Hutbe, 07.07.2017 Ahlak ve Edep Anlayışımız ع ِظ ٍيم َ ق ٍ َُو ِإنَّكَ لَ َعلَ ٰى ُخل .صائِ ِم ْالقَائِ ِم َّ ا َِّن ْال ُمؤْ مِنَ لَيُد ِْركُ بِ ُحس ِْن ُخلُ ِق ِه َد َر َجةَ ال Muhterem Müslümanlar! Ahlak, insanda“huy”dediğimiz meleke anlamına gelir ve özel bir hâldir. Bu meleke ya hayırlı bir netice verir ya da hayırsız ve zararlı bir sonuç ortaya çıkarır. Bundan dolayıdır ki, ahlaki özellikler güzel ve çirkin diye iki kısma ayrılır. Edep, tevazu ve kerem güzel huyların eseri iken; sefahat, kibir, cimrilik gibi özellikleriseçirkin huyların eseridir. Edep, İslam’ın güzel saydığı söz ve davranışlardır. Bu itibarla edep, bilumum hayır, zarafet, usluluk, güzel huy ve ahlak demektir. Bunun içindir ki, Müslümanların güzel huy ve edeplerle donanmış olmasıgerekir. Çünkü İslam’ın güzellikleri ancak güzel ahlak ve edep renkleri içinde sergilenebilir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz mümin, güzel ahlakı ile (çokça nafile) namaz kılanın, oruç tutanın derecesine ulaşabilir.”1 Muhterem Kardeşlerim! İslami ahlak ve edeplerin kaynağı elbette onu insanlığa taşıyan Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.)’in sahip olduğu ahlaki ve edebîözelliklerdir. Kur’an o ahlakı övmüş ve şöyle vasıflandırmıştı: “Sen elbette yüce bir ahlak üzeresin.”2 Dolayısıyla bizim de ahlak ve edep anlayışımız Peygamber Efendimiz (as)’ın ahlak ve edep anlayışı olmak durumundadır. Müslüman, herkese doğru söyleyen ve herkese karşı doğru davranışta bulunankişidir. Hz. Peygamber (s.a.v.)’in de en başat özelliği sıdk, yani doğruluk sahibi oluşudur. Zaten İslam’ın bütünü,bir anlamıyla sıdksistemidir. Şu âyet-i kerîme buna işaret etmektedir:“Sıdkı getiren ve onu tasdik edenler var ya, işte onlar muttakilerdir.”3 1Ebû Dâvûd, Edeb, 8; Tirmizî, Birr, 62 Kalem sûresi, 68:4 3 Zümer suresi, 39:33 2 Aziz Kardeşlerim! Doğruluğun mekânı kalptir. Kalp doğru olursa, dil de, fiiller de doğru olur. Doğru olan insanlar ise kurtuluşa ermiş, takva derecesine ulaşmış kişilerdir. Müslüman, ahdine sadık ve verdiği sözde mutlaka duran insandır. Bu sıfatlar toplumu oluşturan fertlerin birbirlerine güvenmelerini sağlar ve birbirlerine kenetlenen tuğlalar durumuna getirir. Sözü yerine getirmemek münafıklık alametlerinden sayılmıştır. Bu bakımdan“Ey iman edenler! Sözleşmeleri yerine getirin.”4 ve“Ahdi de yerine getirin. Çünkü verilen sözde elbette sorumluluk bulunur.”5ayetleri önemlidir. Müslüman, hem Allah ile ilgili emir ve yasaklara, hem de kullar ile ilgili haklara, insani ilişkilerle ilgili emir ve yasaklara dikkat etmelidir. Allah’a ait haklarınkorunmasına dikkat edilirken,bir yandan da ahlak güzelleştirilmeli, insanlara olan davranışlarda hukuka dikkat edilmelidir. Ayrıca Müslüman, bir başkasına haset etmez, insanlara ve hayvanlara yumuşak davranır, merhametli olur, affedici ve bağışlayıcı olur. Müslüman hoşgörülü ve güler yüzlüdür, emanete riayet eder. Bunların tamamı güzel ahlak ve edep kurallarıdır.Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:“Eğer sende şu dört özellik varsa dünyadan kaybettiğin önemli değil: Emaneti korumak, doğru sözlülük, ahlak güzelliği ve yemede haramdan korunup helali gözetmek.”6 4 Mâide suresi, 5:1 İsra suresi, 17:34 6Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 177 5 Sermon, 24.02.2017 Notre compréhension du bon comportement ع ِظ ٍيم َ ق ٍ َُو ِإنَّكَ لَ َعلَ ٰى ُخل .