve duruşu onun ruhunu etkiler. Safta dünyevi
makamlar ortadan kalkar ve bir kralda , bir hizmetçide yan yana bir safda dururlar. Bu herkesin
bir Allah(c.c)’a tabi olduğunu gösterir.Yine bir hadiste “Kalplerinizin eğri olmasını istemiyorsanız,
düzgün tutun.” buyurulmaktadır.
7) Niyet. Niyet kalbin iradesinin ismidir. Niyet ederken düşünmeli ki ,gerçekten biz şu an
Allah(c.c.)’a yöneldik mi, yoksa düşüncelerimiz başka bir yerde mi?
8) Cemaatle namaz. İnsan kendi namaz kılarken gaflete düşer. Cemaatte ise imam yüksek
sesle “Allahu Ekber” der. İnsan bilinçliyse bu sesi duyunca , bu vesileyle o düşünceden sıyrılır
ve gafletten kurtulur. Kullanılan kelimelerin anlamını bilir ve, imam o kelimeleri kullanınca
onların üzerine düşünürse namaz güzelleşir.
9) İslam ibadetinde diğer dinlerde olmayan bir özellik vardır. Biz ibadet ederken bazı
hareketlerde bulunuruz. Bu harekette bizim tembelliği atmamıza ve kendimizi
toparlamamıza neden olur.
2/5
Namazdan Tat Alma Yöntemleri
10) İslam dininde Farz namazlardan önce ve sonra sünnet ve nafile namazlar konulmuştur.
Farz namazlarından önce konulan nafile ve sünnetler, esas olan farz namazda insanın kendini
tam olarak Allah(c.c)’a yöneltmesini temin etmeği ve namaz öncesi uğraştığı işlerle ilgili
düşüncelerden arınmayı sağlar. Farz namazlardan sonra ki, nafile veya sünnetlerde, yine farz
namazın güzelleşmesini temin etmek için ; insan şu namazı bir an evvel bitireyim de şu işle
uğraşmaya başlayayım diye bir düşünceye kapılmasını sağlar. Yine namazda ; vücudumuzda
ki eklem yerleri gibi namazında eklem yerleri vardır
. Buralara (kıyamdan rukuya eğilme , kıyamdan secdeye varma v.b.) söylenen kelimelere dikkat
edilirse (yani anlamları üzerinde düşünülürse) namaz güzelleşir.
11) Dikkat dağılmasını önlemek için bir yolda şudur. Eğer dikkatiniz dağılırsa söylediğiniz
namaz kelimelerini teker teker söyleyip anlamını düşünün.
O kadar yavaş okuyun ki, kelimenin sözü ile anlamını aynı anda düşünebilin.
O kelimenin manası zihinde canlanmada, diğer kelimeye geçmeyin.
Bu nefse çok zor gelen bir yöntemdir.
12) Bir hadiste “Sen namaza durduğunda gözünü ve dikkatini secde ettiğin yere
yoğunlaştır.“ denilmektedir. Şu bilinen bir gerçektir ki, duyularımızdan biri bir yere
yoğunlaştığında , diğer duyularımız zayıflar. İnsan da namazda secde yerine dikkatini
yoğunlaştırınca ister istemez secdenin heybetine kapılır.
Bu nedenle dikkati dağıtmaması için seccadenin sade olması gerekir.
13) İnsan nefsine neyi emrederse , nefs istesin veya istemesin ona riayet eder. O nedenle
insan namaza durduğunda “Hiçbir düşüncenin namazımı etkilemesine izin vermeyeceğim “
diye nefsine emretmelidir
.
14) Nefsine hakim olamayanlar emretseler de, düşüncelerden kurtulamazlar. O zaman bu
kişiler namazları küçük küçük parçalara bölüp, o aralarda nefslerine emir vermelidirler. Örneğin
“Süphanekeyi bitirinceye kadar hiçbir düşünceye kapılmayacağım “ , bunu bitirince de “Fatiha
suresini bitirinceye kadar hiçbir düşünceye kapılmayacağım” şeklinde nefsine emredebilir.
15) Kuran’da bazı ayetler vardır ki , onları okuyunca huşuya sebeb olur. Bunların namaz
içinde tekrar tekrar okunması namazı güzelleştirecektir. Mesela Fatiha suresindeki “İyyake
na’büdü ve İyyake nesta’in
3/5
Namazdan Tat Alma Yöntemleri
” ("Yalnız sana ibadet eder ve yalnız senden yardım dileriz") ayetinin tekrar tekrar okunması
insanın kalbini nurlandıracaktır.
16) Ayrıca bilinmelidir ki , insan bir düşünceye kendini teslim ederse o düşünce insanda
artar
. Ancak karşı durursa o düşünce durur veya kaybolur.
17) Nafile ve teheccütlerde (gece namazı) yalnız namaz kılarken, kulağın duyacağı şekilde ,
namaz kelimeleri söylenebilir.
18) Her yeni hareket, yeni bir düşünceyi getirir. O nedenle namaz esnasında, namaz harici
boş hareketlerden kaçınılmalıdır
.
19) Namazda insanın duruşu da mühimdir. Bazıları öyle bir halde namaza dururlar ki, tembel
tembel durduğu anlaşılır. Tembel olunca da düşmanın yani şeytanın saldırması kolaylaşır.
20) Namaz kılarken okuduğumuz, hangi kelimede şeytan saldırırsa veya düşüncede
gelirse , o kelimeyi tekrar okuyun
. Böylece nefsinize savaş açın. Böyle olunca ve
iradeli bir şekilde şavaşı devam ettirince , şeytan mücadeleden vazgeçecektir.
21) Günlük hayatında boş şeylerin düşüncesinden kurtulamayan insanlar vardır. Bu tip
insanlar genelde düşüncelerin saldırısına uğrar. Allah (cc) Kur’an-ı Kerimde “Müminler işe
yaramayan ( boş ) her şeyden uzak dururlar” buyurmaktadır. Günlük hayatta işe yarayan
şeyler düşünmeye çalışırsak bu namazımıza da yansıyacaktır.
22) Hz. Muhammed (s.a.v.)”Sen ibadet ederken, Allah(c.c.) görüyormuş gibi namaza dur.
Bunu yapamıyorsan ,hiç değilse o seni görüyormuş gibi dur.” Ve yine “”Eğer bir kişi iki rekat
namaz kıldıysa ve namaz içinde nefisle kelam etmediyse , onun bütün günahları af oldu.”
demiştir.
4/5
Namazdan Tat Alma Yöntemleri
Namazdan sonra selamın manası ; “Ben Allah (c.c.) ‘ın huzurundan geldim ve dünyada ki ey
sağımdakiler ve ey solumdakiler size selam olsun” demekti.
Her kim bu yöntemlere başvurursa, o kısa zamanda sonuç alacaktır. Siz bu şekilde namaz
boyunca ve hatta selam verene kadar savaştınız ama düşüncelerden yine
kurtulamadıysanız, o zaman Allah(c.c.) sizin elinizden tutacaktır.
Yeter ki savaşa devam edin ve teslim olmayın . Başarıya ulaştığınızı göreceksiniz.
Hz. Mirza Tahir Ahmed
Cuma Hutbesinden alıntıdır.
5/5