صائِ ِم ْالقَائِ ِم َّ ا َِّن ْال ُمؤْ مِنَ َليُد ِْركُ بِ ُحس ِْن ُخلُ ِق ِه َد َر َجةَ ال Chers Musulmans ! Le mot akhlaq englobe le caractère de la personne, le comportement, les habitudes, la façon d’être ainsi que l’éthique et la morale de l’individu. Ainsi, soit une personne a un bon akhlaq qui donne place au bien et aux belles choses, soit il a un mauvais aklaq qui engendre de mauvais comportement et produits des conséquences néfastes et nuisibles. C’est pourquoi, les principes moraux, ainsi que tout ce qui entre dans le akhlaq se divisent en deux parties : le bon akhlaq et le mauvais akhlaq. La politesse, la modestie et la générosité sont autant de résultat du bon comportement ; alors que la débauche, l’orgueil, l’avarice etc. sont de mauvais comportement. Le bon comportement se constitue de toute parole et tout acte considérés comme bon et louable au regard de l’Islam. Dans ce cadre, nous pouvons citer la politesse, la courtoisie, l’élégance, la sagesse ainsi que toutes sortes de bons caractères comme exemple de bon comportement. C’est pour cela que les Musulmans doivent avoir une bonne conduite et connaitre les règles d’un bon akhlaq. Ce n’est qu’à travers un bon akhlaq, un bon comportement qu’il est possible de montrer la beauté de l’Islam. Dans le hadith cité plus haut, notre bien-aimé Prophète -sas- dit la chose suivante : « Certes, le croyant peut atteindre, avec un bon comportement, le degré de ceux qui prient (de nombreuses prières surérogatoires) et qui jeûnent ».7 Chers Frères ! Notre référence au sujet du bon comportement et de la bonne conduite est bien entendu notre Prophète Mouhammed Moustafa -sas-. Le Coran vante les mérites de son bon comportement et le décrit avec ces mots : "Certes, tu es doté d’un sublime caractère."8 Par conséquent, notre compréhension du bon comportement et de la bonne conduite doit être identique à celle de notre Prophète -sas-. Le Musulman est celui qui se comporte correctement et dit la vérité à tout le monde et en toutes circonstances. L’une des qualités principales de notre Prophète -sas- est sans aucun doute sa droiture. On peut même dire que l’Islam est un système fondé sur la droiture et le verset suivant fait notamment référence à cela : « Quant à celui qui a apporté le message de vérité et ceux qui y ont adhéré, ceux-là sont les véritables pieux. »9. Chers Frères ! La place de la droiture se situe dans le cœur. Si le cœur est correct, la langue et les actes seront corrects. Les personnes correctes parviendront à la réussite et à la piété. Le Musulman se doit d’être fidèle à ses engagements et doit absolument tenir sa parole. Les personnes dotées de ces qualités se feront confiance les unes aux autres et noueront ainsi des liens solides entre eux et au sein de la société. Quant au fait de ne pas tenir sa promesse, il s’agit d’un signe d’hypocrisie. Le verset dans lequel il est dit : « Ô les croyants ! Respectez vos engagements. »10, ainsi que le verset où il est dit : « Respectez vos engagements. Car il y a une responsabilité dans l’engagement. »11sont d’importants rappels à ce sujet. Le Musulman doit non seulement faire attention à respecter les commandements en rapport avec Allah mais il doit également respecter les règles en matière de relation avec les autres et en matière de droit d’autrui. C’est-à-dire qu’en même temps que l’on essaye d’être un bon serviteur envers Allah, on doit aussi faire de notre mieux au niveau de notre comportement avec les autres et chercher à embellir et améliorer notre caractère. D’autre part, le Musulman ne doit envier personne et il doit se comporter avec douceur, faire preuve de miséricorde, être indulgent, clément et tolérant, et il doit toujours avoir le sourire. Le musulman doit aussi et surtout être une personne digne de confiance. Toutes ces règles citées lors de notre sermon entrent dans le cadre du bon akhlaq, du bon comportement et du bon caractère. Notre bienaimé Prophète -sas- a dit : « Si tu détiens ces quatre particularités, alors ne te préoccupe plus pour ce que tu as pu perdre dans ce basmonde : la protection du dépôt, la véracité de la parole, le bon comportement et une prudence au niveau du licite et de l’illicite en matière de nourriture. »12 9 Sourate az-Zoumar, 39:33 Sourate al-Mâide, 5:1 11 Sourate a-İsra, 17:34 12Ahmed b. Hanbel, Musned, II, 177 10 7 8 Ebû Dâvûd, Edeb, 8; Tirmizî, Birr, 62. Sourate al-Qalem, 68:4